Скифский язык.

Как известно, всего пять столетий длилась скифская эпоха в Северном Причерноморье. К VII в. до н. э. относится первое упоминание о скифах, а в III в. до н. э. Великая Скифия уже прекратила свое существование. С VII в. до н. э. по III в. до н. э. Скифская эпоха достигла своего расцвета и угасла, сменившись сарматской эпохой.  Сарматская эпоха – сменилась аланской, затем  нашествие готское сменилось нашествием гуннов и завершилось всё Великим переселением народов.

Осетин по национальности, В.И. Абаев был большим знатоком древних иранских языков. Главной идеей его лингвистических трудов было найти связи осетинского языка и языка алан, через язык алан провести связать с сарматскими диалектами и дальше с языком скифов. Подбирая  лексический материал для реконструкции скифской речи, В.И. Абаев не ограничивался временными рамками скифской истории, включал в словарный запас скифов слова более позднего сарматского и аланского происхождения.

Так, остатки скифского языка были погребены в словаре В.И. Абаева под последующими значительными следами сарматских и аланских наречий, которые существовали на территории Северного Причерноморья до  V в. н. э.

Ухудшение в отношениях скифов и Боспорским царством началось с 310 года до н.э., когда умер боспорский царь Пересид I и началась борьба за престол между двумя его сыновьями,  царевичами: Евмелом и Сатиром. Боспорский царевич Сатир, в борьбе за престол, опирался на старых союзников – скифов, а Евмел привлёк на свою сторону сарматские племена сириков, которые только появились в Северном Причерноморье.  Евмел победил в этой гражданской войне, и Боспорское царство прекратило все союзнические отношения со Скифией. С этого времени в Боспорском царстве появляются «иранские» сарматские имена, появляется лексика из сарматских наречий. Пантикапейский царский некрополь Куль-Оба относится к IV в. до н. э. Он  хорошо изучен археологами,  и не вызывает сомнений, что это место погребения скифского вождя. Со второй половины III века до н. э., характер захоронений на территории Боспорского царства меняется, появляются надгробья с сарматскими именами.

В III-II вв. до н. э. скифы  совсем вытесняются из политической жизни Боспора. Гарантом мирного договора 179 года боспорского царя, одного из сыновей Митридата VI Евпатора,  Фарнака I с Каппадокией, Вифинией и Пергамом, становятся сарматы, во главе с сарматским царем Гаталом. В это время в боспорских надписях появляется много сарматских имен. Многие имена из Пантикапея, Фанагории, Горгиппии, относящиеся к III-II вв. до н. э. имеют сарматское происхождение и вполне подойдут для реконструкции сарматских наречий, но не для характеристики скифского языка.

Рассказывая о племенах, населяющих Скифию, Геродот сообщает о кочевниках, степняках, «не имеющие ни пашен, ни городов, ни поселений». Пытаясь определить язык, на котором говорят степные  кочевники, Геродот отмечает, что их язык отличается от скифского, а сарматский язык, Геродот называл «испорченным скифским».

«Скифов-пахарей», «скифов-земледельцев», живущих на Днепре, Геродот называл  «борисфенитами», то есть «днепровцами».  Любор  Hидерле,  историк-славист,  археолог,  этнограф и лингвист, автор  одиннадцатитомной энциклопедии «Славянские древности», утверждал:

 «скифы именуемые пахарями  и  земледельцами  … были  несомненно славянами».

Согласно этим утверждениям, мы можем отнести к скифскому языку, только те слова  из словаря  В.И. Абаева, которые имеют корни в ведическом санскрите, в языке  той «древней индоевpопейской теppитоpии, где славянство зарождалось.«(Любор Нидерле).

