Архангел Михаил — один из самых почитаемых ангелов в христианстве, иудаизме и исламе. В православной традиции его называют Архистратигом (от греч. ἀρχιστρατήγος — «главнокомандующий»), что подчёркивает его роль вождя небесного воинства.
Имя Михаил происходит от древнееврейского Ми-ка-Эль и переводится как «Кто как Бог?» или «Кто подобен Богу?». Это риторический вопрос, который подчёркивает исключительную верность и послушание Богу, а также символизирует божественную борьбу со злом не по своей воле, но по высшему повелению.

Православная Церковь установила два основных дня памяти архангела Михаила:
19 сентября (6 сентября по старому стилю) — воспоминание чуда в Хонех (Колоссах), когда по молитве архидиакона Архиппа архангел отвёл поток воды, грозивший разрушить храм;
21 ноября (8 ноября по новому стилю) — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

В христианстве Архангел Михаил почитается как предводитель ангельского воинства, небесный защитник, как победитель демонов и злых духов, считавшихся в христианстве источником болезней, Св.Михаил считается целителем. Его образ соединяет черты воина, судьи и проводника воли Божией.

С течением времени ему приписали роль судьи на Страшном суде: согласно традиции, он призовёт души трубным гласом и взвесит их добрые и злые дела. В иконографии Страшного суда Михаил часто изображается с весами, одну чашу которых пытается перевесить дьявол.
Архангел Михаил защитник верующих, покровителя воинов и стражей порядка.

Змеевик Владимира Мономаха — «черниговская гривна»

В 1821 году на берегах реки Белоуса под Черниговым найдена золотая   «черниговская гривна Владимира Мономаха», потерянная во время охоты русским князем  Владимиром Всеволодовичем Мономахом (1053-1125).

На лицевой стороне «черниговской гривны Владимира Мономаха» изображён крылатый архангел Михаил, о чём свидетельствует древнерусская надпись «М[и]х[а]илъ», расположенная по обе стороны от фигуры архангела. Вокруг изображения архангела Михаина надпись на греческом языке, содержащая обращение к Богу:

«Свят, свят, свят господь Саваоф, исполнены небо и земля славы твоей».

На оборотной стороне языческое изображение змееногой скифской богини Апи — Великой Матери. По краю змеевика написано обычное языческое заклинание от болезней, обращённое к Земле-Матери («матицы», «истеры», «Дъны»).   Заклинание на змеевике Владимира Мономаха написано на одном из диалектов древнегреческого языка. Один из вариантов перевода Г.С. Дестуниса,  более близок к оригиналу:

«Матица ты чёрная, как змея ты вьёшься, как дракон свищешь, как лев рычишь, как ягнёнок спи!».

Возникает вопрос, почему крещённый христианин, князь Владимир чтил и христианские святыни, и языческие? Этот артефакт XII века свидетельствует о том, что на Руси в это время существовало двоеверие.

В Киеве в 2002 году установлена скульптура крылатого Архистратига Михаила, работы скульптора Георгия Куровского, представляющая собой фигуру архангела в виде худощавого юноши в полный рост, одетого воинские доспехи и длинный развевающийся плащ, Святой Михаил держит в руках щит и поднятый меч.

На православных иконах Архангел Михаил часто изображается в воинских доспехах, с мечом или копьём в руках, иногда на коне. Среди распространённых сюжетов — «Архангел Михаил Воевода», «Чудо в Хонех», «Собор Архистратига Михаила», «Мытарства души», где Архангел Михаил сопровождает душу на Страшный суд, защищая её от демонов.

В Южной Италии на побережье Адриатического моря в Апулии недалеко от Монте-Сант-Анджело на территории бенедиктинского аббатства Гаргано  (ит. Gargano) в известняковом горном массиве Гаргано находится известное с раннего средневековья место почитания архангела Михаила.

Согласно легенде, архангел Михаил появлялся верующим в скалистом гроте Горгано три года подряд в 490 г., 492 г., а 493 году в известковом гроте массива Горгано было построено святилище Святого Михаила Архангела – место поломничества христиан.

