Рубрика ‘Керкинитида — греко-скифский мир.’

skifiya-v-i-tys-do-n-e

Скилур — царь скифов.

В результате двадцатипятилетних исследований доктор исторических наук, антрополог и скульптор Михаил Михайлович Герасимов установил, что существует закономерная зависимости между строением костей человеческого черепа и строением мягких тканей лица. Это открытие Герасимова открыло новые пути в изучении антропологии, этнографии и истории.

Появилась возможность изучения истории расселения человечества, перемещения племён и народностей по земному шару. Открытие М. М. Герасимова  дает возможность увидеть воочию портреты многих великих людей из исторического прошлого.

Применяя научную методику восстановления человеческого лица по черепу, Герасимов с большой точностью смог восстановить скульптурные портреты, передающие облик некогда живших людей.  (далее…)

Тайна скифского идола.

Скифский курган — это сложное сооружение, в котором воплотились представления скифов об устройстве мира — это подземный мир, земной и небесный.

Подземный, потусторонний мир – это могила, усыпальница с множеством даров, трупами жертвенных животных и людей, отправленных в мир иной вместе с умершим царем.

Высокая курганная насыпь — это мир земной, а установленная на вершине скифского кургана каменная баба — это символ вечности и небесного мира. (далее…)

А Ларчик просто открывался.

karta-gerros

 Геродот – отец «Истории» в книге  IV, ( 71) писал, что могилы скифских царей находятся в [области] герров …». Где же эта таинственная область? Археологи обследовали десятки тысяч курганов в Запорожской, Днепропетровской, Кировоградской, Николаевской, Херсонской областях и в Крыму и обнаружили около 80 курганов, которые по величине курганной насыпи (высота до 19 метров, диаметр до 120 метров) и по богатству захоронения, можно отнести к царским курганам Великой Скифии. (далее…)

Золотая царская пектораль.

Известный  киевский археолог, Борис Мозолевский, обнаруживший в Гаймановой могиле знаменитую скифскую чашу, вскоре совершил ещё одно выдающееся открытие.

(далее…)

Скифские портреты.

Scythian_golden_combВ настоящее время, R1a1a – это  старейшая гаплогруппа в Европе, она прочно связана с Северной и Центральной Европой с начала Бронзового века.

 Благодаря  Y-SNP aDNA результатам, мы можем связать гаплогруппу R1a1 с несколькими древнейшими популяциями, представленными следующими археологическими культурами:

 — Северная, Центральная, Восточноевропейская археологическая культура «шнуровой керамики».

 — Центрально-Европейская археологическая культура «полей погребальных урн»: самая древняя из них — лужицкая культура (1300-300 гг. до н. э.).

 -Археологические культуры Восточной Европы и Центральной Азии:

Ямная культура (3300-2500 г. до н.э.), Андроновская  (Sintashta-Petrovka culture) (2300 до н. э. — 1000 до н. э), 

Фатьяновская культура  ( 2в. до н.э.), культуру боевых топоров –(3200 г. до н. э.-1800 г. до н. э.), Трипольская культура и т.д.

 Скифы Евразийской степи и Центральной Азии.

  — Европеоидное меньшинство  Монголии. (далее…)

Скифский «звериный стиль».

Скифская культура – это самобытная  культура огромного мира,  кочевых и полукочевых племен, живших в  I тысячелетии до н. э. в Северном Причерноморье, на Балканах, во Фракии, на Кубани, на Алтае и в Южной Сибири, то есть на огромнейшей территории, простирающейся от Дуная до Великой Китайской стены.

Скифская культура, на Юге и Юго-Западе соседствует с эллинской и с культурой Малой Азии, на Западе скифская культура соприкасается с культурой кельтских племен, а на Востоке — с культурой Средней Азии и Китая…. (далее…)

Тайна Пегаса.

Крылатый конь Пегас в древнегреческой мифологии считается  небесным конём верховного бога Зевса (др.греч. Ζεύς, род. п. Διός, микен. di-we — «Дий») ведающего всем миром, небом, мечущего громы и молнии. Большие белые крылья позволяли Пегасу летать с быстротой ветра, доставляя Зевсу громы и молнии на Олимп. Для взлёта Пегасу было достаточно сделать несколько шагов по земле. Крылья Пегаса — символ его божественной, небесной природы.

