Синагоги Евпатории.

В прошлом веке в Евпатории было две синагоги:  старая Торговая (купеческая) синагога, построенная 1895 года на деньги купцов первой и второй гильдии и Ремесленная синагога («Егия-Капай»), построенная на средства, выделенные Евпаторийской Городской Думой в 1912 году. Обе синагоги спроектированы архитектором А.Л. Генрихом.

В апреле 1911 года было принято решение разобрать старое здание Торговой синагоги, так как она находилась в ветхом состоянии и была слишком мала и уже не могла вместить всех прихожан еврейской общины. Прихожане решили на её месте возвести новую, по проекту городского архитектора Генриха Адама Людвиговича.

 

В июле 1912 года главная городская еврейская Купеческая синагога была построена и торжественно освещена.

Это было двухэтажное здание из Мамайского камня, с тремя входами, левый вход вёл на второй этаж, на хоры, где молились женщины. По фасаду здание синагоги было украшено полуколоннами и стрельчатыми окнами, двускатная крыша была покрыта красной черепицей. Над входом в центральную часть здания находились каменные скрижали, их фрагменты были обнаружены при археологических исследованиях в 2003году. Внутренний интерьер синагоги был прост: он делился пополам четырьмя квадратными колоннами, которые поддерживали настил галереи, шедшей по трём сторонам храма, на уровне второго этажа. Эта галерея была предназначена для женщин еврейской общины. Главное украшение синагоги – алтарь (гехал), где хранились Святые Свитки. Алтарь был украшен резными колоннами располагался на восточной стене зала. Над алтарём светилось круглое окно с рамой в виде шестиугольной звезды Давида.

Read more »

Винная симфония.

Дом вина

В Евпатории есть несколько специализированных магазинов, где можно провести дегустацию и купить хорошее вино – это магазины «Массандра», «Дом вина».

Виноделие в Крыму существует с незапамятных времён. Народы, населяющие этот край, стали культивировать виноделие около трёх тысячелетий тому назад. Сама природа создала здесь идеальные условия для производства винограда отменного качества и приготовления вина всех типов. Виноделы ведут поиск новых вкусов, они экспериментируют с разными сортами винограда. Но некоторые вина готовят исключительно из одного сорта винограда и называются сортовыми.

Расскажем об одном из них, о французском госте:  о красном сухом вине «Каберне». Многообразие вин — отличительная черта французской кухни.  Крымское вино «Каберне» готовится из французского сортового винограда Каберне Совиньон, дающее прекрасные урожаи в Крыму. Во Франции это один из лучших сортов для производства красных сухих вин, именуемых иногда бордо или лафит. Ягоды этого сорта тёмно-синие, с сильным восковым налётом. Мякоть имеет специфический аромат, напоминает аромат паслёна, который передаётся вкусу вина. Крымские виноделы смогли адаптировать французский куст винограда Каберне Совиньон к богатейшим известняковым почвам Юго-Западного Крыма. В Крымских долинах есть уникальные условия для выращивания этого сорта: небольшое количество осадков, мягкая, с редкими заморозками зима и жаркое , сухое лето. Read more »

Запланированная красота.

В ближайшее время в Евпатории начнётся первый этап реконструкции набережной им. Терешковой.

Вид на набережную им. Терешковой

До начала курортного сезона, до 1 мая этого года, будут проложены новые инженерные сети поливочного водопровода и электрического освещения. Основные работы по реконструкции набережной будут проведены с сентября 2011 г. по май 2012года. Read more »

Караимские кенасы.

Крымские караимы – это потомки тюркских племён Хазарского каганата и местного населения Крыма. Формирование этноса крымских караимов происходило в Крыму в VIII – X в.в.  В те времена караимы жили в Феодосии (Кафа), Старом Крыму (Солхат), в пещерном городище 14в. в Чуфут-Кале (старое название Кырк-Ор), в Мангуп-Кале, в Бахчисарае.

Караимы владели ремёслами, были искусными садоводами, строителями, военными, успешными торговцами,  за это их ценили и даже приглашали в другие княжества. Так, Галицко-Волынский князь Даниил Галицкий в XIII в. вывез, пожелавших уехать с ним караимов, в Галицию. До сих пор в г. Галиче (Ивано-Франковской обл.) существует небольшая община караимов.

