Рубрика ‘Архитектура старой Евпатории’

Музей Книги.

15 июля 2011 года исполнилось 95 лет Центральной городской библиотеке им. A.C. Пушкина, в честь юбилея в библиотеке состоялось открытие первого в Крыму Музея книги. В  фондах библиотеки и городского краеведческого музея долгие годы хранились  книжные раритеты, теперь они будут представлены в специальной экспозиции читального зала библиотеки. (далее…)

Набережная им. Горького.

В середине 90-х годов XIX века был очень популярен в мире архитектурный стиль модерн. В это время Евпатория переживала настоящий строительный бум. Городской совет Евпатории давал разрешения на строительство дач и, особняков, вилл вдоль морского побережья.

Начиная с 1899 года большинство зданий Евпатории были возведены по проектам двух местных архитекторов, представляющих разные архитектурные направления – это архитектор Павел Яковлевич Сеферов и архитектор Адам Людвигович Генрих. (далее…)

«Город мастеров» в Малом Иерусалиме.

По пятницам с 18 часов в нашем городе на экскурсионном маршруте «Малый Иерусалим» стартуют культурно-развлекательные программы «Летние вечера на Караимской», которые продлятся до конца лета.

На ул. Караимской вырос средневековый «Город мастеров», в котором представлены все национальные общины Евпатории,  с их традиционными ремёслами. Как грибы после дождя, вдоль улицы выросло множество, ремесленных мастерских,  лавочек с уникальными сувениры и эксклюзивными работами гончаров, ткачей, вышивальщиц, сапожников, кузнецов, плотников — здесь вы найдёте поделки на любой вкус и сами сможете принять участие в мастер-классах. Вы почувствуете единство в этом разнообразии культур. (далее…)

Театр им. А. С. Пушкина

Современный городской театр им. А. С. Пушкина в Евпатории — один из лучших театров Крыма был открыт 20 апреля 1910 года. Евпаторийский городской театр открылся постановкой оперы М.И. Глинки «Иван Сусанин» в исполнении артистов петербургского Мариинского театра. Трехъярусный зрительский зал театра, рассчитанный на 750 зрителей, был переполнен.

Гастроли артистов Мариинского театра продолжались до 5 мая 1910 г. (далее…)

Библиотека им. А.С.Пушкина.

В 1911 году член городской Думы Семён Эзрович Дуван, предложил построить первую в Евпатории публичную, т.е. бесплатную, городскую библиотеку в память о 19 февраля 1861 г., дне отмены крепостного права в России. На строительство и оборудование библиотеки планировалось затратить 25 тысяч рублей, но в городской казне не было столько денег и Семён Эзрович Дуван взялся реализовать идею на собственные деньги.

Здание библиотеки построено в 1916 году по проекту евпаторийского архитектора  Павла Яковлевича Сеферова.

25 июля 1916 г. состоялось торжественное открытие городской публичной библиотеки имени императора Александра II. (далее…)

Евпатория, улица Дувановская.

Улица Дувановская — самая главная курортная улица Евпатории. Название она получила в 1907 году в честь городского головы Семёна Эзровича Дувана, который превратил Евпаторию в модный курорт. За свою вековую историю улица Дувановская не раз меняла своё название: в 20-е годы прошлого века она называлась ул.Советская, затем была улицей В.И. Ленина, с 1970 г. – стала называться улицей Якова Свердлова. В честь 125-летия со дня рождения городского головы С.Э. Дувана в 1995 году улице было возвращено её историческое название – Дувановская.

Улица Дувановская начинается от самого моря, с набережной Горького и заканчивается на Театральной площади. В Евпатории на всех улицах, идущих от моря, нумерация домов начинается с моря. (далее…)

Музей мировой скульптуры.

Самые талантливые студенты Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени Александра Людвиговича фон Штиглица (С 1953-го по 1994-й год ВУЗ назывался Ленинградским высшим художественно-промышленным училищем им. В. И. Мухиной) приезжают на практику в Евпаторию второй год подряд по приглашению директора евпаторийского Музея мировой скульптуры Леонида Захарова.  Александр Людвигович фон Штиглиц (1860—1866) — барон, крупнейший российский финансист, промышленник, управляющий Государственным банком России.

Руководство музея берет на себя все транспортные расходы, а также обеспечивает студентов жильём, питанием, материалами для работы и инструментами. Молодые скульпторы под руководством профессора Людмилы Калугиной, приехали в Евпаторию, чтобы выразить себя в творчестве. (далее…)

Восточный базар.

«Силуэты Крыма» А.Н. Нилидин, 1884 год.

Городской базар в Евпатории составляет центр, от которого радиусами расходятся по всем направлениям городские улицы, переулки и закоулки. Между радиусами, упирающимися своими концами в морскую набережную, расположены кварталы русских, и тут только обычная городская жизнь с ее атрибутами: присутственными местами, гостиницами, галантерейными магазинами, церквями, и т.д.

Татары же владеют кварталами, лежащими от центра в сторону степи.

