Рубрика ‘«Малый Иерусалим» в Евпатории.’

«Малый Иерусалим» отметит десятилетие

Wy5rL0QE_WQВ июне нынешнего года экскурсионно-туристический маршрут «Малый Иерусалим» отметит свое 10-летие. Его официальное открытие состоялось в 2007 году, и почти сразу он получил популярность среди жителей и гостей города.

Маршрут объединяет на своем пути храмы семи религиозных конфессий, архитектурные памятники и достопримечательности. Среди них – уникальные культовые объекты, не имеющие аналогов в Крыму и на территории России. (далее…)

Фестиваль немецкой культуры

P1220018

29 июля в Евпатории прошёл традиционный Фестиваль самодеятельного искусства «Летние вечера на Караимской». Каждую пятницу летним вечером жители и гости города с нетерпением ждут встречи с артистами театра на ходулях, театра живой скульптуры, театр исторического костюма, устраивающего на нашей улице необычные представления — «средневековые забавы». (далее…)

Средневековая крепость Гёзлёв.

Evpatoria-арба

Визирь Каффы Синджеван-паша заложил вдоль побережья Гёзлевского залива фундаменты длиной около тысячи аршин, и возвёл стены над землей на высоту в два раза большую, чем рост человека, но замок гёзлевский остался неоконченным, так как Синджеван-паша умер.
«Со всех четырех сторон этого замка возвышаются могучие четырехугольные бастионы количеством двадцать четыре, покрытые красной черепицей, а расстояние между ними достигает ста пятидесяти саженных шагов. Из этого вытекает, что окружность замка Гёзлев трех тысяч четырехсот шагов достигает. (далее…)

Установление нового креста на куполе храма Святого Ильи

В преддверии праздника Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня, на куполе Свято-Ильинской церкви в Евпатории 26 сентября установлен новый крест. По окончании торжественного молебна и освящения креста, проходившего у входа в церковь, настоятель храма отец Георгий Куницын назвал его установку событием историческим, имеющим большое духовное значение. (далее…)

Пять лет туристическому маршруту «Малый Иерусалим».

3 августа экскурсионный туристический маршрут «Малый Иерусалим» в Евпатории празднует пятилетний юбилей. Первая пешеходная экскурсия по маршруту «Малый Иерусалим» прошла в Евпатории в 2007 году, и сразу же попала в книгу рекордов Украины, как самая массовая экскурсия, в ней приняли участие одновременно 4877 евпаторийцев и гостей города. (далее…)

Эмблема туристического маршрута «Малый Иерусалим».

Эмблема популярного туристического маршрута «Малый Иерусалим», который проходит по исторической части города Евпатория, утверждена решением исполкома Евпаторийского городского совета.

Утвержденная эмблема  представляет собой  цветное стилизованное изображение  глобуса с нанесенными на него названиями памятников истории и архитектуры, культовых сооружений различных конфессий, которые располагаются вдоль линии туристического маршрута «Малый Иерусалим».

 Использование нового товарного знака (эмблемы) разрешается исключительно местным производителям товаров и услуг, заключившим с городским исполкомом Евпатории  соответствующие договора.

Храм римско-католической общины Святого Мартина.

Первый католический костел в Евпатории был построен в 1828 году. Это был приход под покровительством Успения Пресвятой Девы Марии, прихожан было 200 человек. В исторической литературе 1916 года упоминается, что католический костел на улице Фрунзе, на территории нынешнего санатория ПВО, но 24 января 1923 года костел закрыли по распоряжению советской власти. (далее…)

Крымский Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий).

Архиепископ Лука, в миру Валентин Фе­ликсович Войно-Ясенецкий,  родился 27 апреля 1877 году в Керчи в семье провизора и земского врача. Древний род Войно-Ясенецких, известен с VI столетия. Представители рода Войно-Ясинецких служили при дворе польских и литовских королей. Отец, Феликс Станиславович, ревностный католик, мать, Мария Дмитриевна (до замужества Кудрина) воспитывала двоих дочерей и троих сыновей  в православных традициях,

 В 25 лет Валентин Войно-Ясенецкий окончил медицинский факультет Киевского университета. Профессия врача отвечала его стремлению «служить бедным и страждущим людям, всеми силами облег­чать их страдания». На формирование его православной  веры, несомненно,  повлияла Церковная жизнь центра Православия Киево-Печерской Лавры. (далее…)

Храм Святителя Луки в Евпатории.

Более ста лет в Евпатории не велось строительство православных храмов.

