На протяжении веков исследователи пытались понять смысл образа, скрывавшийся в словах «золотое руно». Одни считали, что поход аргонавтов «указывает на торговые отношения древних греков, с дальними странами, откуда они могли получить золото». Другие толковали «золотое руно» как «сказание о солнечном свете, превратившемся в «золотое руно»… (далее…)
Рубрика ‘Керкинитида — греко-скифский мир.’
Загадка корабля «АРГО».


Колхида в XII веке до нашей эры была мощной морской державой, имеющей корабли, охраняющие берега царства. Возможно, именно сторожевые корабли колхов и олицетворяют движущиеся скалы Симплегады, в проливе Боспор, охраняющие вход в Понт Эвксинский (Чёрное море)… (далее…)
НЕГОСТЕПРИИМНЫЕ КОЛХИ.


Практически все античные историки, географы и поэты, рассказывая о путешествии аргонавтов, говорили о том, что колхи, согласно своему древнему обычаю, убивали всех иноземцев прибывающих в их страну. Этот обычай был характерен для скифов, жителей Приазовья и Низовий Дона. (далее…)
Фрикс и Гелла. «Аргонавтика».


В античные времена все свободные женщины Эллады одевались в льняную одежду. Среди богатых гречанок Особенно, популярны были тонкие дорогие льняные ткани. Из произведений Страбона, Геродота, Плиния Старшего известно, что в Древней Греции произрастал плохой, низкорослый лён и из него получались только грубые ткани. Эллинам приходилось покупать лён в Египте или в Колхиде, где выращивали лён высокого качества. Колхида продавала свой тонкий лён в страны Древнего Востока и Средиземноморья. (далее…)
Сказание о скифских царях.


О жизни, обычаях, традициях скифов мы узнаём из «Истории» Геродота, посетившего Скифию в 449-446 гг. до н. э. «Скифов-пахарей», «скифов-земледельцев», живущих на Днепре, Геродот называл «борисфенитами», то есть «днепровцами». Геродот знал о связях скифов с другими гиперборейскими народами живущими ближе к арктическому поясу и признавал, что традиции скифов древнее греческих. Древнейшие скифские сказания о царях Скифии Геродот, возможно, узнал от Тимна (Τυμνης), представителя скифского царя в Ольвии. Именно, Тимн мог рассказать Геродоту множество сведений из истории Скифии, о войне скифов с персами, о скифских богах, обычаях, о родословной скифских царей, о племенах скифов. (Геродот IV 76, V 37).
Скифский язык.


Как известно, всего пять столетий длилась скифская эпоха в Северном Причерноморье. К VII в. до н. э. относится первое упоминание о скифах, а в III в. до н. э. Великая Скифия уже прекратила свое существование. С VII в. до н. э. по III в. до н. э. Скифская эпоха достигла своего расцвета и угасла, сменившись сарматской эпохой. Сарматская эпоха – сменилась аланской, затем нашествие готское сменилось нашествием гуннов и завершилось всё Великим переселением народов. (далее…)
Подземные лабиринты Евпатории.


Много тайн и загадок таят в себе неизведанные древние лабиринты подземелий Евпатории, значительная часть которых залегает на глубине 9 метров. Катакомбы Евпатории хранят множество интересных объектов ждут своих исследователей.
Таинственный мир подземелья всегда привлекал внимание археологов, историков, спелеологов и просто любителей экстрима и искателей всего неведомого. Городские подземелья, строились в течении двух тысячелетий, начиная со дня основания Керкинитиды. Весь комплекс подземелий Евпатории никогда не был нанесён на карту, сохранились лишь частично прорисованные на планах города некоторые участки подземных путей. (далее…)
Античные монеты городов Крыма


Нумизматика древнегреческих городов Крыма интересна и многообразна, богата яркими сюжетами и необычными поворотами в развитии. Во многих крымских городах, чеканились монеты в античные времена.
Как греки появились на берегах Тавриды?
Таврида — так назывался Крымский полуостров у древних греков, было у них для него и другое название — Большой Херсонес. Последнее слово переводится с греческого просто как «полуостров». (далее…)
Скилур — царь скифов.


В результате двадцатипятилетних исследований доктор исторических наук, антрополог и скульптор Михаил Михайлович Герасимов установил, что существует закономерная зависимости между строением костей человеческого черепа и строением мягких тканей лица. Это открытие Герасимова открыло новые пути в изучении антропологии, этнографии и истории.
Появилась возможность изучения истории расселения человечества, перемещения племён и народностей по земному шару. Открытие М. М. Герасимова дает возможность увидеть воочию портреты многих великих людей из исторического прошлого.
Применяя научную методику восстановления человеческого лица по черепу, Герасимов с большой точностью смог восстановить скульптурные портреты, передающие облик некогда живших людей. (далее…)
Тайна скифского идола.


