В 2024 году еврейский Новый год (Рош ха-Шана) начинают отмечать с вечера 2 октября и заканчивают вечером 4 октября. Рош ха-Шана переводится с древнееврейского как «голова года».

Рош ха-Шана начинается в первый день месяца тишрей по еврейскому календарю. Но из-за расхождений с григорианским календарем в привычном нам летосчислении праздник приходится на разные даты.

Так как дни в еврейском календаре считаются от заката до заката в соответствии с Торой, где сказано «и был вечер, и было утро — день один», на самом деле празднование Рош ха-Шана начнётся с заходом солнца, принято зажигать праздничные свечи до захода солнца. 

Шофар

Обряд трубления в шофар имеет глубокий смысл. Этот музыкальный инструмент напоминает иудеям об агнце, которого принёс в жертву прародитель еврейского народа Авраам, и является символом готовности каждого человека к самопожертвованию. Также считается, что громкий звук сбивает с толку сатану и мешает ему докладывать богу о грехах людей

В чём смысл праздника?

Праздник Рош а-Шана символизирует начало нового 5785 года и завершение года уходящего. Существует предание, что в дни Рош а-Шана Бог отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого из людей:

«…кому жить и кому умереть, кого ожидает покой, а кого — скитания, кого — благополучие, а кого — терзания, кому суждена бедность, а кому — богатство».

Искренняя вера в то, что Бог желает всем людям добра и благополучия, превращает этот день в праздник. Размышляя о своём будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья. Звук шофара (бараний рог) призывает:

«Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши».

Считается, что праздник отмечается в годовщину не Первого, а Шестого дня Сотворения мира, когда Бог создал человека. В этот день был создан прародитель человечества – Адам. И в этот же день Адам нарушил данный ему Богом запрет и был осужден на изгнание из Эдема. Это был первый Рош-Ашана, и тогда свершился первый суд над человеком. С тех пор ежегодно в этот день творит Всевышний суд над человечеством, предопределяя, что должно случиться с людьми и народами в наступающем году.

В Рош-Ашана Всевышний судит весь мир и определяет судьбу каждого человека на следующий год.
Как говорит Талмуд (Мишна, трактат «Рош-Ашана», 1:2), в этот день все без исключения люди проходят пред Творцом, «словно овцы перед пастухом, когда тот пересчитывает своё стадо».
Считается, что в день Рош-Ашана мир предстает перед Божьим судом. Поступки каждого человека тщательно анализируются, и ему выносится соответствующий приговор.

С Рош ха-Шана начинается десятидневный период – «дни трепета» («йомим ха‑нораим»), который завершается Йом Кипуром – днём всепрощения, искупления.

У верующих есть десять дней, чтобы проанализировать свои поступки, дать отчет за минувший год, раскаяться в совершенных неблаговидных поступках. В это время евреям предписано проанализировать свои поступки за весь предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году, освободившись от обетов, невыполненных обещаний. Утром в канун Рош Ашана принято устраивать «Освобождение от обетов». Один за другим встают все евреи, присутствующие в синагоге и предстают перед обществом «судей», просят их об освобождении от обетов.

Завершает дни искупления Йом-Кипур — «День прощения» или «Судный день» — один из главных еврейских праздников, когда выносится окончательное решение о судьбе человека в наступившем году.

Что подают на праздничный стол Рош-а-Шана?

В первый и второй дни месяца тишрей запрещена практически любая работа, кроме приготовления еды. В Рош-а-Шана на праздничный стол подаются блюда, символизирующие пожелание «полного», счастливого года:

— круглая сладкая хала с изюмом – хлебный каравай, сделает год полным, пышным и здоровым;

— яблоки и мёд — «…чтобы год был сладким и счастливым».

— овощи и фрукты – как символ надежды на обильный урожай нового года;

— морковь кружочками — символ богатства;

— рыба — символ плодородия;

— голова (баранья или рыбная) — чтобы весь год быть вам «во главе», а не в хвосте.

По традиции, на Рош ха-Шана едят яблоки, обмакивая их в мед, и говорят: «Да будет воля Твоя на то, чтобы новый год был добрым и сладким!» Благословение произносят только над яблоком в меду — такое блюдо символизирует добрый и сладкий год.

К столу также подают блюда из моркови, свеклы, тыквы, финики, голову рыбы или барана. Едят рыбу – чтобы мы «множились как рыбы в море». Чтобы наступающий год был удачным, принято лакомиться халой — круглым сдобным хлебом. Неизменным украшением праздничного новогоднего стола является гранат — считается, что этот плод имеет ровно 613 зернышек, – «чтобы заслуг наших стало много, как зернышек в гранате».

Чтобы не столкнуться с дурными приметами в первую трапезу праздника Рош-Ашана,  не едят кислое, горькое, острое, а также не едят орехи אגוז ассоциируется с понятием греха — חטא. —хет .

В канун праздника Рош ха-Шана  верующие приветствуют друг друга пожеланием быть вписанным в «Книгу жизни».

Рош ха-Шана — еврейский Новый год.