Пегас в мифологии древних греков — это крылатый конь из свиты бога морей Посейдона. Творцом, отцом или дарителем лошадей предстает в мифологии Посейдон — бог моря, землетрясений и родников.

В древней Греции имя Посейдона упоминали с эпитетом Гиппий (Конный), так как крылатый конь Пегас был сыном Посейдона и родился из тела Медузы Горгоны, которую победил Персей…. (далее…)

Пегас на монетах.

Развитие торговли в античном мире привело к появлению первых монет. Независимые государства — полисы стали чеканить свои монеты и изображать на них символы связанные со своей историей, названием города, правителем, божеством-покровителем.

Таким образом, монетные дворы старались выпускать монеты легко узнаваемые гражданами среди прочих. Выпуск государством – полисом своих денег подчёркивал высокий статус государства и надёжность в торговле.

Коринфский серебряный статер: на аверсе крылатый Пегас, под ним греческая буква Ϙ, ϙ (каппа), заимствована из финикийского алфавита (буква Ф — коф).  Название города Коринф происходит из языка пеласгов, основавших Коринф в догреческой микенской цивилизации. Архаичное название Коринфа -Ϙόρινθος, начиналось с буквы Ϙ.  На реверсе монеты  изображён  ведический знак «свастие» — свастика. (далее…)

Послание Артемиде.

Закончились дни тяжелого плавания и невзгод, которые пришлось пережить уставшим греческим мореплавателям,  оставалось только сойти на берег,  развернуть временный лагерь и возблагодарить своих богов.

Переселенцы-греки вынесли с корабля священный огонь Гестии, разожгли общественный очаг в центре будущего города, чтобы в каждый горожанин мог зажечь от него домашний очаг в своём доме. (далее…)

В поисках берега спасения.

В VII — IV вв. до н.э. Эллада состояла из маленьких государств, где существовали демократические города-республики, так называемые полисы. Но демократия была доступна только свободным гражданам, а значительную часть населения со­ставляли рабы.

VI в. до н.э. тесно стало жителям в каменистой Элладе, сжигаемой летним солнцем. Плодородной земли всем не хватало, да, еще непримиримая классовая борьба и торговая конкуренция вынуждали многих греков искать другие земли на чужбине и устраивать там свою жизнь. А тут еще одна беда обрушилась с востока: персы разгромили Лидийское царство Креза и приступили к захвату Ионии. (далее…)

Очарование Керкинитиды.

Древнегреческий город-полис Керкинитида прожил, по историческим меркам немного, около 400 лет — с VI по II вв. до н. э., но сохранились великолепные архитектурно-археологические остатки горо­да — уникальный памятник всей древнегреческой культуры.

Город не перестраивался, не переделывался ни в римские, ни в сред­невековые времена. Какими они были, древние домики Керкинитиды, сложенные из дикарского камня и дерева, декоративно раскрашенные маленькие архитектурные шедевры с черепичными крышам.

Земля бережно укрыла древнюю Керкинитиду в своих пластах и ветры истории шумели в стороне, а холмы Керкинитиды археологи уже в наше время искали, исследовали и раскапывали в течении ста лет, тем не менее Керкинитида , по-прежнему, хранит свои тайны.

Сейчас раскопано всего лишь 4 процента всей территории Керкинитиды. Еще не найдено самое главное — центр города — агоры с акрополем, храмами, с декретами, выбитыми на мраморе.

Все лежит под спудом Евпатории и ждет своего часа, и он придет, и заговорят тогда камни, колонны, стены античного города.

Почему древние греки-колонисты выбрали для своего поселения именно эту часть берега? (далее…)

Геродот о реках Скифии.

Геродот с интересом изучал варваров, этим словом, греки называли всех, кто говорил не по-гречески. Изучая варварские народы Скифии,  Геродот признавал, что их традиции древнее греческих.

В своих Историях он часто признает, что о чем-то, невозможно узнать достоверно. Например, о землях к северу от Скифии (то есть о русской и украинской средней полосе). Геродот пишет, что «никто точно не знает, что находится выше страны, о которой начато это повествование. У меня даже нет возможности расспросить кого-либо, кто утверждал бы, что знает это как очевидец… Но то, что мы смогли как можно более точно выяснить по слухам, — всё это будет изложено»(далее…)

Керкинитида возвращается.