Инициаторами строительства третьего православного храма в городе выступили жители микрорайона Спутник-2. (далее…)

«Город мастеров» в Малом Иерусалиме.

По пятницам с 18 часов в нашем городе на экскурсионном маршруте «Малый Иерусалим» стартуют культурно-развлекательные программы «Летние вечера на Караимской», которые продлятся до конца лета.

На ул. Караимской вырос средневековый «Город мастеров», в котором представлены все национальные общины Евпатории,  с их традиционными ремёслами. Как грибы после дождя, вдоль улицы выросло множество, ремесленных мастерских,  лавочек с уникальными сувениры и эксклюзивными работами гончаров, ткачей, вышивальщиц, сапожников, кузнецов, плотников — здесь вы найдёте поделки на любой вкус и сами сможете принять участие в мастер-классах. Вы почувствуете единство в этом разнообразии культур. (далее…)

Восточный базар.

«Силуэты Крыма» А.Н. Нилидин, 1884 год.

Городской базар в Евпатории составляет центр, от которого радиусами расходятся по всем направлениям городские улицы, переулки и закоулки. Между радиусами, упирающимися своими концами в морскую набережную, расположены кварталы русских, и тут только обычная городская жизнь с ее атрибутами: присутственными местами, гостиницами, галантерейными магазинами, церквями, и т.д.

Татары же владеют кварталами, лежащими от центра в сторону степи.

Из приезжих на морские купания в Евпаторию немногим приходит мысль пройтись по татарской части города. Впрочем, особенно интересного в этой части города ничего нет, кроме типичного, строго восточного ее характера. (далее…)

Малый Иерусалим

Ниже находится замечательный фильм «Малый Иерусалим».   Вы побываете на интересной экскурсии по средневековой части Евпатории с профессиональным экскурсоводом.

В 2006 году экскурсия по маршруту  «Малый Иерусалим в Евпатории» попала в книгу рекордов Гиннесса, как самая многочисленная экскурсионная группа в мире — на экскурсии одновременно присутствовало 3000 человек.

Весь  Фильм-экскурсия «Малый Иерусалим» длится 45 минут, для удобства просмотра, фильм разделён на части, в которых идёт рассказ о культовых сооружениях  Евпатории на экскурсионном маршруте «Малый Иерусалим»:

Свято-Николаевский собор.
Храм святого пророка Илии.
Синагоги Евпатории.
Караимские кенасы.
Текие дервишей.
Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая)
Мусульманская мечеть.

Желаю вам получить удовольствие от просмотра!
(далее…)

Свято-Николаевский собор.

soborЛегко узнаваемый архитектурный силуэт Евпатории со стороны моря составляют три городских храма : греческий храм Святого пророка Илии, мусульманская мечеть Хан-Джами и православный собор Святого Николая. Столь высокие сооружения контрастировали с одноэтажной застройкой города, но в середине 19 века появились двухэтажные здания европейского типа вокруг церквей.

В 1774 году в Гёзлёве существовал небольшой храм Святителя Николая, покровителя мореплавания и торговли, построенный греками, проживающими в городе.

В 1779 году Гезлёв избежал эпидемии чумы благодаря помощи военного гарнизона под командованием А.В. Суворова жителям города.  Александр Васильевич Суворов ввёл в городе строгие карантинные меры  для всех въезжающих в город и ввезённых товаров. Был введён обязательный для всех карантин — две недели. Кроме того, Русские солдаты отремонтировали все городские бани, фонтаны и городские колодцы. Местным жителям было приказано выбелить свои дома и дворы известковым раствором, содержать в чистоте туалеты и мыться 5 раз в день. Купание в городских общественных банях для солдат и для горожан стало бесплатным и обязательным. Суворов посещал Св. Николаевский собор Евпатории и с удовольствием пел в церковном хоре. В 2004 году рядом с церковью Св. Николая установлен памятник Александру Васильевичу Суворову на стилизованном редуте.

В 1805 году была построена новая церковь Св. Николая, но она сильно пострадал во время оккупации Евпатории в годы Крымской войны 1853-1856 г.г., обветшала и невольно проигрывала в глазах жителей перед ханской и другими мечетями города.

К началу 90-х годов XIX века православные русские и греки составляли почти половину населения города и возникла необходимость в строительстве нового храма.

(далее…)

Храм святого пророка Илии.


В 1805 году греческой общиной был построен православный Свято-Николаевский собор
, позже, в 1896-1898 году, на его месте был возведён русский православный собор Святого Николая. Со временем греческое население Евпатории увеличилось настолько, что прихожане уже не могли поместиться в одном православном соборе, к тому же греки плохо понимали богослужения, которые велось на русском языке.

