Закончились дни тяжелого плавания и невзгод, которые пришлось пережить уставшим греческим мореплавателям,  оставалось только сойти на берег,  развернуть временный лагерь и возблагодарить своих богов.

Переселенцы-греки вынесли с корабля священный огонь Гестии, разожгли общественный очаг в центре будущего города, чтобы в каждый горожанин мог зажечь от него домашний очаг в своём доме. И тепло и благословение далёкой родины Ионии, поселилось с колонистами на  берегу Тавриды, который вскоре станет таким же милым и родным, как далёкая Греция.

На побережье было много камня для строительства, выпиливай из пластов, сколько нужно для дома и строй!  Опыт строительства домов, вынесенный из греческой родины колонисты воплощали во всем: в устройством слоевых и песочных оснований под стенами домов, в системе ка­менной кладки.

Первые дни и годы общине давались тяжело, ведь ничего не было у них, где жить, что есть, во что одеваться. По сути колонизация черноморского побережья греками — это большая авантюра, первые поселенцы не знали куда они двигаются, и во многом полагались на удачу. Пришлось вгры­заться в камень и землю, строить землянки, ловить рыбу и крабов, охотиться на диких зверей, выращивать пшеницу, торговать, менять, покупать нужные вещи.

Из временных землянок постепенно переселенцы перебирался в каменные дома, с каменными полами. Улицы Керкинитиды были ориентированы по сторонам света. Из  местной глины древнегреческие гончары делали черепицу для кровли домов, множество сосудов для хозяйственных нужд. Сосуды для вина, масла, зерна, воды были самые разнообразные и каждый  имел своё название и применение: аскос, гидрия, динос, канфар, киаф, килик, кратер, мастос, ойнохойя, псиктер, ритон, скифос. В кладовках и в глубоких подвалах древние греки хранили продукты, для этого им служили большие амфоры, лебесы, несторида, пелика, пифос, стамос.

Привычка украшать своё жилище цветами, дорогими расписанными глиняными сосудами, терракотовыми статуэтками богов и героев была у всех переселенцев.

Древнегреческие колонисты не забывали своих богов — Аполлона, Артемиду Эфесскую, Кибелу, Афину, Гестию, — молились им, разговаривали с ними в трудные минуты, совершали жертвоприношения на алтаре, несли в храм подарки богам, подписывая эти дары своими именами.

Культ Артемиды Эфесской, покровительницы земледелия, ра­стительности, природы был популярен в Греции, в союзе двенадцати ионийских городов, куда входил Эфес возглавляемый Милетом Панионион.

Артемида (др.-греч. Ἄρτεμις, микенск. a-ti-mi-te) — дочь Зевса и Латоны, родившаяся в одно время с братом златокудрым, солнечным Аполлоном. Вначале вечно Артемиду изображали вечно юной богиней-девственницей, дающей счастье в браке. Артемида, красивая, словно ясный день, почиталась как покровительница всего живого на земле. Со временем ее стали считать божеством Луны, охоты, плодородия,  врачевания и помощи при родах. Заботится она о людях, о стадах домашнего скота, о диких зверях. Она благословляет рожде­ние, свадьбу и брак, вызывает рост трав, цветов и деревьев. Богатые жертвы приносят греческие женщины Артемиде. У Гомера Артемида — это образ девичьей стройности.  Возможные этимологии имени — «медвежья богиня», «охотница» или «владычица».

Древние греки почитали Артемиду Эфесскую и здесь, на новой родине, в Керкинитиде.

Все поселенцы любили свою богиню Артемиду, особенно женщины поклонялись пре­красному божеству. А как прожить вдали от родины без доброго божества, без памяти и любви? К кому протянуть руки во время боли и печали, кого благодарить о рождении ребенка, с кем порадоваться богатому урожаю и прочитать молитву во имя спасения в сражениях и опасностях? А человеческая любовь без Бога в душе разве возможна?

Вот и сейчас, когда Амастрид тяжело заболел и лежал беспомощный, его жена Хедея перепробовала все снадобья и лекарства, но любимый Амастрид, по-прежнему, метался в горячем бреду. И тогда Хедея схватила чернофигурный килик — дорогую память о родной Ионии и нацарапала острой ракушкой подставке надпись:  «Артемиде Эфесской — Хедея». Дорогой килик Хедея поставила на алтарь в храме Артемиды, помолилась и попросила Богиню дать здоровье ее мужу.

… Пройдут века. Археологи найдут обломок чёрно фигурного килика, посланный в дар богине Артемиде  с надписью «от Хедеи», и возрадуются, будто сами поклонялись Артемиде Эфесской и просили её о помощи. А вечно юная богиня, по-прежнему, витает над древним городом, едва касаясь прибрежной волны и золотого песка Керкинитиды, благословляя первых жителей, а теперь и горожан Евпатории.