Корни деревьев Евпатории уходят на глубину двадцати пяти веков, ухватившись за серые камни древней Керкинитиды.

Не удивляйтесь, Керкинитида лежит у вас под ногами, вытянувшись по обеим сторонам Дувановской улицы! Здесь на глубине двух метров тянутся целые кварталы жилых домов: крохотные дворики, вымощенные камнем улицы, ровные кладки стен, четкая окружность уличных колодцев, гладкие земляные полы, внутри домов, очаги, осколки амфор, на одном из них можно прочесть несколько строк древнегреческого текста… Возможно, эта надпись откроет завесу тайны истории Керкинитиды — города 25 веков, о котором до недавних пор было мало что известно.

В начале века видный английский историк Э. Миннз писал: «Немногие маленькие города вызывали по отношению к себе такое непропорциональное количество споров, как Керкинитида». (далее…)

Пелика с ласточкой.

Прекрасные эти античные вазы

Понравились нам почему-то не сразу.

“Подумаешь вазы!” — подумали мы.

Другим были заняты наши умы.

Сначала взглянули на них мы, скучая,

Потом мы к одной пригляделись случайно,

Потом загляделись… И может быть час

Никак не могли оторваться от ваз.

То вазы-гиганты, то карлики-вазы,

И каждая ваза с рисунком-рассказом!

…Герой в колеснице летит на войну.

Плывут аргонавты в чужую страну.

Персей убивает Медузу Горгону.

Афина Паллада диктует законы.

Сражается с Гектором грозный Ахилл

(и Гектор, как видно, лишается сил)… (далее…)

Древнегреческое наследство.

Древняя Греция подарила человечеству величайшее культурное наследство. Археологические раскопки  открывают для нас всё новые и новые произведения древнегреческого искусства.

Нетронутой невестой тишины,
Питомица медлительных столетий, —
Векам несешь ты свежесть старины
Пленительней, чем могут строчки эти.
Какие боги на тебе живут?
Аркадии ли житель, иль Темпеи
Твой молчаливый воплощает сказ?

А эти девы от кого бегут?
В чем юношей стремительных затея?
Что за тимпаны и шальной экстаз?…

(перевод Ивана Лихачева «Ода греческой вазе»)

Как назывались кубки для вина в древней Греции?

 Канфар (греч. kantharos) — кубок на высокой ножке с двумя вертикальными ручками. Этот сосуд для питья украшенный росписью, использовался в культовых ритуалах для жертвоприношений богу Дионису. (далее…)

Керкинитида

Античная Керкинитида возникла в VI в. до н. э. (примерно в 553-483 г.г. до н.э.)  Это была самая маленькая демократическая республика в античном мире. Первые 200 лет город существовал как суверенное государство, он имел внутреннее государственное самоуправление, устанавливал систему межгосударственных договоров, налогообложения, систему таможенных сборов, имел свое военное ополчение, участвовал во всегреческом олимпийском движении, чеканил собственную монету. Название «Каркитида» — город скифский на берегу Понта« указал Гекатей Милетский в 497 год до н. э. Именно от этой даты Евпатория отсчитывает свои годы — 2508 лет нашему городу исполняется в 2011 году.

Любор  Hидерле,  историк-славист,  археолог,  этнограф и лингвист, автор  11-томной энциклопедии «Славянские древности», утверждал, что «скифы именуемые пахарями  и  земледельцами  … были  несомненно славянами».

Отец истории Геродот ( 484 до н.э — 426 до н. э.) в своей «Истории», книге четвертой — «Мельпомена», описывает Каркинитиду: «Это – исконная Скифия, она начинается от устья Истра, обращена к югу и простирается до города, называемого Каркинитидой. Отсюда идет гористая страна, лежащая вдоль того же моря. Она выдается в Понт и населена племенем тавров вплоть до так называемого Херсонеса Скалистого.»     Плиний Старший называет город «Каркина»(1 в.н.э.).   В 134 г. н.э. Флавий Арриан претор римской провинции Каппадокии пишет название города «Керкинитида».   Древнегреческий астроном, астролог, математик, и географ Клавдий Птоломей- (Ptolomaeus -ок.87-165гг. н.э.) упоминает залив  «Каркинит» и отмечает на карте «Taurica Cherfo» город  Evpatoria. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org