Из приезжих на морские купания в Евпаторию немногим приходит мысль пройтись по татарской части города. Впрочем, особенно интересного в этой части города ничего нет, кроме типичного, строго восточного ее характера. (далее…)

Ксения Симонова — «Вдохновение Dior».

28 апреля в Москве в музее имени А.С. Пушкина открылась выставка «Вдохновение Dior». Французский модный дом привез в российскую столицу коллекцию из 60 картин – это работы Пикассо, Ренуара, Сезанна, Модильяни и , конечно, более ста нарядов Haute Cuture . Модная выставка – это своеобразный экскурс в многолетнюю историю французского дома Dior. История дома Диор неразрывно связана не только с высокой модой, но и с изысканными духами Christian Dior Jadore, а также с фотоискусством, кинематографом, живописью и скульптурой.

Евпаторийская художница Ксения Симонова выступила в Москве, на торжественном вечере, посвящённом открытию выставки «Dior: под знаком искусства». Передавая утончённую эстетику и шарм одного из самых известных домов мод в мире, Ксения Симонова создала новую песочную композицию, посвящённую истории Дома Диор.

Анимационная композиция Ксении сопровождалась прекрасной музыкой, ей аккомпанировал известный французский скрипач Лоран Корсиа. Выступление Ксении было встречено бурными овациями и покорило достаточно искушенную в вопросах искусства аудиторию, здесь были самые известные знатоки моды и почитатели искусства, как маэстро Спиваков, Эвелина Хромченко, Владимир Познер, Андрей Малахов, Наталья Водянова. (далее…)

Малый Иерусалим

Ниже находится замечательный фильм «Малый Иерусалим».   Вы побываете на интересной экскурсии по средневековой части Евпатории с профессиональным экскурсоводом.

В 2006 году экскурсия по маршруту  «Малый Иерусалим в Евпатории» попала в книгу рекордов Гиннесса, как самая многочисленная экскурсионная группа в мире — на экскурсии одновременно присутствовало 3000 человек.

Весь  Фильм-экскурсия «Малый Иерусалим» длится 45 минут, для удобства просмотра, фильм разделён на части, в которых идёт рассказ о культовых сооружениях  Евпатории на экскурсионном маршруте «Малый Иерусалим»:

Свято-Николаевский собор.
Храм святого пророка Илии.
Синагоги Евпатории.
Караимские кенасы.
Текие дервишей.
Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая)
Мусульманская мечеть.

Желаю вам получить удовольствие от просмотра!
(далее…)

Свято-Николаевский собор.

soborЛегко узнаваемый архитектурный силуэт Евпатории со стороны моря составляют три городских храма : греческий храм Святого пророка Илии, мусульманская мечеть Хан-Джами и православный собор Святого Николая. Столь высокие сооружения контрастировали с одноэтажной застройкой города, но в середине 19 века появились двухэтажные здания европейского типа вокруг церквей.

В 1774 году в Гёзлёве существовал небольшой храм Святителя Николая, покровителя мореплавания и торговли, построенный греками, проживающими в городе.

В 1779 году Гезлёв избежал эпидемии чумы благодаря помощи военного гарнизона под командованием А.В. Суворова жителям города.  Александр Васильевич Суворов ввёл в городе строгие карантинные меры  для всех въезжающих в город и ввезённых товаров. Был введён обязательный для всех карантин — две недели. Кроме того, Русские солдаты отремонтировали все городские бани, фонтаны и городские колодцы. Местным жителям было приказано выбелить свои дома и дворы известковым раствором, содержать в чистоте туалеты и мыться 5 раз в день. Купание в городских общественных банях для солдат и для горожан стало бесплатным и обязательным. Суворов посещал Св. Николаевский собор Евпатории и с удовольствием пел в церковном хоре. В 2004 году рядом с церковью Св. Николая установлен памятник Александру Васильевичу Суворову на стилизованном редуте.

В 1805 году была построена новая церковь Св. Николая, но она сильно пострадал во время оккупации Евпатории в годы Крымской войны 1853-1856 г.г., обветшала и невольно проигрывала в глазах жителей перед ханской и другими мечетями города.

К началу 90-х годов XIX века православные русские и греки составляли почти половину населения города и возникла необходимость в строительстве нового храма.

(далее…)

Храм святого пророка Илии.


В 1805 году греческой общиной был построен православный Свято-Николаевский собор
, позже, в 1896-1898 году, на его месте был возведён русский православный собор Святого Николая. Со временем греческое население Евпатории увеличилось настолько, что прихожане уже не могли поместиться в одном православном соборе, к тому же греки плохо понимали богослужения, которые велось на русском языке.

В 1901 году по просьбе греческой общины городская Дума выделила участок земли (600 кв. метров) на берегу моря под строительство греческого храма, с условием интенсивной застройки. Греческая община была не богатой и нуждалась в субсидиях. В 1908 году глава греческой общины Василькиоти Ф.И обратился в Думу с просьбой выделить 5000 рублей для строительства храма. Городской голова распорядился ежегодно в течении пяти лет выдавать греческой общине 1000 рублей, за такую помощь греческий король наградил его крестом Св. Спасителя. Строительные работы начались только 6 июня 1911.  В 1917 году евпаторийский мещанин Николаиди  выдал кредит греческой общине 25 тысяч рублей, с условием ежегодного погашения долга, который так и не был погашен.