В конце XIV в. Великий Литовский князь Витовт вывез около 400 семей крымских караимов в Литву, на остров Тракай, где находился княжеский замок. В основном, это были семьи ремесленников и воинов, которые пополнили гвардию князя Витовта. Расселившись вокруг замка Тракай, они охраняли резиденцию князя днём и ночью. В городке Тракай до сих пор существует община караимов.

Духовный глава крымских караимов, князья, военноначальники, состоявшие на службе у крымских ханов проживали в неприступных горах в Чуфут-Кале (Джуфт-Кале, крепость Кырк-Ор). Крымский хан освободил караимов от многих налогов и податей и доверил караимам чеканку своих монет. В 1731 году в Чуфут-Кале располагался ханский монетный двор и два древних караимских храма (кенасы).

Read more »

Александр Сергеевич Пушкин.

Кто видел край, где роскошью природы

Оживлены дубравы и луга,

Где весело шумят и блещут воды

И мирные ласкают берега,

Где на холмы под лавровые своды

Не смеют лечь угрюмые снега?

(1821)


Из поэмы «Бахчисарайский фонтан»

Поклонник муз, поклонник мира,

Забыв и славу и любовь,

О, скоро вас увижу вновь,

Брега весёлые Салгира!

Приду на склон приморских гор,

Воспоминаний тайных полный,

И вновь Таврические волны

Обрадуют мой жадный взор.

Волшебный край! Очей отрада!

Всё живо там: холмы, леса,

Янтарь и яхонт винограда,

Долин приютная краса,

И струй и тополей прохлада,

Всё чувство путника манит,

Когда, в час утра безмятежный,

В горах, дорогою прибрежной

Привычный конь его бежит,

И зеленеющая влага

Под ним и блещет и шумит

Вокруг утёсов Аю-Дага…

(1821-1823) Read more »

Текие дервишей.

В Евпатории находится единственный в Европе монастырь странствующих, нищенствующих суфийских монахов-дервишей —  Текие Дервишей Мевляна – это община танцующих дервишей. Текие отличается  монументальной простотой форм, и полным отсутствием украшений на фасаде и внутри. Текие дервишей — это памятник архитектуры 15  века.

В музейный комплекс входит: текие, медресе и соборная мечеть Шукурла–эфенди с восьмигранной крышей и одним сохранившимся минаретом, построенная в 60-х годах 18 века. Высота мечети – 10,5 м.. Мечеть была пристроена к западной стене Текие дервишей в 18 веке

По периметру зала текие расположены маленькие, тёмные кельи монахов-дервишей, всего их 19. Зал текиеслужил для ритуальных танцев монахов – это кружение дервишей, длящееся часами, от чего они впадали в транс, так общаясь с Богом.

Read more »

Ксения Симонова нашла себе новую песочницу в Австралии.

«Планета Евпатория» — рисунки на песке евпаторийской художницы Ксении Симоновой.

20 марта 2011 года в Сиднейском оперном театре состоялся гала-концерт Симфонического оркестра мира YouTube-2011.

Ксения Симонова с музыкантами

Этот оркестр состоял из 100 лучших музыкантов симфонических оркестров 33 стран мира, которые после прослушивания в YouTube и тщательного отбора, были включены в состав объединённого «Симфонического оркестра мира YouTube-2011».

Управлял «Симфоническим оркестром мира» лауреат премии Грэмми дирижер Майкл Тилсон Томас (Michael Tilson Thomas).Подготовка к выступлению в прямом эфире заняла у музыкантов одну неделю.

Арт-директор YouTube господин Крис де Чезаре (Mr. ChrisdiCesare) пригласил выступить в гала-концерте в качестве специального гостя нашу землячку художницу Ксению Симонову — победительницу телешоу «Украина мае талант». Мгновенно создаваемые на песке лирические картины Ксении Симоновой хорошо известны пользователям в YouTube.  Её композицию «Ты всегда рядом» посмотрело в YouTube  около 25 млн. человек.

