Днём летнего солнцестояния (или солнцеворотом) называется астрономическое событие, когда Солнце находится на максимальной высоте над горизонтом, когда Солнце достигает северного тропика на широте 23,5 градуса.
День летнего солнцестояния 21 июня 2025 года, в полдень в Москве мы будем наблюдать самое высокое Солнце над горизонтом столицы!

День летнего солнца– праздник наивысшего расцвета животворящих сил земли, растительности, зерновых. Праздник Иван-Купала известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса, и совершался во времена язычества в честь ярого бога Солнца Ярило (Купало) и его супруги светоносной Заре-Зарянице, красной девице. 

Народный праздник Ивана Купалы отмечают у славян 24 июня. День Купалы на Украине и в Беларусии отмечают 7 июля  западные и восточные славяне празднуют один из самых поэтичных обрядовых народных языческих праздников — Иван-Купала, Иванов день.

Иванов день, Купала, Кресъ (ст.рус.), Ярилин день (яросл., твер.), Ярило (яросл., твер., нижегород.), Лада (русин.),  по-укр.: «Сонцекрес», «Копальний Іван», «Купайло», «Купайлица», Иван-травник. Праздник летнего солнцеворота, по-белорусски назывался «Купалле», Ладо, «Свята Сонца і кахання», «Іван Вядзьмацкі», «Іван Калдунскі»; по-болгарски: Духов-день, Водицы. «Еньовдень»; «Sobótka» (польск.), Кокуй (новг.). «Св. Jован Игритель» (серб.), по-литовски это праздник солнца — «Saulės» и росы — «Rаsos, Rasa», по-латышски Лиго – «Līgo».

Название «Купала» впервые упоминается в Густинской летописи XII века, и в древних грамотах. Борясь с языческими купальскими обрядами, Христианская церковь, приурочила праздник к Рождеству Иоанна Предтечи — «Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна». Один из эпитетов «крестителя» по греч. βαπτιστής — «купатель, погружатель», так как, крещение связано с купанием, в праславянском языке «купати» (kǫpati), обозначающее ритуальное омовение, очищение, купание  в реках, озёрах, открытых водоёмах.

Языческий праздник летнего солнцеворота, самая короткая ночь в году,  отмечается фестивальными мероприятиями во всех странах Европы. В Германии этот праздник называется Митт-зоммер-фест (нем. Mittzommerfest). Освоить немецкий язык и свободно читать и говорить по-немецки помогут курсы разговорного немецкого языка. Общими чертами празднования дня летнего солнцестояния в Европе является купания в реках, гадания, складывание огромных костров, танцы вокруг костра, факельные шествия.

Ритуальные языческие обряды ночи на Ивана Купала связаны с водой, огнём и дикорастущими травами, и предшествуют встрече Дня Солнцеворота, Купало. Праславянские племена, поклоняющиеся Солнцу, в ночь Ивана Купала на юге России все обязательно должны были окунуться в водоёме, в реке или озере до захода солнца шло  массовое ритуальное купание, а на Севере русские чаще купались в банях.

В  ночь на Ивана Купалу молодые девушки  гадали на суженого, они пускали по реке свои венки из цветов из иван-да-марьи, богородской травы и медвежьего ушка с зажженными свечками. Если венок далеко уплывёт, то жизнь будет долгой и счастливой, а если утонет, то не видать в этом году суженого и замуж не выйти.

Венок из цветов — символ девичества, девушка отдавала свой венок любимому, часто влюблённые обменивались венками в знак брачного языческого обряда, и взявшись за руки, ходили вкруг «ракитова куста» — это народное название ивы, ветлы, который венчал молодых в ночь на Ивана Купалу.

На закате солнца у реки, на возвышенности разжигали костры, добывая огонь трением дерева о дерево. В некоторых местах Белоруссии и на Волынском Полесье этот архаичный способ добывания ритуального огня трением сохранялся до начала XX века. В центре купальского костра ставили столб, на котором сверху крепилось колесо – символ солнца. Иногда на колесо клали конский череп — «ви́дьма» , который сбивали в огонь костра и сжигали, освобождая, избавляя солнца от злых сил. В Белоруссии часто собирали старые ненужные вещи и сжигали, после этого молодежь веселилась, пела и плясала до утра у огня купальского костра.

Молодые люди прыгали через костер, взявшись за руки, вокруг костров водили хороводы, пели, танцевали и развлекались у пламени костра до утра, так как в ночь на Ивана Купало нельзя спать, так как ведьмы, колдуньи и всякая нечисть выходит на охоту, а их нужно отгонять своим бодрствованием, а на пороге дома и на подоконниках раскладывали крапиву и чеснок, как оберег от нечистой силы.

Под утро молодёжь отправлялась в лес на поиски волшебного цветка папоротника, открывающийся в ночь на Ивана Купало, который поможет находить клад, спрятанный глубоко под землёй, хотя известно, что папоротник никогда не цветёт. Утром молодёжь купалась в утренней росе.

Существует поверье, что в купальскую ночь даже деревья и травы оживают, начинают разговаривать, шелестя листьями, и даже перемещаются, а животные разговаривают друг другом.   В ночь на Ивана Купала на муравьиных кучах собирали целебное муравьиное масло. Девушки в ночь на Ивана Купало должны были сорвать «ожившие» травы и цветы и положить под подушку, а утром посмотреть, если окажется, что сорвано 12 разных трав, то  девушка выйдет замуж в этом году.

Под  подушку девушки клали подорожник, повторяя несколько раз: «Путник трипутник, живёшь при дороге, видишь и малого, и старого, укажи мне суженого моего!», и в предутреннем сне девушке мог присниться ее суженый, будущий муж.

В ночь на Ивана Купалу известен обычай публичного осуждения, критики и осмеяния жителей своего или соседнего села, нарушавших общественные и нравственные нормы в течение прошедшего года. В  украинских и белорусских обрядовых песнях и частушках звучат мотивы перебранки девушек и парней или жителей соседних сёл, в народных частушках публично высказываются насмешки, служащие психологическим регулятором общественных отношений.