Скифский язык (Абаев) Русский язык Ведический санскрит Русский язык
Абра — abra облако Абра — abhra облако, небо
Агар — agar огромный Агра — agra огромный
Ад — Ad еда, есть ад – ada еда, есть
Алуф – aluθ Спиртной, алкоголь Али — ali алкогольный, спиртной, эль
Арма – arma Кисть руки Ирма – īrma – Рамо- плечо
Арта — arta Истина, правда Арта -Artha — цель Толк, смысл
Арьяна — Aryana арийский. Арья, ария — Ā́rya, ari̯a господин, хозяин дома
Аста — ašta восемь Аста — aṣṭā Осмь, восемь
Бага – Baga  бог Бага — bhaga БОГ, доля, судьба
Бала – Bala военная сила Бала – bala — сила Бала(клава)- военная (крепость)
Бор, бора — Bor(a) Желтый, коричневый Бур – bhūr бур, бурый, (бура- земля; буравить)
Брата – Brata Брат Братр — bhrātṛ Брат
Брин – brin Брить Бри –bhrī –ранить Брить
Вак – Vac Слово Вака – vaca Вече, вякать, вокал
Вараза — Varaza кабан Вараха– varāha боров, хряк, кабан
Варка — varka волк Врка — vṛka Волк, урка
Гару – garu Тяжелый Гуру – guru – весомый Груз
Гасти – gasti Гость Гости-goṣṭhī-собрание Гость, гости
Гау — gau Корова, говядина (говор) Гава – gava — говядина Говядина, говорить
Да – Da — Дар – dar — Дарана – darana — Дарга — darga давать.Держать, разрушать, ломать долго Да-  Дар – dar Дарана — daraṇa — Дирга — dīrgha дать. Дай- dai -давать.  Дана–daan’a–даяние. Держи, держать, Дрань, драньё, Долог, длинный
Данта – Danta зуб Данта – danta зуб
Дану – Danu река Дану – danu Река (ДОН, ДНепр, ДОНец, Днестр)
Даса — dasa десять. Даша — daśa десять.
Двара — dvara дверь, ворота Двар, двара- dvār, dvāra дверь, ворота
Зевак — zevak лентяй Жаб — jabh Зев, зевака
Зура — zura сила Сара — sāra Сила, энергия
Кути – kuti Кутя Кутя, кутёнок
Маду – Madu Мёд мадху – madhu Мёд
Ман – mān Думать, хотеть ман – man Мнить, мания
Мар – mār Убивать мр — mṛ -умирать Мор, умирать
Мата – māta Мать Мата- mātā, matri Мать
Мизда – mizda плата, взятка Мидха- mīḍha — премия, взятка Мзда, взятка
Нава – Nava Новый Нава – nava Нов, новый
Нама – Nama Имя Наман – NAMAN НАИМЕНование, имя
Пада – Pada След, пята, подножье Пада – pāda-нога Пята, стопа, под ногой
Панти – panti Путь Пата – patha Путь
Парадата – paradata Устанавливать Парада –parādā Порада (совет), парад
Пари — pari- Через, за Пари– pari – через, за Пере-
Пасу – pasu Овца Пашу – paśu — крупный  рогатый скот Пасти, пасу, пастух
Пати — Pati господин Гаспати – ghasspati господин, хозяин
Пай – pay Поить Пайя – pāya – вода Поить
Пита – Pita Отец питар, питр – pitar, Pitr питатель, отец, небо
Пората — porata Большая река Парата — paratā-высшая степень Порадис — рай
Сапта (хапта) — Hapta семь сапта – saptá семь
Сата — sata сто Śata — сто сто
Шати — šati счастье Сита- Śita- довольный Сыт, сытый
Стана — stāna Стан, стоянка Стана — sthāna  Стан, стоянка, страна
Сьява — syāva чёрный Сиява — śyāva Сивый, сивка — тёмно серый цвет
Свар\хвар — Hvar Солнце, Свар, бог Сварожич Савитар – savitar Солнце, светило
Така — taka Ткать, нить ткать
Тап — tap Топить, греть Тап — tap топить
Угра – Ugra Мощный угра – ugra угроза.
Фри – fri Любовь при — pri – приятно, угодить, порадовать Приять, приятно
Хварз — hvarz хорошо хршу — hṛṣu Хорош, хорошо