Евпаторийская художница Ксения Симонова в Сиднее

Под музыку Симфонического оркестра мира Ксения Симонова рисовала на песке свои картины в Сиднейском оперном театре и стала, настоящей звездой гала-концерта. «Моя песочная история, показанная в Сиднейской опере, была создана под потрясающую музыку о взлетающей птице, которая хочет увидеть солнце, падает, но борется и снова летит… Птица стала для меня аллегорией души человека, бесконечной борьбы и свободы, которая нам дарована свыше.» — рассказывает Ксения Симонова. Это было незабываемо! Read more »

Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая)

Армения приняла христианство от Византии в 301 году и с этого времени христианство становится государственной религией Армении. Епископ Григорий Просветитель был первым католикосом всех армян и созданная им церковь называется армяно-григорианской.

Армяно-григорианская церковь была едина с восточно-православной византийской церковью до VI века. Расхождения её с православной и католической церковью произошло из-за признания Христа Богом, а не Богочеловеком. Армянская церковь раскололась на армяно-григорианскую и армяно-католическую.

Read more »

Пётр Андреевич Вяземский.

Слуху милые названья,

Зренью милые места!

Светлой цепью обаянья

К вам прикована мечта!

Вот Ливадия, Массандра!

Благозвучные слова!

С древних берегов Меандра

Их навеяла молва.

Гаспра тихая! Красиво

Расцветающий Мисхор!

Ореанда, горделиво

Поражающая взор!

Живописного узора

Светлый, свежий лоскуток –

Кореиз, звездой Босфора

Озарённый уголок!

Солнце, тень, благоуханье,

Гор Таврических краса,

В немерцающем сиянье

Голубые небеса!

Моря блеск и тишь и трепет!

И средь тьмы и тишины

Вдоль прибрежья плач и лепет

Ночью плещущей волны! Read more »

Реконструкция летнего зала «Отдых» .

Управление архитектуры и строительства Евпатории спланировало генеральный проект реконструкции летнего зала «Отдых».

На месте старого сооружения спроектирован оригинальный концертный комплекс на 2000 мест, с элементами античного стиля.

Высокие арочные проёмы и прозрачная кровля, опирающаяся на круглые колонны, создадут ощущение лёгкости и воздушности зала. Read more »

Керкинитида

Античная Керкинитида возникла в VI в. до н. э. (примерно в 553-483 г.г. до н.э.)  Это была самая маленькая демократическая республика в античном мире. Первые 200 лет город существовал как суверенное государство, он имел внутреннее государственное самоуправление, устанавливал систему межгосударственных договоров, налогообложения, систему таможенных сборов, имел свое военное ополчение, участвовал во всегреческом олимпийском движении, чеканил собственную монету. Название «Каркитида» — город скифский на берегу Понта« указал Гекатей Милетский в 497 год до н. э. Именно от этой даты Евпатория отсчитывает свои годы — 2508 лет нашему городу исполняется в 2011 году.

Любор  Hидерле,  историк-славист,  археолог,  этнограф и лингвист, автор  11-томной энциклопедии «Славянские древности», утверждал, что «скифы именуемые пахарями  и  земледельцами  … были  несомненно славянами».

Отец истории Геродот ( 484 до н.э — 426 до н. э.) в своей «Истории», книге четвертой — «Мельпомена», описывает Каркинитиду: «Это – исконная Скифия, она начинается от устья Истра, обращена к югу и простирается до города, называемого Каркинитидой. Отсюда идет гористая страна, лежащая вдоль того же моря. Она выдается в Понт и населена племенем тавров вплоть до так называемого Херсонеса Скалистого.»     Плиний Старший называет город «Каркина»(1 в.н.э.).   В 134 г. н.э. Флавий Арриан претор римской провинции Каппадокии пишет название города «Керкинитида».   Древнегреческий астроном, астролог, математик, и географ Клавдий Птоломей- (Ptolomaeus -ок.87-165гг. н.э.) упоминает залив  «Каркинит» и отмечает на карте «Taurica Cherfo» город  Evpatoria. Read more »

Памятные даты Евпатории.

VI-V в.в. до н.э. На месте современной Евпатории греческие колонисты основали факторию (торговую базу), а затем полис (город, независимый от метрополии) Каркинитиду.

IV- III в.в до н.э Потеряв независимость, Керкинитида в IV в до н.э. вошла в состав сельскохозяйственной округи (хоры) античного Херсонеса. Город превращается в крепость. Совершенствуется строительное дело, строятся богатые дома, чеканится собственная монета.

110 — 09 в.в. до н.э поселение греческих колонистов Керкинитида была завоёвана скифскими кочевниками.

