За 25-вековую историю наш город трижды сменил имя, в античное время – Керкинитида, в средневековое – Гёзлёв, а в новое время – Евпатория.
В честь славного 2500-летия нашего города воздвигнута на Театральной площади мемориальная стена. В её центре размещены герб Евпатории и зажжён священный огонь.

Впервые городской огонь зажгли в VI веке до н. э. в честь богини домашнего очага Гестии переселенцы из Эллады, основавшие колонию  на берегу Гостеприимного моря (Понта Эвксинского). Священный огонь Керкинитиды символизировал благополучие древнегреческих переселенцев — земледельцев, виноделов и купцов, осваивавших побережье Тавриды.

В XXI веке в Евпатории вновь появился священный огонь. Он был зажжён в специальной лампаде в греческом городе Закинтос – побратиме Евпатории, в церкви святого Дионисия, выстроенной на фундаменте античного святилища Гестии. Через три моря – Эгейское, Мраморное и Чёрное – военный корабль доставил зажжённую лампаду в Евпаторию. Право зажечь огонь было предоставлено старейшему 103-летнему местному жителю и маме новорождённой горожанки Евпатории. Лампада, в которой привезли огонь с Греции, ныне хранится в Свято-Ильинской церкви.

Священный огонь окружают барельефы знаменитых людей, вписавших свои страницы в историю Евпатории. Старший в этой компании – учёный Геродот. В своём капитальном труде «отец истории» дважды упоминает Керкинитиду.

Храм Мельпомены.

Весьма символично, что другое название «Истории» Геродота – «Музы», а раздел, в котором Геродот рассказывает о Керкинитиде, называется «Мельпомена» (др.-греч. Μελπομένη) . Такое имя в древнегреческой мифологии носила покровительница театра и трагедии. К евпаторийцам Мельпомена вполне благосклонна. Мы уже вряд ли узнаем, существовал ли театр в античной Керкинитиде, поскольку для этого придётся раскопать всю историческую часть Евпатории.

В 1910 году по инициативе городского головы Евпатории Семёна Дувана центральная площадь украсилась величественным зданием храма Мельпомены – театром.

Авторы проекта, местные архитекторы Адам Генрих — создатель архитектурного облика Евпатории в стиле модерн и Павел Сефёров, создали оригинальный стиль, где черты модерна и классицизма формируют ярко выраженные античные образы.

Городской театр в Евпатории был открыт на третий день Пасхальной недели, 20 апреля (3 мая) 1910 года, а день рождения городского головы Семёна Дувана (20.04.1870 года). Семёну Эзровичу Дувану исполнилось 40 лет, когда он открывал театр, в 1910 году сорок лет было и городскому архитектору Евпатории гражданскому инженеру Адаму Людвиговичу Генриху. Художнику архитектуры Павлу Яковлевичу Сеферову было 36 лет. Такие молодые и талантливые, втроём они создали храм искусства в Евпатории.

О древней истории Евпатории напоминают театральные маски трагедий и барельефы грифонов.

Привлекают внимание установленные на крыше «античные светильники» на высоких ножках с имитацией языков пламени. Впрочем, «светильники» были почти настоящие. К ним были подведены дымоходы, и во время отопительного сезона из этих «светильников» время от времени вылетали искры.

Театральные маски украшают здание гостиницы «Бо-Риваж» (в недавнем прошлом пансионат «Орбита»), созданное по проекту архитектора Генриха, а другие — приписывают авторство Павлу Сеферову.

Живая вода Керкинитиды.

Хорошая вода всегда была и остаётся символом благополучия города и здоровья горожан. В этом отношении Евпатории повезло. На улице Дувановской несколько лет назад обустроили бювет с минеральной водой. В него из скважины глубиной более 1 200 метров поступает минеральная вода, получившая собственное имя – «Керкинитида». Природная хлоридно-натриевая вода малой минерализации с выраженной биологической активностью используется для лечения внутренних органов, поэтому принимать её следует в ограниченных количествах, желательно по назначению врача. Гражданам, желающим просто утолить жажду, в этом же бювете предлагается питьевая вода из артезианской скважины.

