Долгое время пробыл в Херсонесе Таврическом Святой апостол Андрей Первозванный и многих жителей Тавриды он обратил к истине, Когда христианская церковь была единой. До наших дней на мысе Херсонес сохранилось в памяти народа то место, где вышел на берег апостол Андрей, оставив свой след на камне. Неподалеку от того места принял мученическую смерть в 98 году Святой Климент, четвёртый Папа Римский.

Известно, что до 861 года богослужение во всех христианских храмах мира разрешалось вести только на трёх язык — на древнееврейском, греческом и латынь.

Христианские проповедники Кирилл, в миру Константин по прозвищу Философ, (827—869 г.г.) и Мефодий, в миру Михаил (815—885 г.г.)— братья из города Солуни (Салоники), создали старославянскую азбуку и перевели Библию и Евангелие на славянский язык.  История древнеславянского литературного языка.

Просветители славянских народов Кирилл и Мефодий хотели получить от Папы Римского Адриана II (ум. 872 г.) благословение своих переводов Библии и Евангелия на славянский язык, и его разрешение славянским народам вести христианское богослужение на родном языке. Папа Римский Адриан II (лат. Hadrianus PP. II) поддерживал просветительскую миссию Святых Кирилла и Мефодия среди славян.

В Риме собрано великое множество святынь, захоронены останки святых апостолов, святителей, и останки всех Римских Пап, но среди этих почитаемых христианской церковью святых реликвий не было останков четвёртого Пары Римского Климента.

Константин-философ (Кирилл) считал Святого мученика Климента покровителем своей миссионерской  деятельности, дела просвещения славянских народов, поэтому хотел прибегнуть к его помощи.

Кирилл и Мефодий просили Византийского императора Михаила III (840 — 867 г.г.), и святейшего Константинопольского патриарха Игнатия (797 — 877 г.г.) помочь в обретении мощей Святого мученика Климента, четвёртого Папы Римского.

Благодаря соборной молитве епископа Георгия и священников служителей Херсонесского духовенства, и всего клира из Константинопольского собора святой Софии, в начале 60-х годов IX века обрели мощи Святого мученика Климента чудесным образом, появлявшиеся со дна морского в день его рождения.

Хроника аббатства Сен-Пьер-ле-Виф в Сансе сообщает, что французский король Генрих I направил в «землю руссов», находившуюся где-то «у греческих границ» посольство в 1048 году во главе с Готье, епископом Мо, и одним из своих вассалов Гасленом де Шони.
«В год от Воплощения Господня 1048-й, когда Генрих (Henricus), король французский (Franci), послал в Рабастию (Rabastia) шалонского (Catalaunensis) епископа Р[оже] (R.) за дочерью короля той страны, по имени Анна (Anna, Анна Ярославна — дочь Ярослава Мудрого), на которой он должен был жениться, настоятель Одальрик (Odalricus) просил того епископа, не соизволит ли тот узнать, в тех ли краях находится Херсонес (Cersona), в котором, как пишут, покоится святой Климент (Clemens), и до сих пор ли отступает море в день его рождения и [к мощам] можно пройти пешком? Епископ исполнил это. «

Просветители Кирилл и Мифодий принесли Папе Римскому Адриану II чудом обретённые мощи святого апостола Климента, и Адриан II возрадовался и освятил Славянские богослужебные книги, и в Риме на богослужении впервые зазвучала славянская молитва наряду с латынью. Это было равносильно чуду! Константин-философ, придя в Рим, постригся в монахи, приняв имя Кирилл, вскоре он умер и, по настоянию папы Адриана, был похоронен в церкви Святого Климента в Риме.

Один из старейших пещерных христианских храмов в Крыму — Монастырь святого Климента расположен в Инкермане, пригороде Севастополя. Мощи святого Климента, обретенные через год после его кончины, сначала хранились в подводном гроте близ античного Херсонеса, доступ в который открывался, по преданию, раз в год.

Инкерманский мужской монастырь Святого Климена почти весь состоял из 27 пещерных церквей, в более позднее время вырублено более 200 пещер монастыря, надземные постройки выстроенны в 19 веке.  Считается, что первую пещеру в Инкерманских каменоломнях — храм Святого апостола Андрея — прорубил сам св. Климент. Теперь этот храм освящен в честь самого св. Климента.

Крестившись в  Херсонесе в 988 году, князь Владимир перенёс часть мощей  сщмч. Климента (голову) и мощи его ученика св. Фивы, в Киев и положил  их в Десятинной церкви в приделе во имя священномученика  Климента – они стали первой  христианской  святыней, появившейся в православной Руси.

Крымская земля причастна не только к Крещению князя Владимира и христианизации всей Руси, но и к дарованию православной церкви официальной возможности вести христианское богослужение на славянском языке.