В 1901 году по просьбе греческой общины городская Дума выделила участок земли (600 кв. метров) на берегу моря под строительство греческого храма, с условием интенсивной застройки. Греческая община была не богатой и нуждалась в субсидиях. В 1908 году глава греческой общины Василькиоти Ф.И обратился в Думу с просьбой выделить 5000 рублей для строительства храма. Городской голова распорядился ежегодно в течении пяти лет выдавать греческой общине 1000 рублей, за такую помощь греческий король наградил его крестом Св. Спасителя. Строительные работы начались только 6 июня 1911.  В 1917 году евпаторийский мещанин Николаиди  выдал кредит греческой общине 25 тысяч рублей, с условием ежегодного погашения долга, который так и не был погашен.

30 июня 1918 года храм Св. Ильи был освящён и принял православных греческих прихожан.

Храм построен в греко-византийском стиле из ракушечника, украшен декоративными украшениями в виде зубцов. Крестово-купольная постройка строго ориентирована по сторонам света и украшена тройными окнами с цветными витражами.  Арочный центральный вход храма, опирается на две полуколонны и возвышается над полукруглой многоступенчатой папертью.

(далее…)

Синагоги Евпатории.

В прошлом веке в Евпатории было две синагоги:  старая Торговая (купеческая) синагога, построенная 1895 года на деньги купцов первой и второй гильдии и Ремесленная синагога («Егия-Капай»), построенная на средства, выделенные Евпаторийской Городской Думой в 1912 году. Обе синагоги спроектированы архитектором А.Л. Генрихом.

В апреле 1911 года было принято решение разобрать старое здание Торговой синагоги, так как она находилась в ветхом состоянии и была слишком мала и уже не могла вместить всех прихожан еврейской общины. Прихожане решили на её месте возвести новую, по проекту городского архитектора Генриха Адама Людвиговича.

 

В июле 1912 года главная городская еврейская Купеческая синагога была построена и торжественно освещена.

Это было двухэтажное здание из Мамайского камня, с тремя входами, левый вход вёл на второй этаж, на хоры, где молились женщины. По фасаду здание синагоги было украшено полуколоннами и стрельчатыми окнами, двускатная крыша была покрыта красной черепицей. Над входом в центральную часть здания находились каменные скрижали, их фрагменты были обнаружены при археологических исследованиях в 2003году. Внутренний интерьер синагоги был прост: он делился пополам четырьмя квадратными колоннами, которые поддерживали настил галереи, шедшей по трём сторонам храма, на уровне второго этажа. Эта галерея была предназначена для женщин еврейской общины. Главное украшение синагоги – алтарь (гехал), где хранились Святые Свитки. Алтарь был украшен резными колоннами располагался на восточной стене зала. Над алтарём светилось круглое окно с рамой в виде шестиугольной звезды Давида.

(далее…)

Караимские кенасы.

Крымские караимы – это потомки тюркских племён Хазарского каганата и местного населения Крыма. Формирование этноса крымских караимов происходило в Крыму в VIII – X в.в.  В те времена караимы жили в Феодосии (Кафа), Старом Крыму (Солхат), в пещерном городище 14в. в Чуфут-Кале (старое название Кырк-Ор), в Мангуп-Кале, в Бахчисарае.

Караимы владели ремёслами, были искусными садоводами, строителями, военными, успешными торговцами,  за это их ценили и даже приглашали в другие княжества. Так, Галицко-Волынский князь Даниил Галицкий в XIII в. вывез, пожелавших уехать с ним караимов, в Галицию. До сих пор в г. Галиче (Ивано-Франковской обл.) существует небольшая община караимов.

В конце XIV в. Великий Литовский князь Витовт вывез около 400 семей крымских караимов в Литву, на остров Тракай, где находился княжеский замок. В основном, это были семьи ремесленников и воинов, которые пополнили гвардию князя Витовта. Расселившись вокруг замка Тракай, они охраняли резиденцию князя днём и ночью. В городке Тракай до сих пор существует община караимов.

Духовный глава крымских караимов, князья, военноначальники, состоявшие на службе у крымских ханов проживали в неприступных горах в Чуфут-Кале (Джуфт-Кале, крепость Кырк-Ор). Крымский хан освободил караимов от многих налогов и податей и доверил караимам чеканку своих монет. В 1731 году в Чуфут-Кале располагался ханский монетный двор и два древних караимских храма (кенасы).

(далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org