Santa Claus-1863

Североамериканский сказочный персонаж Санта-Клаус (англ. Santa Claus; «Санта» — святой, «Клаус» — Николай) — рождественский дед, который оставляет детям подарки в ночь на католическое Рождество Христово — 25 декабря, по григорианскому календарю.

Имя Санта-Клаус представляет собою искажённое произношение голландского имени Святого Николая – Синтерклаас (sinterklaas). В 1625 году голландские колонисты основали на североамериканском континенте поселение Новый Амстердам — Nieuw Amsterdam, который в 1664 году был захвачен англичанами, исповедующими пуританство, и назван Нью-Йорком….

С 17 века, благодаря голландцам, на американском континенте появился общехристианский образ Святого Николая Чудотворца архиепископа Ликии, жившего в третьем веке в городе Мире, столице эллинистической Ликии (ныне территория Турции). Святой Николай Мирликийский известен, как защитник от напрасной смерти, покровитель моряков, купцов и других путешественников, странствующих нищих, детей. При жизни своей святитель Николай прославился, как умиротворитель враждующих людей, защитник невинно осуждённых обездоленных, оклеветанных и невинно осуждённых.

«Приданое для трёх девиц», художник Джентиле да Фабриано, ок. 1425 года.

В христианском мире распространена легенда о том, как при жизни святитель Николай Мирликийский помог трём девушкам, отец которых, не имел возможности собрать для них приданое. Узнав об этом, святитель Николай решил помочь девицам, но желая остаться неизвестным дарителем, он забросил своё пожертвование в открытое окно. Кошелёк с деньгами опал в один из носков девушек, сушившихся у камина, и утром был найден девушками.

Именно, эта легенда из жизнеописания Святого Николая Чудотворца, превратилась в Голландии в фольклорную историю о Синтерклаасе, или Санта Клаусе и о подарке, который добрый Санта оставляет в носке. В северных странах Европы зимой в Рождественскую ночь окна были плотно закрыты, и поэтому была придумана другая версия — свои подарки  Синтерклаас (Санта-Клаус) отправлял через дымоход, в камин или через печную трубу.

St. Nicholas. Dec. 6th. A.D. — 1810

6 декабря католики Европы  отмечают день доброго Санта Клауса, который раздаёт послушным детям подарки. Святого Клауса сопровождает косматый, рогатый и злой Крампус , который наказывает и пугает непослушных детей, обещает посадить шалунов в мешок, унести в пещеру и съесть их в рождественский ужин. Легендарный персонаж альпийского немецкого фольклора Крампус — Krampus, в Австрии — Klaubauf, в Венгрии – Krampusz (дьявол), в Чехии – Cempr, в Словении – Parkelj.

В 1809 году американский писатель Вашингтон Ирвинг написал «Историю Нью-Йорка», в которой рассказал о временах голландского правления в поселении Новый Амстердам, упомянув голландский обычай чествования Синтерклааса — святого Клааса (Николая). Имя Санта-Клаус представляет собою искажённое произношение голландского имени Святого Николая – Синтерклаас (sinterklaas).

В «Истории Нью-Йорка» рассказано о том, что в 1625 году голландские колонисты основали на североамериканском континенте поселение Новый Амстердам — Nieuw Amsterdam, который в 1664 году был захвачен англичанами, исповедующими пуританство, и назван Нью-Йорком.

В 1823 году Клемент Кларк Мур написал стихотворную поэму «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая», развивая рождественскую историю о Синтерклаасе Вашингтона Ирвинга. Сказочный персонаж в поэме Клемента Мура стал называться Санта-Клаус. Поэма Клемента Мура приобрела необыкновенную популярность во всём англоязычном мире и была переиздана в 1844 году. А главный герой – маленький забавный старичок Санта Клаус стал любимым персонажем детских рождественских сказок. Дети с нетерпением ждали полуночное появление Санта Клауса на санях, запряжённых оленями, ждали подарков, игрушек и сладостей.

В 1863 году известный американский художник Томас Наст, работавший в еженедельном журнале «Harper’s Weekly», использовал персонаж Санта-Клауса из книги Клемента Кларка Мура, и продолжил историю, поведав о том, что Санта-Клаус живёт на Северном полюсе и ведёт специальную книгу учёта, где записывает добрые дела и плохие поступки детей.

