Визирь Каффы Синджеван-паша заложил вдоль побережья Гёзлевского залива фундаменты длиной около тысячи аршин, и возвёл стены над землей на высоту в два раза большую, чем рост человека, но замок гёзлевский остался неоконченным, так как Синджеван-паша умер.
«Со всех четырех сторон этого замка возвышаются могучие четырехугольные бастионы количеством двадцать четыре, покрытые красной черепицей, а расстояние между ними достигает ста пятидесяти саженных шагов. Из этого вытекает, что окружность замка Гёзлев трех тысяч четырехсот шагов достигает.(далее…)
В преддверии праздника Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня, на куполе Свято-Ильинской церкви в Евпатории 26 сентября установлен новый крест. По окончании торжественного молебна и освящения креста, проходившего у входа в церковь, настоятель храма отец Георгий Куницын назвал его установку событием историческим, имеющим большое духовное значение. (далее…)
3 августа экскурсионный туристический маршрут «Малый Иерусалим» в Евпатории празднует пятилетний юбилей. Первая пешеходная экскурсия по маршруту «Малый Иерусалим» прошла в Евпатории в 2007 году, и сразу же попала в книгу рекордов Украины, как самая массовая экскурсия, в ней приняли участие одновременно 4877 евпаторийцев и гостей города. (далее…)
Эмблема популярного туристического маршрута «Малый Иерусалим», который проходит по исторической части города Евпатория, утверждена решением исполкома Евпаторийского городского совета.
Утвержденная эмблема представляет собой цветное стилизованное изображение глобуса с нанесенными на него названиями памятников истории и архитектуры, культовых сооружений различных конфессий, которые располагаются вдоль линии туристического маршрута «Малый Иерусалим».
Использование нового товарного знака (эмблемы) разрешается исключительно местным производителям товаров и услуг, заключившим с городским исполкомом Евпатории соответствующие договора.
Первый католический костел в Евпатории был построен в 1828 году. Это был приход под покровительством Успения Пресвятой Девы Марии, прихожан было 200 человек. В исторической литературе 1916 года упоминается, что католический костел на улице Фрунзе, на территории нынешнего санатория ПВО, но 24 января 1923 года костел закрыли по распоряжению советской власти. (далее…)
По пятницам с 18 часов в нашем городе на экскурсионном маршруте «Малый Иерусалим»начинается культурно-развлекательная программа «Летние вечера на Караимской», которые продлятся до конца лета.
На ул. Караимской вырос средневековый «Город мастеров», в котором представлены традиционные ремёсла всех национальных общин Евпатории. Как грибы после дождя, вдоль улицы выросло множество, ремесленных мастерских, лавочек с уникальными сувениры и эксклюзивными работами гончаров, ткачей, вышивальщиц, сапожников, кузнецов, плотников — здесь вы найдёте поделки на любой вкус и сами сможете принять участие в мастер-классах по изготовлению сувениров. Вы почувствуете единство в этом разнообразии культур. (далее…)
Городской базар в Евпатории составляет центр, от которого радиусами расходятся по всем направлениям городские улицы, переулки и закоулки. Между радиусами, упирающимися своими концами в морскую набережную, расположены кварталы русских, и тут только обычная городская жизнь с ее атрибутами: присутственными местами, гостиницами, галантерейными магазинами, церквями, и т.д.
Татары же владеют кварталами, лежащими от центра в сторону степи.
Из приезжих на морские купания в Евпаторию немногим приходит мысль пройтись по татарской части города. Впрочем, особенно интересного в этой части города ничего нет, кроме типичного, строго восточного ее характера. (далее…)
Ниже находится замечательный фильм «Малый Иерусалим». Вы побываете на интересной экскурсии по средневековой части Евпатории с профессиональным экскурсоводом.
В 2006 году экскурсия по маршруту «Малый Иерусалим в Евпатории» попала в книгу рекордов Гиннесса, как самая многочисленная экскурсионная группа в мире — на экскурсии одновременно присутствовало 3000 человек.
