Posts Tagged ‘древнегреческое наследство’

Археологические раскопки английских интервентов в Крыму в годы Крымской войны 1853-1856 годов

pic024

На протяжении всего периода оккупации Керчи во время Крымской войны 1853-56 годов в городе активно работал доктор Дункан Мак Ферсон (McPherson, 1812—1867), член Королевского географического общества и Археологического института Великобритании и Ирландии… (далее…)

Археологические раскопки французских интервентов в Крыму в годы Крымской войны 1853-1856 годов

text-1-1914

В Симферополе в 1914 году группа учёных и краеведов издали путеводитель «Крым», где на 433 странице есть ремарка: «В крымскую кампанию в Херсонесе стояли и копали французы, которые захватили с собой, что могли. После этого раскопки имели случайный характер». Интересна история организации интервентами археологических раскопок, участники и места их проведения, и что было обнаружено в ходе их раскопок.

Все войны и интервенции совершаются с целью грабежа богатств страны, вывоза ценных памятников истории и культуры, Крымская война не была исключением…. (далее…)

Игра Ахиллеса и Айякса

Айякс и Ахиллес игр- 530 г. до н.э.

Легендарные герои Троянской войны Айякс (др.-греч. Αἴᾱς) Теламонид и Ахиллес (на микенском: aki-rev — «как лев»), не выпуская из рук копья и щиты, играют в перерывах между боевыми действиями под стенами Трои в простую походную игру в кости.
Амфора сделана в Афинах около 540-530 г.г до н.э., рисунок художника Эксекия, создаёт ‘эмоциональную, живую картину в динамике движения. Только что Ахиллес бросили кости и сказал: «4 (tesara – четыре)», ход переходит к Айяксу (Ajax), он бросает кости и говорит: «Апт (Apt)» — слово, не имеющее определенного значения в древнегреческом языке, наподобие «опа», «опять» неудача….

(далее…)

Клад в усыпальнице «Griffin warrior»

могила воина-Пирос

На юго-западной оконечности полуострова Пелопоннес, древней земле пеласгов, в городе Пилос в 1939 году Карл Блеген раскопал руины дворца Нестора, который существовал на юге Греции с 1300 до 1180 г. г. до н.э. Судя по сотням надписей Линейным письмом Б на глиняных табличках, характерным для Минойской культуры Крита, найденным во дворце Нестора,  древний Пилос был частью Крито-микенской цивилизации. Археологи предполагают, что микенский дворец Нестора был ровесником Троянской войны ( 1240—1230 гг. до н. э.), которую описал в эпических поэмах «Илиада» и «Одиссея» легендарный древнегреческий поэт-сказитель Гомер (др.-греч. Ὅμηρος), живший в VIII век до нашей эры. Гомер в «Одиссее» писал о «высоких залах дворца Нестора» в древнем Пилосе… (далее…)

Скифская богиня Апи – Афина.

680-670 гг. до н.э

Минойская культура. остров Крит. 680-670 гг. до н.э

Скифская Великая богиня мать — Апи представлена в своде микенской лексики в надписи: Мар-А-пи = ma-ra-pi = мать-Апи; Апи+яко+ройо = a-pi-ja- ko-ro-jo = «Апи-яко-Рея». Богиня Рея в греческой мифологии считается праматерью всех богов, и матерью верховного бога Зевса. Реяверховная богиня древнегреческого пантеона (микен. О-ре-и = o-re-i = горы: orei -‘в горах’, (ср. о-re-a) = orehās; О-ре-та = o-re-ta = oreta; (греч. Ορος — ‘гора’)…. (далее…)

Минойский язык Крито-микенской цивилизации

карта-Pre-Greek-01

Примерно в 2200 году до н.э. на острове Крит возникла Крито-микенская цивилизация и культура, ставшая родоначальником древнегреческой культуры. На карте 1, отмечены до греческие названия островов Эгейского моря, оканчивающиеся на -nos и  -na. В середине бронзового века (2700—1400 гг. до н. э.) остров Крит стал центром Минойской цивилизации, названной так по имени легендарного царя Миноса, царствовавшего на острове Крит. Минойская цивилизация процветала до извержения вулкана на соседнем острове, разрушившем в 1450 году до нашей эры, 90 дворцов и городов на острове Крит.
После извержения вулкана жители Крита, переселились на многие другие острова Эгейского моря и материковую часть Эллады, где основали город Микены – это была новая догреческая Эгейская цивилизация, в основе которой была Крито-Микенская культура бронзового века (3000—1000 гг. до н. э.)…

(далее…)

Панафинейские игры

Афина-спорт-пятиборье.

Самые крупные религиозно-политические празднества в античных Афинах Панафинейские игры (др.-греч. Παναθήναια) проводились в честь дня рождения богини Афины, покровительницы города. Победителям первых больших Панафинейских игр в 566/565 гг. до н. э.вручались призовые панафинейские амфоры особой формы и размеров (60-70 см.) , наполненные оливковым маслом, около 3 литров… (далее…)

Скифский философ Анахарсис.

солон-Прадедом скифского философа Анахарсиса был скифский царь Спаргапиф (Спартапиф) царствовавший в середине VII в. до н.э. Дед Анахарсиса скифский царь Лик (или Лих, Лихо, Лихой).
Отцом философа Анахарсиса был скифский царь Гнур (созвучно корню  «гнуть»; по-малороссийски Гнур — Хряк, Боров), а братом — царь Савлий, это имя есть в новгородских берестяных грамотах. Племянник Анахарсиса Антир, сын Савлия, правил всей Скифией и отличился в войне с персидским царём Дарием I около 512 г. до н.э.

