Мечеть Хан-Джами была построена в 1552 году великим османским зодчим Мимаром Ходжи Синаном ибн Абдулменнаном во времена правления хана Девлет-Гирея (1550 -1557 гг.), а закончил ее строительство при его преемнике Мехмед-Гирее в 1564 г.
Родился Ходжи Синан в деревушке Агириа в Кесари и был воспитанником корпуса янычар. Кем он был по национальности неизвестно, об этом спорят Турция, Греция и Албания. Ходжи Синан прожил долгую жизнь -110 лет (1489-1599гг.) при 4 турецких султанах и всю жизнь был главным архитектором империи и построил свыше 400 сооружений.

Лучшими образцами творчества Ходжи Синана являются три мечети:  Селиние в Эдирне (1563-1575 гг.). и Шах-заде (1543-1548 гг.) и Сулеймание (1550-1557 гг.), построенные в Константинополе (ныне Стамбул) в Турции.

В Гёзлёве (Евпатории) Ходжи Синан построил свою 77 мечеть и называлась она: «Мечеть Татар-Хана в Гезлеве (Евпатория) или Хан-Джами». «Джами» — мечеть, поэтому Хан-Джами — Ханская мечеть. Слово «Джума» переводится как «пятница», «святая пятница» или «соборная — пятничная мечеть». Поэтому ее называют Джума-Джами — пятничная мечеть. Первоначально мечеть называлась Хан-Джами.

Святая София в Константинополе без минаретов пристроенных после падения Византии в 1453 году

При строительстве мечети Хан-Джами в Евпатории архитектор Хаджи Синан взял за основу архитектурно-конструктивные, особенности и формы православного собора святой Софии в Константинополе, который был построен по византийским канонам христианского храма, а позже был пристроены четыре минарета, превратившие христианский собор в мусульманскую мечеть Аль-София (Святая София).

Мечеть Джума-Джами без минаретов в 1945 году

Снаружи мечеть Хан-Джами выстроена в форме куба. Её высота около 22 метров, а общая ширина равна почти 21 метру.

В мечети 59 окон различной формы (стрельчатые, полукруглые и круглые), они придают постройке легкость.
Венчает мечеть одиннадцатиметровый купол.

Вокруг купола расположено одиннадцать разновеликих куполов, покрытых оцинкованным железом.

Стены здания выложены из крупных, хорошо отшлифованных блоков камня-ракушечника.
Архитектурная композиция отличается постепенным наращиванием высоты и соответствующим усложнением геометрических объемов.

Мечеть Хан-Джами и церковь Св. Николая

С восточной и западной стороны расположены 35-метровые минареты, восстановленные во второй половине ХХ века.
В «Книге путешествий» Эвлия Челеби, который был в Гезлеве в 1666-1667 гг., упоминает уже об одном разрушенном минарете.
Минареты восстановлены в 1985 г.

На вершине минарета соборной пятничной мечети Джума-Джами, архитектор Алексей Комов. Евпатория. 2016.

Минарет Джума-Джами в нижней части -восьмигранная пирамида, посаженная на усеченную четырехгранную меньшего диаметра (2,3 м.); верхняя часть ствола, круглая в сечении, — несколько меньшего диаметра (1,9 м).
Техника кладки таких минаретов очень сложна. Каждый камень отёсывался по шаблону и точно укладывался на заранее подготовленное место. Вверху минарета — балкон (шерфе), оттуда муэдзин созывал верующих на молитву.

Над шерфе возвышается более тонкая башенка, почти круглая в сечении, крытая конической кровлей со шпилем, на конце которого -религиозная эмблема (алем) — полумесяц. Главный купол мечети украшен эмблемой, напоминающий двойной рог.
В мечеть ведут 4 входа: главный — северный, два боковых — западный и восточный, рядом с которым устроен вход на балкон для хана.
Над узорчатой деревянной дверью главного входа — мраморная доска с резной арабской надписью: «С именем Аллаха милостивого для всех на этом свете и только для верующих на том свете».

Внутри мечети 4 мощных колонны, держат купол; между колоннами — двойные арки. Колонны и арки делят мечеть на три нефа. Ширина центрального — 11,5 метров, двух боковых — 4,65 метра. Пол в мечети выстлан каменными плитами.
В верхней части стены — два круглых окна. Южная сторона — кыбла (направление к Мекке) в центре имеет алтарь — михраб.  Это неглубокая пятигранная ниша высотой 4,5 метра.
На восточной стороне зала — мимбер — высокая полуоткрытая кафедра, на которую можно взойти по крутой лестнице из 12 ступеней.

Налево от мимбера располагается открытая кафедра — курси — для проповедников и толкователей Корана
По верхнему ярусу мечети проходят цветные витражи, означающие четыре времени года: зиму, весну, лето, осень, что в единстве своем символизирует вечность.
Возле мечети — большой прямоугольный двор, обнесенный невысокой каменной оградой с решеткой и современной художественной ковкой.

Крымские ханы, получив в Константинополе право (фирман) на ханство и следуя в Бахчисарай, как правило, сходили с корабля в Гёзлёве. Здесь, в мечети, хан предъявлял подданным свои права на власть и расписывался в документе, всего в Джума-Джами расписались о вступлении во власть 18 ханов.