По данным археологических раскопок, древнейшая часть пещерного храма построена в конце V — начале VI веков. Скальная лестница в храме была сооружена в 70-х годах VII века, по приказу лангобардского герцога из города Беневенто (Trotta, Renzulli).

О существовании святилища Михаила Архангела упомянуто в «Истории лангобардов» Павла Диакона (Paul Diac. Historia Langobardorum. IV 46) около 660 года. Пещерный храм Михаила Архангела стал святилищем Лангобардского герцогства и местом христианского паломничества, когда христианская церковь была единой. С конца Х века Горгино становится аванпостом латинской Церкви на территории православной Византийской империи.

При норманнах бенедиктинское аббатство Гаргано стало обязательным пунктом остановки для паломников и крестоносцев, но постепенно утратило свое значение по сравнению с Бари — центром почитания мощей Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского.

У входа в аббатство Гаргано находится колокольня (1274 г.) и романская гробница Ротари, вождя Ломбардов, принявшего христианство 7 веке. Вероятно, это мавзолей или баптистерий католического храма Кьеза ди Сан-Пьетро XI-XII веков. У входа в башню баптистерия — большая купель с остатками средневековых фресок, с витражными окнами, с изображениями русалок и средневековая скульптура.

В пещерном храме архангела Михаила сохранился алтарь, раннехристианский саркофаг в качестве престола собора, обширная крипта на 20 колонна, трон епископа и бронзовые двери XII века со сценами чудес Святого Михаила. С крыши над алтарем пещерной церкви архангела Михаила забил целебный источник, получивший название Капля.

О возникновении пещерного храма Святого Михаила Архангела (Santuario di San Michele Arcangelo) записано в «Книге о явлении святого Михаила на горе Гаргано» (Liber de apparitione Sancti Michaelis in Monte Gargano), составленная в конце VIII — начале IX в. неизвестным автором (BHL, N 5948). «Книга» была переведена на греческий язык в X веке. (Leanza).

В «Книге о явлении святого Михаила на горе Гаргано» записано, что в 490 году местный дворянин по имени Эльвио Эммануэле, потеряв лучшего белого быка своего стада, отправился искать его. После долгих поисков, он нашёл быка, стоящим на коленях в пещере. К быку невозможно было подойти, и тогда Эльвио выстрелил в него из лук, но сильный порыв ветра вдруг развернул стрелу и она ранила самого Эльвио.

Известно, что центральный ритуал Римского языческого культа было принесение в жертву белого быка, пролитие крови быка, осуществлялось в пещерах.

Сбитые с толку Эльвио отправился к епископу в город Сипонтo, который приказал ему три дня поста и молитвы. В конце трех дней, святой Михаил Архангел явился перед епископом и сказал:

«Я Архангел Михаил, и я всегда рядом с Богом. Я выбрал эту пещеру, и она священна мною, в ней больше не будет проливаться кровь быка. Эта пещера открыта для молитвы о грехах, и молящиеся будут помилованы во имя Господа Бога».

Епископ вошёл в пещерный грот, и увидел там жертвенник, покрытый красным сукном, крест и на камне скалы след ноги – считается, что архангел Михаил сам освятил пещеру.

В 492 году на жителей городов Сипонто и Беневенто напали язычники неаполитанцы. По молитвам епископа и всех христиан, призвавших на помощь архангела Михаила, на язычников обрушился с неба огненный ливень, громы и молнии, обратившие нападавших в бегство.

По молитве епископа и горожан в пещерном святилище в 1656 Архангел Михаил явился и спас город от чумы, свирепствующей в округе.

Начиная с раннего средневековья, святилище Архангела Михаила становится местом поломничества всех христиан.

Празднование в честь архангела Михаила на горе Гаргано совершается 8 мая, в день победы над язычниками, согласно Житию Лаврентия с XI века, однако, в католической традиции существует и другой день памяти архангела Михаила — 29 сентября.