Скифского мудреца философа-энциклопедиста Анахарсиса (ок. 610—545 гг. до н.э.),греки включили в число первых «семи философов», его афоризмы повторяются во многих античных произведениях еще до нашей эры.

Философские труды скифского мудреца Анахарсиса известны в виде Писем «К афинянам», «К Медоку», «К Аннону» (философам), «К царскому сыну», к царю Лидии «Крезу», и 800 стихов, посвящённых ратным подвигам скифов, видимо, были хорошо известны Геродоту… (далее…)

Беседы скифа Анахарсиса и царём Крёзом.

 

Крёз-croesus

Диодор Сицилийский в I веке до н.э. сообщает, что именно Анахарсис возглавлял посольство философов к лидийскому царю Крезу, который славился своими несметными богатствами. Анахарсис и его товарищи-философы Биант, Солон и фракиец Питтак были в составе посольства к царю Крёзу, который приветствовал мудрецов на пирах и одаривал их особыми почестями и вниманием.

В послании к царю Лидии Крёзу скиф Анахарсис писал: «Царь лидян! Я приехал в эллинскую землю, чтобы научиться здешним нравам и обычаям; золота мне не нужно, довольно мне воротиться в Скифию, став лучше, чем я был. И вот я еду в Сарды, ибо знакомство с тобою значит для меня весьма многое» . (далее…)

Встреча скифа Анахарсиса с мудрецом Солоном

солон и анахарсис

«Отцу истории» Геродоту было хорошо известно имя выдающегося скифского философа Анахарсиса (550—535 гг. до н.э.): «...Мы не встречаем (у скифов) ни одного знаменитого человека, кроме скифа Анахарсиса».

Диоген Лаэрций в начале III века н.э. кратко суммировал разные данные об Анахарсисе.  «Анахарсис, скиф, сын Гнура и брат Кадуида, скифского царя, по матери же эллин и оттого владевший двумя языками. Он сочинил стихи в 800 строк об обычаях скифских и эллинских в простоте жизни и в войне; а в свободоречии своем он был таков, что это от него пошла поговорка «говорить, как скиф»… (далее…)

Беседы скифа Анахарсиса с Солоном

солон--

Лукиан Самосатский во II веке н. э. на основе скифо-македонских архивов и устной памяти сочинил произведение «Анахарсис или о гимнасиях», в котором создал возможный диалог скифа Анахарсиса с афинянином Солоном по темам скифского и греческого образования и воспитания, принятого почти 26 веков назад… (далее…)

Философские истины скифского мудреца Анахарсиса.

1-Пектораль-4в. до н.э.-Тольстая могила

«Скифы живут лучше греков,- говорил выдающийся скифский философ-энциклопедист Анахарсис (ок. 610—545 гг. до н.э.), — потому что у них всё общее, ничего нет лишнего, каждый довольствуется малым, никто никому не завидует. А у вас, греков, — продолжал он, — даже боги начали с того, что поделили весь мир: одному небо, другому море, третьему подземное царство. Но землю даже они не стали делить: ее поделили вы сами и вечно из-за нее ссоритесь»… (далее…)

Народная мудрость Скифии.

1золотая пектораль-Толстая могила- славянские лица скифов

Древнегреческие мудрецы времен скифского философа Анахарсиса были тем рубежом философии, когда привычная народная мудрость была сформулирована могучими мыслителям античности. Мыслители древности не отрицали народную мудрость, а дополняли и развивали её, не чурались остроты слова и мысли своих простых сородичей.
Благодаря лаконичности высказываний Анахарсиса скифские пословицы были популярны уже в античной Греции.

Мудрость народов Скафии заключается в «человеколюбии и честности»… (далее…)

Военное искусство скифов

2-оруж.-ножны Мелькунов. кург.-4в.до н.э.

Ратное обучение, владение оружием у скифов начиналось с младенческих лет, и являлось важной школой жизни каждого члена общества, условием выживания, защиты государства и экономики скифского общества в целом. В беседе с мудрецом Солоном скифский философ — энциклопедист Анахарсис (ок. 610—545 гг. до н.э.) сказал: «…оружие имеем мы не против других, а для собственной защиты в случае надобности; но доселе это не понадобилось: ибо мы являемся для наступающих и борцами, и призами за победу, но такой приз немногие любят…» (далее…)

Спортивные единоборства в античные времена.

спорт-греч. борцы-510 г н.э.

Древнегреческое гончарное искусство оставило нам в наследство великолепные амфоры, которым более 2500 лет. На поверхности древнегреческих амфор запечатлён эллинский мир, с сюжетами из мифологии Древней Греции, с греческими богами, богинями и героями греческих легенд. На амфорах часто изображали народных героев, спортсменов, принимавших участие в древнегреческом пятиборье. В древнегреческое пятиборье входило пять спортивных единоборств, античные спортсмены состязались на Олимпийских игр, во время которых прекращались все войны… (далее…)

Пещерные города Каппадокии

1378729915_07

Гигантский подземный город Деринкую (тур. Derinkuyu — «глубокий колодец») обнаружен в историческом регионе Каппадокия (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей», от слова ведического санскрита гапада — «gopada» -«след копыта», пута — Puta –«лошадиное копыто»). Древние греки называли это историческое поселение Малакопия (греч. Μαλακοπαία – «Малая копь (купель)»), по-видимому, им уже были хорошо известны подземные пещерные сооружения в Каппадокии…. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org