На восточном фасаде мечети есть обитая кованым железом дверь, ведущая в ханскую ложу, по наружной крытой лестнице хан поднимался на второй этаж, на внутренний балкон мечети.

Восточная калитка в ограде мечети ведет к ханской ложе, последний раз калитка открывалась 16 мая 1916 года для царя Николая II во время посещения в мечети в Евпатории.
На северном и восточном фасадах сохранились мраморные надгробия турецких адмиралов и генералов времен Крымской войны.

До 1927 года в мечети хранился Коран, датированный 1414 годом, написанный первоклассным каллиграфом в 1314 году. Сейчас этот Коран находится в одном из музеев г. Санкт-Петербурга.

1665 -1666 гг.  — турецкий путешественник Эвлия Челеби так описал мечеть:

«Наивысшая, наипрекраснейшая и наидостойнейшая — это джамия Бахадыр Герей-хана! В длину и ширину от дверей южных и михраба насчитывает она пятьдесят шагов.

По левой стороне той джамии находится украшенная галерея, где молятся наисветлейшие ханы.
Джамия сия имеет два прекрасных минарета, но один из них был разрушен землетрясением. На другой, который уцелел и стоит налево от святыни, взбирался и я, недостойный, и осматривал панораму города, построенного в форме пятиугольника.
Сходя с того минарета, насчитал я сто пять ступеней. Сей действительно прекрасный минарет — творение великого строителя Синан-аги, сына Абдульменнана, который джамию султана Сулeймана в Стамбуле построил.

Святыня эта воистину прекрасна, красива, полна волшебства и таинственности, но имеет она слишком малое в сравнении с её размерами свободное пространство перед фасадом, ибо находится в самой людной части города посреди четырехугольного базара.

Эта прекрасная джамия ханская полна света, удивительно изукрашенная и построенная, собирает огромные толпы верующих.

Это единственная в том городе святыня, покрытая чистым ярко-голубым оловом. Блеск оловянных крыш на ее куполах виден с расстояния одного парасанга. Напротив михраба около нее покоятся бийми, бюкче и султанши».

1883 издана книга княгини Е. Горчаковой «Воспоминания о Крыме»:

«Её архитектура очень красива…, но здание запущено, снаружи стены кое-где растрескались и почти всё покрыто плесенью, обширный двор в страшном небрежении, так что трудно по нём пройти…, высокие её минареты уже не существуют, они свалились давно от ветра во время бури, евпаторийские мусульмане настолько бедны, что не могли их исправить или воздвигнуть новые».

1928  г. -возникла необходимость капитального ремонта мечети, и Евпаторийский исполком предложил верующим отремонтировать находящуюся в их пользовании Джума-Джами, на что поступило письменное заявление прихожан об отказе производить ремонт из-за отсутствия средств.

1935 год — в путеводителе Б.Баранова «Крым» упоминается, что «недавно созданный краеведческий музей находится в бывшей ханской мечети по ул. Революции.

1962-1985 гг.  — были восстановлены два 35-метровых минарета, рухнувших в XVII веке, встроены рамы и двери, проведено отопление, сделаны росписи по новой штукатурке, были обновлены венчающие карнизы, произведена замена деревянной конструкции и металлического покрытия крыш и куполов.

1985 г.- в мечети разместился музей — отдел истории религий и атеизма. Его экспозиция отражала историю религий, исповедовавшихся в Крыму: иудаизма, христианства, караимизма, ислама, а также историю атеизма. Ежегодно музей посещало 150 000 человек, проводилось более 3 000 экскурсий.

1990 г. — мечеть Хан-Джами возвращена верующим мусульманам-суннитам. Имам мечети Хан-Джами Эльмар-эфенди Абдулганиев. Татары не исповедуют древние формы религии. Многие татары — атеисты.

Мечеть Джума -Джами в Евпатории существует уже более 470 лет и по-прежнему, она поражает и удивляет посетителей своим совершенством.

Исламский мир разделён на две конфессии:

Центр шиитов — Иран, шииты живут в Ираке, Йемене, Бахрейне, Азербайджане, большая диаспора шиитов в Сирии, Саудовской Аравии, Ливане и Афганистане. Среди шиитов очень мало раскольников, среди суннитов полным-полно.

Центр суннитов — Королевство Саудовская Аравия (КСА) имеет безоговорочный авторитет в исламском мире. Много раскольников: Аравия и Катар продвигают суннизм ваххабитского толка. Мекка и Медина — главные мусульманские святыни, находятся под саудитами.

Россия в исламском мире — это суннитская страна. В России, почти все мусульмане — сунниты. В Сирии, Россия воюет на стороне алавитов (ответвление шиитов) против суннитской оппозиции.

Как происходил процесс формирования крымскотатарской народности?» Как происходил процесс формирования крымскотатарской народности?

Мечеть Джума-Джами в Евпатории находится по адресу
ул.Революции, 36., тел. 6-27-17.
Если вы звоните с мобильного телефона на стационарный, то наберите +736569 и номер телефона.