Из словаря скифского языка, составленного  В.И. Абаевым, следующие слова имеют также славянские корни:  Зевак — Зевак — Zevak – ленивый ( родственное слово в рус. яз. — зевака),  Гасти — Gasti – гость (рус. яз. — гость),  Кана — Kana — конопля (греч. κανναβις).  Казар  — Kazar дом (греч. καραρυες ) — хаза – (родственные слова в рус. яз. — хата, казарма).  Кути — Kuti  — собака — (греч. κουζαιος ). (в рус.яз.:  кутя). Мука – Muka- семя (греч. Μουγισαγος).

Скифская лексика по данным письменных источников.

Акинак – короткий, прямой скифский меч.  Слово  имеет скифское происхождение. В русском языке есть близкое по звучанию – «клинок», и абсолютно то же самое значение. Но В.И. Абаев связывает слово «акинак» согдийским и хорезмийским словом «кинк» -kynk – клинок, меч, впрочем, в русском языке и слово «кинк» — kynk тоже сохранилось — кинжал и клинок.

Анаксирида или сарабары – широкие штаны скифов-саков, собранные внизу или подвязанные у щиколотки, они заправлялись в сапоги. Геродот сообщал:

«саки, они же скифы, имели на головах прямые остроконечные шапки, носили анаксириды, имели местные луки, кинжалы и топоры-сагарии«. (Геродот VII 64.)

В греческом языке нет шипящих звуков «ц», «ч», «ш», «щ», поэтому греческий историк Геродот, записывая скифские слова, заменял звук «ш» на похожий греческий звук «с» — «шаравары» он записывает, как «саробары».

Саравара —  Σαραβαρα так комедиограф первой половины IV в. до н. э. Антифан в своей комедии «Скифы» назвал скифские штаны: «все одеты в шаровары и хитоны«.  Греки не знали штанов, поэтому Антифан для обозначения штанов, использовал скифское слово «шаровары». (Антифан, комедия «Скифы»)

Сагарий или сагарис – σαγαρις – скифский топор (секира). Оружие скифов, записанное Геродотом, как «топоры-сагари» — это «топоры-секиры» — оружие древних славян. На Крите почитался символ Зевса Критского — секира или двусторонний  топор — λάβρυς — лабрис, на лидийском наречии означает «секира«.

Бутир – взбитое молоко до густоты сливок или сметаны. ( Гиппократ, «О болезнях»).  Скифское слово Бутир созвучно  с немецким «Butter» – масло.

Гиппака (иппака) – название сыра, изготовляемого скифами из кобыльего молока. По-скифски «гиппа» — лошадь. (Гиппократ, «О болезнях» ).  Науке известен род ископаемых трёхпалых лошадей Гиппарион (Hipparion).

    Горит – футляр для лука и стрел у скифов.Зарива, Царива — Ζαρινα – царица у скифов-саков. (Ктесий.)  В древнерусском эпосе есть схожее имя царевны Зоря-Зоряница».

В комедии Аристофана (Aristophanes, Ran., 608.), упоминаются четыре скифских имена – это скифы-полицейские: Дитилас — Διτυλας – Скифское имя-прозвище Дитилас — «здоровяк» (родственное слово в рус. яз. «детина»).

   Пардокас – Παρδοκας — историк Бледйз читает скифское имя Пардокас, как Спардокас — Σπαρδοκας или Спардакос -Σπαρδακος, и считает это  имя тождественным латинскому имени Spartacus – Спартакус – Спартак.

    скиф Скивлиас –Σκεβλυας – «Скиф-Лиас» и Скиф-Тахотай — (греч.  σκυθαι τοξοται)– «Тахо-Царь».

  Каннабис — Κανναβις – скифское слово, означающее конопля.(Геродот IV 74.)