В конце 2 века до н. э . полководец Евпатор Диафант отвоевал Керкинитиду у скифов, но набеги скифов продолжались.

В 1-3 в.в. н.э. — город Керкинитида вошел в состав Римского государства. (Какова роль итальянцев в истории средневекового Крыма?)

3 век н.э. готты вторгаются в Крым и разрушают многие города Таврии, была полностью разрушена и Керкинитида.

С 4 по 15 век Крым подвергается набегам кочевых племён гуннов, печенегов, хазар, половцев. На месте Керкинитиды с 500 до 1000 года нашей эры существовало небольшое поселение.

В  IIХ веке  в Крыму появились переселенцы из Киевской Руси. Read more »

Готовимся к открытию сезона.

7 мая 2011 года в Евпатории состоится открытие курортного сезона.

Как всегда в этот день в 9.30 утра на Фестивальной площади у морского порта на берег высадится царь морей Нептун со своей свитой, которые затем пройдут по центральным улицам города к Театральной площади. Здесь, на площади, восседая на троне, владыка морей будет принимать парад. По его результатам наградят лучшие колонны: самую красивую, массовую, оригинальную, красочную, артистичную и даже юморную. Read more »

Международный День театра.

27 марта — Международный День театра – это профессиональный праздник всех театральных работников. День Театра учреждён в 1961 году под девизом: «Театр как средство взаимопонимания и укрепления мира между народами». Read more »

Мусульманская мечеть.

Мечеть Хан-Джами была построена в 1552 году великим османским зодчим Мимаром Ходжи Синаном ибн Абдулменнаном во времена правления хана Девлет-Гирея (1550/51-1557 гг.), а закончил ее строительство при его преемнике Мехмед-Гирее в 1564 г.

Родился Синан в деревушке Агириа в Кесари и был воспитанником корпуса янычар. Кем он был по национальности неизвестно, об этом спорят Турция, Греция и Албания. Ходжи Синан прожил долгую жизнь -110 лет (1489-1599гг.) при 4 турецких султанах и всю жизнь был главным архитектором империи и построил свыше 400 сооружений.

Лучшими образцами творчества Ходжи Синана являются три мечети:  Селиние в Эдирне (1563-1575 гг.). и Шах-заде (1543-1548 гг.) и Сулеймание (1550-1557 гг.), построенные в Константинополе (ныне Стамбул) в Турции.

В Гёзлёве (Евпатории) Ходжи Синан построил свою 77 мечеть и называлась она: «Мечеть Татар-Хана в Гезлеве (Евпатория) или Хан-Джами». «Джами» — мечеть, поэтому Хан-Джами — Ханская мечеть. Слово «Джума» переводится как «пятница», «святая пятница» или «соборная — пятничная мечеть». Поэтому ее называют Джума-Джами — пятничная мечеть. Первоначально мечеть называлась Хан-Джами.

При строительстве мечети Хан-Джами Хаджи Синан взял за основу конструктивные, особенности и формы собора св. Софии в Константинополе, который строился по канонам христианского храма, а позже перестраивался в мечеть. Read more »

Гёзлёвские ворота.

Средневековые восточные ворота татаро-турецкого города Гёзлёва- это памятник форти­фикационного искусства XV века. Они назывались «Одун-базар-капусу», что в переводе означает «ворота дровяного базара» и располагались в торгово –ремесленной части крепости. Ширина ворот составляла более 12 м., а длина проезда 13,5 м. Предположительно высота ворот – около 20 метров.

 

Дровяной базар перед воротами существовал уже во времена Гезлева. Географ-путешественник Эвлией Челеби, в своих записках упоминает расположенные у восточного участка города два мусульманских и два христианских квартала с армянской церковью. Крымское ханство в 15 веке имело хорошо вооружённую армию, которая часто совершала набеги на соседние славянские государства — Русь и Речь Посполитую(Польшу), с целью грабежа и захвата пленников, за которых татары требовали выкуп. Если же никто пленника не выкупал, то его продавали на невольничьем рынке в Гёзлёве.

За восточными городскими воротами располагался невольничий рынок «Котлык-базар», где продавали в гаремы захваченных в плен славянок, продавали в рабство украденных детей, юношей и мужчин — на каменоломнях нужны были рабочие руки. На крепость Гёзлёв неоднократно совершали походы запорожские казаки с целью освобождения невольников. Read more »

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org