Рубрика ‘Керкинитида — греко-скифский мир.’

Двоеверие языческой и христианской Руси.

1-Крещение кн. Владимира в Корсуни.

Гораздо ранее крещения князя Владимира в Херсонесе в 988 году было крещение русов в период 842-867 годов, о котором сообщают византийские источники и легендарное крещение князей Аскольда и Дира, правивших в Киеве до 882 года, когда они были убиты пришедшим из Новгорода князем Олегом, захватившим город.

А в греческом источнике о житие Стефана Сурожского сообщается о крещении легендарного славянского князя Бравлина во второй половине VIII века, совершившего набег на город Сурож (Судак, Судеге) на рубеже VIII—IX веков… (далее…)

Почему язычники не воспринимали христианство враждебно?

Змеевик князя Владимира Мономаха. Змееногая скифская богиня Апи.

Змеевик князя Владимира Мономаха. Змееногая скифская богиня Апи.

Большой интерес представляет гривна Владимира Мономаха с изображением скифской змеиной богини. Этот артефакт XII века свидетельствует о том, что на Руси в это время существовало двоеверие на придворном уровне, пришедшее из времён славянской «Руси – Скифии». Скифская богиня земли – Апи.

По мнению философа Телегина всей языческой мифологии присущ принцип много стадиальности, когда каждый новый религиозный культ не отменяет прежний, а впитывает его в себя, и именно этот принцип лёг в основу двоеверия на Руси. Именно, поэтому русский крестьянин не видел противоречий между христианством и язычеством, а стремился к объединению христианского и языческого верования. (далее…)

Святой Климент покровитель Кирилла и Мефодия.

кирилл-мифодий

Долгое время пробыл в Херсонесе Таврическом Святой апостол Андрей Первозванный и многих жителей Тавриды он обратил к истине, Когда христианская церковь была единой. До наших дней на мысе Херсонес сохранилось в памяти народа то место, где вышел на берег апостол Андрей, оставив свой след на камне. Неподалеку от того места принял мученическую смерть в 98 году Святой Климент, четвёртый Папа Римский.

Известно, что до 861 года богослужение во всех христианских храмах мира разрешалось вести только на трёх язык — на древнееврейском, греческом и латынь. (далее…)

Источник Святого Климента в Инкермане

инкерман

Христианство в Крыму имеет древнюю историю, первым христианским проповедником в Херсонесе Таврическом был святой апостол Андрей Первозванный. Когда христианская церковь была единой,  мученическую смерть в Крыму принял четвёртый Папа Римский, Святой Климент I (лат. Clemens Romanus I), сосланный римским императором  Траяном (98 — 117 г.г.) в Инкерман в 98 году. (далее…)

Как Папа Римский Климент I попал в Инкерман?

Kliment-1

Четвёртый Папа Римский, священномученик Климент I (лат. Clemens Romanus I), один из семидесяти апостолов,  жил задолго до разделения христианской церкви на католическую и православную, поэтому Святого Климента одинаково почитают и в католицизме, и в православии.

Папа Римский Климент, родился Риме в очень знатной семье Фавста из рода древних римских царей, и его жены Матфидии, бывшей в родстве с римскими императорами Августом и Тиверием. У Фавста и Матфидии родились  близнецы Фавстин и Фавстиниан, и младший сын  Климент в 30-е годы по Р.Х.  Родители Климента были язычниками и поклонялись древнеримским богам, идолам… (далее…)

Тавры на Херсонесе Таврическом

Инкерманская возвышенность

Начиная с I тысячелетия до н. э., на южном побережье и горах Крыма жили племена тавров, возможно, это коренные жители Тавриды. Самоназвание этого племени дошло до нашего времени от античных греков, эллины называли их «Ταύροις», а весь крымский полуостров «Χερσόνησος Ταύροις» — Херсонесом Таврическим, то есть «полуостровом тавров».  Константин Философ назвал этот народ среди «многих родов», «книгы оумеюща и богоу славоу въздающа своимъ языкомъ кождо» (ЖК, гл. XVI) упомянуты тоурси (они же тoypcïu) в перечне народов между обрами (аварами) и козарами. Реальное написание слова: тоурси, тоурсïи, тоур’си, тоуръси, *тауро-руси «тавро-русы», которое по-гречески могло звучать как *Ταυρο-ρως. Реальность подобного наименования мог бы подтвердить пример Ταυ̃ροι καί ‘Ρω̃ςοι, что-то вроде «тавры-росы» (греч. Ταυρος — «бык», русск. тур, слав. *turь, литовское taũras — «буйвол», «тур», др.-прусск. tauris -«зубр», латинское taurus «бык», ирландское tarb — бык [Фасмер M. Этимологический словарь русского языка. Изд. 2-е. М., 1986 – 1987, т. IV, с. 122]  *tur-ros– или *tur-rus-, от корня *ros/*rus– «белый», в том числе в составе сложения *tur-rus– «Тур светлый», греческого ξανθός -«светлый», «светловолосый», калькирующего *tur-rus– как Τουρ-ξανθος. Отсюда связь этнонима *tur-rus– и «русских» письмен понятных Константину Философу (Кириллу) во время прибывания его в Корсуни (Херсонесе). (К истокам Руси. Народ и язык.» Академик Трубачёв Олег Николаевич.) (далее…)