Скифский курган — это сложное сооружение, в котором воплотились представления скифов об устройстве мира — это подземный мир, земной и небесный.
Подземный, потусторонний мир – это могила, усыпальница с множеством даров, трупами жертвенных животных и людей, отправленных в мир иной вместе с умершим царем.
Высокая курганная насыпь — это мир земной, а установленная на вершине скифского кургана каменная баба — это символ вечности и небесного мира. (далее…)
А Ларчик просто открывался.


Геродот – отец «Истории» в книге IV, ( 71) писал, что могилы скифских царей находятся в [области] герров …». Где же эта таинственная область? Археологи обследовали десятки тысяч курганов в Запорожской, Днепропетровской, Кировоградской, Николаевской, Херсонской областях и в Крыму и обнаружили около 80 курганов, которые по величине курганной насыпи (высота до 19 метров, диаметр до 120 метров) и по богатству захоронения, можно отнести к царским курганам Великой Скифии. (далее…)
Золотая царская пектораль.


Скифские портреты.


В настоящее время, R1a1a – это старейшая гаплогруппа в Европе, она прочно связана с Северной и Центральной Европой с начала Бронзового века.
Благодаря Y-SNP aDNA результатам, мы можем связать гаплогруппу R1a1 с несколькими древнейшими популяциями, представленными следующими археологическими культурами:
— Северная, Центральная, Восточноевропейская археологическая культура «шнуровой керамики».
— Центрально-Европейская археологическая культура «полей погребальных урн»: самая древняя из них — лужицкая культура (1300-300 гг. до н. э.).
-Археологические культуры Восточной Европы и Центральной Азии:
Ямная культура (3300-2500 г. до н.э.), Андроновская (Sintashta-Petrovka culture) (2300 до н. э. — 1000 до н. э),
Фатьяновская культура ( 2в. до н.э.), культуру боевых топоров –(3200 г. до н. э.-1800 г. до н. э.), Трипольская культура и т.д.
— Скифы Евразийской степи и Центральной Азии.
— Европеоидное меньшинство Монголии. (далее…)
Скифский «звериный стиль».


Скифская культура – это самобытная культура огромного мира, кочевых и полукочевых племен, живших в I тысячелетии до н. э. в Северном Причерноморье, на Балканах, во Фракии, на Кубани, на Алтае и в Южной Сибири, то есть на огромнейшей территории, простирающейся от Дуная до Великой Китайской стены.
Скифская культура, на Юге и Юго-Западе соседствует с эллинской и с культурой Малой Азии, на Западе скифская культура соприкасается с культурой кельтских племен, а на Востоке — с культурой Средней Азии и Китая…. (далее…)
Тайна Пегаса.


Крылатый конь Пегас в древнегреческой мифологии считается небесным конём верховного бога Зевса (др.греч. Ζεύς, род. п. Διός, микен. di-we — «Дий») ведающего всем миром, небом, мечущего громы и молнии. Большие белые крылья позволяли Пегасу летать с быстротой ветра, доставляя Зевсу громы и молнии на Олимп. Для взлёта Пегасу было достаточно сделать несколько шагов по земле. Крылья Пегаса — символ его божественной, небесной природы.
Пегас в мифологии древних греков — это крылатый конь из свиты бога морей Посейдона. Творцом, отцом или дарителем лошадей предстает в мифологии Посейдон — бог моря, землетрясений и родников.
В древней Греции имя Посейдона упоминали с эпитетом Гиппий (Конный), так как крылатый конь Пегас был сыном Посейдона и родился из тела Медузы Горгоны, которую победил Персей…. (далее…)
Пегас на монетах.


Развитие торговли в античном мире привело к появлению первых монет. Независимые государства — полисы стали чеканить свои монеты и изображать на них символы связанные со своей историей, названием города, правителем, божеством-покровителем.
Таким образом, монетные дворы старались выпускать монеты легко узнаваемые гражданами среди прочих. Выпуск государством – полисом своих денег подчёркивал высокий статус государства и надёжность в торговле.
Коринфский серебряный статер: на аверсе крылатый Пегас, под ним греческая буква Ϙ, ϙ (каппа), заимствована из финикийского алфавита (буква Ф — коф). Название города Коринф происходит из языка пеласгов, основавших Коринф в догреческой микенской цивилизации. Архаичное название Коринфа -Ϙόρινθος, начиналось с буквы Ϙ. На реверсе монеты изображён ведический знак «свастие» — свастика. (далее…)