   Karares — Καραρυες – название дома у скифов. (из сочинений Гесихия.) Слово «карарес» созвучно с древнерусским русским названием дома «хорома», хоромина — что тоже означает «дом».

  Коландак — Κολανδακης  – скифское имя, написанное  на черно-лаковом килике из Ольвии начала IV в. до н. э. Несомненна связь имени Коландакис- (греч. κολανδακης) со скифским самоназванием «сколоты» – «идущие за солнцем».»С Коло» —  skolo  — с колесом-солнца. Ит\т – «идти» происходит от глагола ведического санскрита- Ит, итати — iṭ, eṭati – идти, идёт, войти. Слово «сколот», записанное Геродотом, возможно, звучало, как «сколоит» — «С солнцем иду» или «за солнцем иду».

   Скиф Матасий — Ματασυς  – это имя написано в письме жителя Березани Ахиллодором в 30-10 гг. VI в. до н. э. Из письма следует, что Матасий был владельцем построек и рабов. Ю.Г. Виноградов считает, что Матасий — скифское имя. ( Ю.Г. Виноградов, ВДИ, 1971, №4;)

Олкас — Ολκαβας – скифское имя.(Аппиан, Фронтин.)

сына скифского царя Скилура (II в. до н. э.) — Палак — означает «сильны, мощный». Древнегреческий географ и историк Страбон (64 до н. э. — 24 н. э.) и римский писатель, автор «Естественной истории»  Плиний Старший (23-79 гг. н. э.)  связывали название гавани и крепости Палакион или Балаклава с именем сына скифского царя Скилура Палака. Бала — bala — власть, сила, мощь, энергия, сила. Клава — крепость.

Саки\сакас — Σακαι – персы называли саками и азиатских, и европейских скифов. Геродот пишет, в древнеперсидских надписях упомянуты 4 группы саков-скифов:

Cаки – «хаома+варга», «варящие sauma» жили в долине реки Мургаб. В ведическом санскрите – сома, хаома —  soma, haoma — дурманящий напиток,  вар — var – варить.

Саки – «тигра+хауда» — «в остроконечных шапках», жили в предгорьях Тянь-Шаня (античные авторы отождествляются их с массагетами).

Саки – «пара+да+райя» — «которые за морем (за рекой)». В ведическом санскрите «пра\пара» — вперёд. (-УРА! — возглас войска, атакующего врага.)

Саки- «пара+сугудам» — «за Согдианой», т.е. которые проживали за Согдианой — в низовьях Сырдарьи и Амударьи, в бассейне Аральского моря.( Геродот I 153;)

Сакиндак — Σακυνδακη – вид скифской одежды.( из сочинения Гесихия). Сакиндак созвучно со словом «армяк» — верхняя, долгополая одежда из грубой, шерстяной ткани, которую носили славяне.

Скифики – кожаная скифская обувь. Слово упоминается в произведениях Лисия – аттического оратора V-IV вв. до н. э., а также в стихах Алкея: «…и подвязавши скифики…«. ( В. Латышев. «Известия…», ВДИ, 1947, №2, стр. 301.). В скифской одежде многое было сделано из кожи, шапки, сапоги, пояса и детали одежды. Возможно, по созвучию с названием кожаных изделий греки назвали скифов «скифами». (Известно, что Юфть — толстая кожа, а сафьян — выделанная кожа коз.).   По-русски «скуфья» — небольшая остроконечная шапочка, которую носили скифы (др.-русск. скуфиа  -остроконечная шапка, через ср.- греч. skouphia, из греч. skyphos — «чашка») — в архитектуре — купол, скиния, сводчатое перекрытие.