Первые сведения о славянах.

foto-501

Славяне были известны древнему миру с незапамятных времён. Писатели  Древний Греции и Рима, начиная с Гомера, нередко в своих трудах упоминают о Славянах, называя их венедами, венетами, энетами, антами, ругами, скифами, и сербами.  (далее…)

Монеты города Керкинитида

арх-раскоп-геракл

Керкинитида всегда была небольшим городом, ее наибольшая территория, состоящая из жилищ и хозяйственных построек, по-видимому, никогда не превышала 10 га. Сюда не включены возделываемые земли — поля и виноградники, а также территории пастбищ для домашних животных. Поскольку ранние слои городища до сих пор не найдены, то вопрос о времени основания города остается открытым. При этом, можно согласиться с правомерностью гипотезы исследователя Керкинитиды Вадима Александровича Кутайсова о том, что наиболее вероятной датой основания города следует считать время близкое к 545 году до н.э., когда персы приступили к покорению Ионии, что вызвало новую волну эмиграции греческого населения на берега Тавриды…. (далее…)

Монеты эпохи Митридата и боспорского влияния

 

Drachma of Mithridates I of Parthia,

Свое долгое царствование Митридат VI Евпатор начал с создания сильной понтийской армии, во главе которой он намеревался совершить большие завоевания.

К времени царя Митридата принадлежат выпуски монет Боспорского царства из меди с изображением бюста Девы и колчана на лицевой стороне монеты и лани с опущенной головой в венке на оборотной стороне монеты….

(далее…)

Монеты Херсонеса III- II вв. до н. э.

Херсонес долго хранил эллинскую культуру

Начало этапа ознаменовано выпуском полновесной серебряной монеты. Монеты, чеканенные в родосской весовой системе имели на лицевой стороне изображение богини Девы. Они имели два номинала — дидрахму и тетрадрахму. Другая группа монет имела на лицевой стороне изображение головы Геракла в львиной шкуре…. (далее…)

Монеты Херсонеса второй половины IV в. до н. э.

театр Херсонеса

театр Херсонеса

Вторая половина IV столетия — это время бурного развития Херсонесского государства, которое было отмечено обильной чеканкой, прежде всего медной монеты. Начало этапа ознаменовано чеканкой медной монеты двух номиналов — дихалка и лепты (рис.43,44). (далее…)

Монеты Херсонеса Таврического конца V — первой половины IV вв. до н. э.

q8pIDAR1-Mw

Самые первые монеты в Херсонесе чеканились из серебра. На аверсе этих монет изображалась главная херсонесская богиня Дева в профиль, с левым поворотом головы (рис.37). Голову богини украшала сложная прическа из длинных волос, с саккосом — красиво спадающим височным локоном. На оборотной стороне изображалась рыба, палица и начальные буквы античного города Херсонеса — ХЕР…. (далее…)

Монеты Херсонеса Таврического

01-apollonia-2

Древний город Херсонес Таврический был основан в V веке до н.э., а по другим данным — даже раньше, во второй половине VI века до н.э., выходцами из древнегреческого города Гераклеи Понтийской, расположенный на южном берегу Понта Эвксинского (Чёрное море), в регионе Зонгулдак, нынешней Турции. История Херсонеса Таврического, как в зеркале, отразилась в его монетном деле…. (далее…)

Монеты Феодосии

005

Крупный и процветающий греческий город Феодосия обладал замечательной гаванью и плодородными землями в его округе.

Голова бородатого Сатира. Грифон, колосок.

Голова бородатого Сатира. Грифон, колосок.

Феодосийцы выращивали много зерна и вывозили его на продажу в Афины и не только.

Город создавал реальную конкуренцию Боспорскому царству в его хлебной торговле. Тираны Боспора, величавшие себя царями, мечтали захватить город и подчинить его своей власти…. (далее…)

Монеты города Нимфея

Развалины дворца Митридата VI Евпатора

Все что связано с монетной чеканкой боспорского города Нимфей весьма противоречиво, а мнения исследователей боспорской нумизматики различны.

Несомненно, к чеканке Нимфея относится серия серебра из трех номиналов. Все они имеют один и тот же монетный тип, на лицевой стороне женская голова, вероятно, нимфы в саккосе — специальной повязке, придававшей прическе форму, влево; на оборотной, в поле вдавленного квадрата, виноградная лоза с гроздью винограда, вверху — NYN (рис.31)…. (далее…)

Монетное дело Боспора после гибели Митридата IV

Золотой статер. Фарнак, 63-47 годы до н.э.

Золотой статер. Фарнак, 63-47 годы до н.э.

После гибели Митридата в очередной войне с Римской республикой власть на Боспоре римляне отдали в руки другого сына Митридата — Фарнака, который перешел на их сторону. Фарнак выпускал золотые статеры со своим портретом. Во времена Гражданской войны в Риме Фарнак решил, что настало благоприятное время вернуть себе отцовское царство, но был разбит легионами Цезаря в битве при малоазийском городе Зеле. По поводу этой победы великий полководец Цезарь изрек свой знаменитый девиз — «Veni, vidi, vici» -«пришел, увидел, победил»…. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org