Знающие люди утверждают, что вода способна воспринимать, хранить и передавать информацию. Так что каждый осмысленный глоток позволит вам представить события, которые происходили в городе более двух с половиной тысяч лет назад. Попили водички? А теперь пройдём по улице Дувановской несколько сотен метров. Один шаг считайте как одно столетие…

Фрагмент исчезнувшего города.

Античную Керкинитиду увидеть проблематично. Она была разрушена в период Великого переселения народов. Но в последующие столетия, следуя поговорке «Свято место пусто не бывает», люди снова обживали благодатную территорию и разбирали непонятные руины на камень для новых построек.

Однако на рубеже нынешних тысячелетий муза истории Клио всё-таки улыбнулась учёным: в процессе реконструкции улицы Дувановской строители обнаружили фрагменты исчезнувшего города.

Археологи углубились в землю на добрых четыре метра и нашли материальные свидетельства эпохи расцвета Керкинитиды в V–III веках до н. э. Конечно, для непосвящённых эти камешки не слишком выразительны. Но специалисты в восторге: они видят здесь части оборонительной стены, жилого помещения, круглой башни с плитовой вымосткой и даже жертвенник!

Дополняют руины предметы домашней утвари из фондов музея. Подлинные свидетельства давно ушедшей жизни заботливо накрыты стеклянным куполом. Его пирамидальная форма говорит, что Керкинитида скрыта от пустого сердца и ленивого глаза и откроется только тем, кто способен проникнуть в её тайны.

«Подай добродетель и счастье!»

Разгадки некоторых тайн можно обнаружить в местном краеведческом музее. Самые яркие экспонаты античного отдела – скульптуры Геракла. Эти барельефы, высеченные из местного известняка, 25 веков назад украшали домашние святилища жителей Керкинитиды и её окрестностей.

Культ общегреческого героя Геракла, сына главного олимпийского бога Зевса, был распространён в пределах всей ойкумены, в том числе и в Тавриде. В многочисленных мифах воспеты 12 подвигов знаменитого героя, а великий Гомер специально написал гимн «Львинодушному».

Необычно, что все найденные в Западном Крыму скульптуры изображают Геракла не в каком-либо деле, а исключительно во время отдыха с чашей в руке или, возлежащего на львиной шкуре, где он уже поднял чашу и приготовился осушить килик (греч. kýlix — кубок, чаша), изящная плоская чаша для питья доброго вина или минеральной воды.

Возможно, это скифос— керамическая чаша для питья на низкой ножке и двумя горизонтально расположенными ручками, скифос также называют кубком Геракла. Использовался римлянами как мера жидкости (0,27 л. – котила (kotyle) – ед. измерения ёмкости).

Рельеф с изображением Геракла, найден в 1895 г. Н.Ф. Романченко в развалинах одной из усадеб на берегу Мойнакского озера

Выставленные в витринах музея многочисленные образцы посуды, с помощью которой древние греки готовили, перевозили и наливали божественный напиток, свидетельствуют, что дар лозы был важнейшим элементом и в повседневной жизни, и в религиозных церемониях.

Памятники Гераклам

Геракла, любимого сына Зевса, ожидают тяжкие испытания и искушения, в которых закаляется его душа и которые в конце концов приведут его к бессмертию, достойному богов. Удивительные артефакты глубокой древности легли в основу местной легенды о том, что Геракл, совершив очередной подвиг, предпочитал отдохнуть в полюбившейся ему Тавриде. Замечательную историю изобразил в камне евпаторийский художник и скульптор Алексей Шмаков. На набережной в парке имени Фрунзе появилась уникальная скульптура «Отдыхающий Геракл», возлежащий на ступеньках, ведущих к морю, и любующийся морским простором. Всем своим безмятежным видом Геракл утверждает:

«Весь мир – для подвигов, а Керкинитида (Евпатория) – для отдыха!»

Интересно, что более полувека назад скульптор Алексей Шмаков изваял для города «мальчика с гирей». Скульптура изображает юного крепыша, возможно, самого Геракла в раннем детстве, который вполне серьёзно намеревается осилить пудовую гирю. Оба памятника находятся недалеко друг от друга, так что можно утверждать, что Евпатория может похвалиться изображениями Геракла в разные периоды его жизни.

По материалам статьи краеведа Ивана Коваленко.