Скиф – сын бога Зевса ( в сочинениях Диодора), сыновья Скифа – Пал и Нап, разделили Скифию. Плиний Старший рассказывая о народах Средней Азии, пишет: «Там напеи, как говорят, были уничтожены палеями.». Войны-«палы» от скифского bala — военная сила, дружина.  Палы – славянское племя— поляне. Напы – земледельцы.Скифы-Русь — Σκυθας τους Ρως – этот этноним упоминается в схолиях, византийского писателя Фемистием к сочинению Аристотеля «О небе». «Мы заселяем среднее пространство между арктическим поясом, близким к северному полюсу, и летним тропическим, причем скифы-русь и другие гиперборейские народы живут ближе к арктическому поясу…«. (В. Латышев цитирует этот отрывок по собранию сочинений Аристотеля, изданному Берлинской академией наук в 1836 г.).

Сколопит — Scolopitus – скифский юноша царского рода. Легенда рассказывает об изгнании с родины царевичей Сколопита и Плина. Изгнанники со своими дружинами скифов поселились у реки Термодонт, что в Малой Азии. Здесь они стали родоначальниками племени амазонок. Имя Сколопит, несомненно, связано с самоназванием скифов – сколоты\ сколоиты. По Геродоту самоназвание скифов – Сколоты, а персы называли их саками. ( Юстин, Эпитома сочинений Помпея Трога, II, 4, 1).

Тевтома — Τευταμος – это скифское имя встречается у Ктесия. Имя Тевтома  созвучно имени-прозвищу «Невтома» (Неутомимый). Возможно, в имени есть указательное местоимение «Те» — то, тот, этот. «втома» — утомление, усталость.

Тевтар – имя скифа, который, согласно древнегреческому мифу, обучил Геракла стрельбе из скифского лука. (из сочинений Геродора Гераклейского).  Возможно, в этом имени есть указательное местоимение «Те» — то, тот, этот. «втар» — второй.

Шпако — имя сестры скифского царя Ишпакая. Шпако стала женой киммерийского царя Теушпы (Теиспа). (Геродот I 110).  Имена Ишпакай и Шпако Абаев производит от слова «špaka» – собака, хотя, в скифском языке собака – это «кути» (в рус.яз.: кутя, кутёнок). Фасмер видит в имени Шпако авестийский корень «aspa» – лошадь.

Эорпата, Орпата — Οιορπατα – Геродот пишет: «скифы называют амазонок «эорпата», что по-эллински означает мужеубийцы; «эор» – ведь, означает муж, а «пата» – убивать«. (Геродот IV 110.)

Пата – скифское слово, обозначающее «убивать». В ведическом санскрите слово пад, пата – pad, Pata – падать, летать, ( в русском «пята», подошва), в авестийском — pada – наследство, (в русском – потомство, потомок, потом).

Эор – мужчина, муж по-скифски. (Геродот IV 110.) Ленгвисты отмечают, что скифское слово «эор» похоже на тюркское ойор, эйр, эр – мужчина. Но гораздо раньше тюркского, в ведическом санскрите появилось слово:  арья\арий — Ā́rya, ari̯a — «господин», «хозяин дома», мужчина. В древнерусском «оратай» — пахарь, земледелец, мужчина.

ЭнАреи -– εναρεες  – гадатели у скифов, женоподобные мужчины, гадающие с помощью ивовых прутьев (ЭнАреи — «не арии»). Геродот предположил, что энареи – это потомки тех скифов, которые кощунственно разграбили святилище Афродиты Урании в Сирии. Афродита Урания наказала их, навеки поразив женским недугом. (Геродот I 105, IV 67.)

Энареи или Анарии\Анарья  — anārya- «не арий», то есть не мужчина, не господин, не хозяин дома.

Да, скифская эпоха была очень короткой, но скифы не исчезли, как это принято считать, они, просто, стали называть себя по-другому, и это было известно ещё Геродоту — «Скифия — Русь«

Карта миграций народа с гаплогруппы R1a начиная с эпохи неолита (2800 г. до.н.э.) до позднего бронзового века (ок. 1000 г. до н.э.).  Гаплогруппа   R1a1 — является биологическим маркером русского этноса.

R1a_- 1000 г. до.н.э.map

 

 

You can leave a response, or trackback from your own site.

Leave a Reply

spam protection *

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org