 1931 году компания «Кока-кола» запустила рекламную кампанию для увеличения продаж прохладительных напитков в зимнее время. Новый облик Санта-Клауса предложил художник Хэддон Сандблом из Мичигана. С его легкой руки Санта-Клаус стал добродушным и улыбчивым толстеньким добрым дедушкой с белой бородкой, который носит шубу такого же красного цвета, как и напиток Coca-Cola.
Легенда гласит, что черты лица Санта-Клауса художник Хэддон Сандблом частично срисовал со своего друга Лу Прентиса, а частично — с самого себя.

Так художник Хэддон Сандблом создал облик Санта-Клауса, который стал международным воплощением духа новогодних праздников.

Благодаря маркетологам из компании Coca-Cola в католическом мире появился добрый волшебник, который ассоциируется с магией, зимними праздниками — Рождественскими и новогодними чудесами. Пышная борода, искренняя улыбка и легкий румянец Sinterklaas располагают к себе взрослых и детей.  С тех пор обаятельный образ Санта-Клауса стал легко узнаваемым и очень популярным в Америке и западной Европе.

Доброго Санта Клауса в католических странах сопровождает косматый, рогатый и злой чёрт Крампус , который наказывает и пугает непослушных детей, обещает посадить шалунов в мешок, унести в пещеру и съесть их в рождественский ужин.

В альпийском регионе помощником Санта Клауса является Крампус (дьявол) — легендарная фигура в фольклоре альпийского региона, «рождественский чёрт», спутник и одновременно антипод Николая Чудотворца, а также название обходного обряда в ночь с 5 на 6 декабря.

Слово «Krampus», иногда «Grampus», происходит от древневерхненемецкого «Krampen» со значением «коготь» либо, по другой версии, от баварского слова «Krampn» «нечто мёртвое, высохшее». В немецкой традиции известны названия «Hörnernickel» — рогатый Николай у судетских немцев, «Klausentreiben» — Дикий Клаус у швабов, Силезии Gumphinckel,  в швейцарском городе Кюснахт-ам-Риги «Klausjagen» — Клаус-яген (как дед-Яга)  или «Chlausjagen» — в Хальвиле.

В германской части Альп и австрийском регионе Зальцкаммергут Крампус более известен под именем «Kramperl». В Австрии персонаж известен также как «Klaubauf», а в южных частях страны — как «Bartl», «Bartel», «Niglobartl» или «Wubartl». В других землях Крампуса и его аналогов также называют «Pelzebock» или «Pelznickel» (на юге Германии), «Gumphinckel» (в Силезии). В Венгрии он известен как «Krampusz».
Иногда Крампус в фольклоре смешивается с другим мифическим существом — ведьмой Перхтен.

Рядом со Санта Клаусом принято изображать Злого Крампуса в альпийском регионе: Австрии, Южной Баварии, Венгрии, Словении, Чехии, Словакии, некоторых северных областях Италии (Больцано) и Хорватии. Вид и имя этого страшного ряженого существа альпийского немецкого фольклора Крампус — Krampus, варьируют в зависимости от местности,  в Австрии — Klaubauf, Bartl, в Венгрии – Krampusz (дьявол), в Чехии – čert (чёрт), Cempr, в Словении – Parkelj.

К языческим представлениям восходит такой атрибут Крампуса, как связки берёзовых розг (ruten), которыми он стегает детей. Наказание розгами играло важную роль в языческом, дохристианском обряде инициации. Розги могут заменяться хлыстом.

Крампус забирает непослушных детей

Психологи отмечали, что многие напуганные родителями дети, страдали клаусофобией — патологической боязнью Санта-Клауса. Глядя на эти старые фотографии, становится понятно, почему дети так боялись зловещего старичка и розгами, замоченными в чаше с солёной водой, от которого неизвестно что можно ожидать.

Ряженая группа парней, во главе Санта Клаусом, в Рождество обходила деревенские дворы, раздавая подарки детям, а непослушным детям оставляли палку, как предостережение на будущее. Через «Санта Клауса» нередко парень передавал подарки любимой девушке или палку, в качестве угрозы и предостережении.