Весь Фильм-экскурсия «Малый Иерусалим» длится 45 минут, для удобства просмотра, фильм разделён на части, в которых идёт рассказ о культовых сооружениях Евпатории на экскурсионном маршруте «Малый Иерусалим»:
В художественно-поэтическом альбоме «О Евпатории с любовью» евпаторийский поэт Сергей Овчаренко написал:
«Как сообща к добру найти дорогу, Чтоб Город вечно жил и процветал… Так, видимо, угодно было Богу, Собор, мечеть, кенасы, синагогу, Заботливо вместил в один квартал»
Легко узнаваемый архитектурный силуэт Евпатории со стороны моря составляют три городских храма : греческий храм Святого пророка Илии, мусульманская мечеть Хан-Джами и православный собор Святого Николая. Столь высокие сооружения контрастировали с одноэтажной застройкой города, но в середине 19 века появились двухэтажные здания европейского типа вокруг церквей.
В 1774 году в Гёзлёве существовал небольшой храм Святителя Николая, покровителя мореплавания и торговли, построенный греками, проживающими в городе. (далее…)
В 1805 году греческой общиной был построен православный Свято-Николаевский собор, позже, в 1896-1898 году, на его месте был возведён русский православный собор Святого Николая. Со временем греческое население Евпатории увеличилось настолько, что прихожане уже не могли поместиться в одном православном соборе, к тому же греки плохо понимали богослужения, которые велось на русском языке.
В 1901 году по просьбе греческой общины городская Дума выделила участок земли (600 кв. метров) на берегу моря под строительство греческого храма, с условием интенсивной застройки. Греческая община была не богатой и нуждалась в субсидиях. В 1908 году глава греческой общины Василькиоти Ф.И обратился в Думу с просьбой выделить 5000 рублей для строительства храма. Городской голова распорядился ежегодно в течении пяти лет выдавать греческой общине 1000 рублей, за такую помощь греческий король наградил его крестом Св. Спасителя. Строительные работы начались только 6 июня 1911. В 1917 году евпаторийский мещанин Николаиди выдал кредит греческой общине 25 тысяч рублей, с условием ежегодного погашения долга, который так и не был погашен.
30 июня 1918 года храм Св. Ильи был освящён и принял православных греческих прихожан.
Храм построен в греко-византийском стиле из ракушечника, украшен декоративными украшениями в виде зубцов. Крестово-купольная постройка строго ориентирована по сторонам света и украшена тройными окнами с цветными витражами. Арочный центральный вход храма, опирается на две полуколонны и возвышается над полукруглой многоступенчатой папертью.
В прошлом веке в Евпатории было две синагоги: старая Торговая (купеческая) синагога, построенная 1895 года на деньги купцов первой и второй гильдии и Ремесленная синагога («Егия-Капай»), построенная на средства, выделенные Евпаторийской Городской Думой в 1912 году. Обе синагоги спроектированы архитектором А.Л. Генрихом.
В апреле 1911 года было принято решение разобрать старое здание Торговой синагоги, так как она находилась в ветхом состоянии и была слишком мала и уже не могла вместить всех прихожан еврейской общины. Прихожане решили на её месте возвести новую, по проекту городского архитектора Генриха Адама Людвиговича.
Торжество по случаю начала строительства Ремесленной синагоги («Егия-Капай»), сопровождаемое хором певчих, состоялось в июне 1911 года.(далее…)
Крымские караимы – это потомки тюркских племён Хазарского каганата и местного населения Крыма. Формирование этноса крымских караимов происходило в Крыму в VIII – X в.в. В те времена караимы жили в Феодосии (Кафа), Старом Крыму (Солхат), в пещерном городище 14 века в Чуфут-Кале<(старое название Кырк-Ор), в Мангуп-Кале, в Бахчисарае.
Геродот упоминает о племени, которое он нашёл в этой стране и которое отличается от других племён тем, что носит чёрные одежды, называемые «меланклони». Возможно, он описывает караимов, имевших в прошлом поселения в Евпатории и других городах.» — так писал Мак-Ферсон в книге «Древности Керчи» в 1857 году о караимах Крыма (далее…)
В Евпатории находится единственный в Европе монастырь странствующих, нищенствующих суфийских монахов-дервишей — Текие Дервишей Мевляна – это община танцующих дервишей. Текие отличается монументальной простотой форм, и полным отсутствием украшений на фасаде и внутри.
В музейный комплекс входит: текие, медресе и соборная мечеть Шукурла–эфенди с восьмигранной крышей и одним сохранившимся минаретом, построенная в 60-х годах 18 века. Высота мечети – 10,5 м. Мечеть была пристроена к западной стене Текие дервишей в 18 веке (далее…)
Ноябрь 1st, 2015 
admin 
Posted in 
Tags: 