30 июня 1918 года храм Св. Ильи был освящён и принял православных греческих прихожан.

Храм построен в греко-византийском стиле из ракушечника, украшен декоративными украшениями в виде зубцов. Крестово-купольная постройка строго ориентирована по сторонам света и украшена тройными окнами с цветными витражами.  Арочный центральный вход храма, опирается на две полуколонны и возвышается над полукруглой многоступенчатой папертью.

(далее…)

Синагоги Евпатории.

В прошлом веке в Евпатории было две синагоги:  старая Торговая (купеческая) синагога, построенная 1895 года на деньги купцов первой и второй гильдии и Ремесленная синагога («Егия-Капай»), построенная на средства, выделенные Евпаторийской Городской Думой в 1912 году. Обе синагоги спроектированы архитектором А.Л. Генрихом.

В апреле 1911 года было принято решение разобрать старое здание Торговой синагоги, так как она находилась в ветхом состоянии и была слишком мала и уже не могла вместить всех прихожан еврейской общины. Прихожане решили на её месте возвести новую, по проекту городского архитектора Генриха Адама Людвиговича.

 

В июле 1912 года главная городская еврейская Купеческая синагога была построена и торжественно освещена.

Это было двухэтажное здание из Мамайского камня, с тремя входами, левый вход вёл на второй этаж, на хоры, где молились женщины. По фасаду здание синагоги было украшено полуколоннами и стрельчатыми окнами, двускатная крыша была покрыта красной черепицей. Над входом в центральную часть здания находились каменные скрижали, их фрагменты были обнаружены при археологических исследованиях в 2003году. Внутренний интерьер синагоги был прост: он делился пополам четырьмя квадратными колоннами, которые поддерживали настил галереи, шедшей по трём сторонам храма, на уровне второго этажа. Эта галерея была предназначена для женщин еврейской общины. Главное украшение синагоги – алтарь (гехал), где хранились Святые Свитки. Алтарь был украшен резными колоннами располагался на восточной стене зала. Над алтарём светилось круглое окно с рамой в виде шестиугольной звезды Давида.

(далее…)

Запланированная красота.

В ближайшее время в Евпатории начнётся первый этап реконструкции набережной им. Терешковой.

Вид на набережную им. Терешковой

До начала курортного сезона, до 1 мая этого года, будут проложены новые инженерные сети поливочного водопровода и электрического освещения. Основные работы по реконструкции набережной будут проведены с сентября 2011 г. по май 2012года. (далее…)

Караимские кенасы.

Крымские караимы – это потомки тюркских племён Хазарского каганата и местного населения Крыма. Формирование этноса крымских караимов происходило в Крыму в VIII – X в.в.  В те времена караимы жили в Феодосии (Кафа), Старом Крыму (Солхат), в пещерном городище 14в. в Чуфут-Кале (старое название Кырк-Ор), в Мангуп-Кале, в Бахчисарае.

Караимы владели ремёслами, были искусными садоводами, строителями, военными, успешными торговцами,  за это их ценили и даже приглашали в другие княжества. Так, Галицко-Волынский князь Даниил Галицкий в XIII в. вывез, пожелавших уехать с ним караимов, в Галицию. До сих пор в г. Галиче (Ивано-Франковской обл.) существует небольшая община караимов.

В конце XIV в. Великий Литовский князь Витовт вывез около 400 семей крымских караимов в Литву, на остров Тракай, где находился княжеский замок. В основном, это были семьи ремесленников и воинов, которые пополнили гвардию князя Витовта. Расселившись вокруг замка Тракай, они охраняли резиденцию князя днём и ночью. В городке Тракай до сих пор существует община караимов.

Духовный глава крымских караимов, князья, военноначальники, состоявшие на службе у крымских ханов проживали в неприступных горах в Чуфут-Кале (Джуфт-Кале, крепость Кырк-Ор). Крымский хан освободил караимов от многих налогов и податей и доверил караимам чеканку своих монет. В 1731 году в Чуфут-Кале располагался ханский монетный двор и два древних караимских храма (кенасы).

(далее…)

Текие дервишей.

В Евпатории находится единственный в Европе монастырь странствующих, нищенствующих суфийских монахов-дервишей —  Текие Дервишей Мевляна – это община танцующих дервишей. Текие отличается  монументальной простотой форм, и полным отсутствием украшений на фасаде и внутри. Текие дервишей — это памятник архитектуры 15  века.

В музейный комплекс входит: текие, медресе и соборная мечеть Шукурла–эфенди с восьмигранной крышей и одним сохранившимся минаретом, построенная в 60-х годах 18 века. Высота мечети – 10,5 м.. Мечеть была пристроена к западной стене Текие дервишей в 18 веке

По периметру зала текие расположены маленькие, тёмные кельи монахов-дервишей, всего их 19. Зал текиеслужил для ритуальных танцев монахов – это кружение дервишей, длящееся часами, от чего они впадали в транс, так общаясь с Богом.

(далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org