Posts Tagged ‘древнегреческое наследство’

Минойский язык Крито-микенской цивилизации

карта-Pre-Greek-01

Примерно в 2200 году до н.э. на острове Крит возникла Крито-микенская цивилизация и культура, ставшая родоначальником древнегреческой культуры. На карте 1, отмечены до греческие названия островов Эгейского моря, оканчивающиеся на -nos и  -na. В середине бронзового века (2700—1400 гг. до н. э.) остров Крит стал центром Минойской цивилизации, названной так по имени легендарного царя Миноса, царствовавшего на острове Крит. Минойская цивилизация процветала до извержения вулкана на соседнем острове, разрушившем в 1450 году до нашей эры, 90 дворцов и городов на острове Крит.
После извержения вулкана жители Крита, переселились на многие другие острова Эгейского моря и материковую часть Эллады, где основали город Микены – это была новая догреческая Эгейская цивилизация, в основе которой была Крито-Микенская культура бронзового века (3000—1000 гг. до н. э.)…

(далее…)

Панафинейские игры

Афина-спорт-пятиборье.

Самые крупные религиозно-политические празднества в античных Афинах Панафинейские игры (др.-греч. Παναθήναια) проводились в честь дня рождения богини Афины, покровительницы города. Победителям первых больших Панафинейских игр в 566/565 гг. до н. э.вручались призовые панафинейские амфоры особой формы и размеров (60-70 см.) , наполненные оливковым маслом, около 3 литров… (далее…)

Скифский философ Анахарсис.

солон-Прадедом скифского философа Анахарсиса был скифский царь Спаргапиф (Спартапиф) царствовавший в середине VII в. до н.э. Дед Анахарсиса скифский царь Лик (или Лих, Лихо, Лихой).
Отцом философа Анахарсиса был скифский царь Гнур (созвучно корню  «гнуть»; по-малороссийски Гнур — Хряк, Боров), а братом — царь Савлий, это имя есть в новгородских берестяных грамотах. Племянник Анахарсиса Антир, сын Савлия, правил всей Скифией и отличился в войне с персидским царём Дарием I около 512 г. до н.э.

Скифского мудреца философа-энциклопедиста Анахарсиса (ок. 610—545 гг. до н.э.),греки включили в число первых «семи философов», его афоризмы повторяются во многих античных произведениях еще до нашей эры.

Философские труды скифского мудреца Анахарсиса известны в виде Писем «К афинянам», «К Медоку», «К Аннону» (философам), «К царскому сыну», к царю Лидии «Крезу», и 800 стихов, посвящённых ратным подвигам скифов, видимо, были хорошо известны Геродоту… (далее…)

Беседы скифа Анахарсиса и царём Крёзом.

 

Крёз-croesus

Диодор Сицилийский в I веке до н.э. сообщает, что именно Анахарсис возглавлял посольство философов к лидийскому царю Крезу, который славился своими несметными богатствами. Анахарсис и его товарищи-философы Биант, Солон и фракиец Питтак были в составе посольства к царю Крёзу, который приветствовал мудрецов на пирах и одаривал их особыми почестями и вниманием.

В послании к царю Лидии Крёзу скиф Анахарсис писал: «Царь лидян! Я приехал в эллинскую землю, чтобы научиться здешним нравам и обычаям; золота мне не нужно, довольно мне воротиться в Скифию, став лучше, чем я был. И вот я еду в Сарды, ибо знакомство с тобою значит для меня весьма многое» . (далее…)

Встреча скифа Анахарсиса с мудрецом Солоном

солон и анахарсис

«Отцу истории» Геродоту было хорошо известно имя выдающегося скифского философа Анахарсиса (550—535 гг. до н.э.): «...Мы не встречаем (у скифов) ни одного знаменитого человека, кроме скифа Анахарсиса».

Диоген Лаэрций в начале III века н.э. кратко суммировал разные данные об Анахарсисе.  «Анахарсис, скиф, сын Гнура и брат Кадуида, скифского царя, по матери же эллин и оттого владевший двумя языками. Он сочинил стихи в 800 строк об обычаях скифских и эллинских в простоте жизни и в войне; а в свободоречии своем он был таков, что это от него пошла поговорка «говорить, как скиф»… (далее…)

Беседы скифа Анахарсиса с Солоном

солон--

Лукиан Самосатский во II веке н. э. на основе скифо-македонских архивов и устной памяти сочинил произведение «Анахарсис или о гимнасиях», в котором создал возможный диалог скифа Анахарсиса с афинянином Солоном по темам скифского и греческого образования и воспитания, принятого почти 26 веков назад… (далее…)

Философские истины скифского мудреца Анахарсиса.

1-Пектораль-4в. до н.э.-Тольстая могила

«Скифы живут лучше греков,- говорил выдающийся скифский философ-энциклопедист Анахарсис (ок. 610—545 гг. до н.э.), — потому что у них всё общее, ничего нет лишнего, каждый довольствуется малым, никто никому не завидует. А у вас, греков, — продолжал он, — даже боги начали с того, что поделили весь мир: одному небо, другому море, третьему подземное царство. Но землю даже они не стали делить: ее поделили вы сами и вечно из-за нее ссоритесь»… (далее…)

Народная мудрость Скифии.

1золотая пектораль-Толстая могила- славянские лица скифов

Древнегреческие мудрецы времен скифского философа Анахарсиса были тем рубежом философии, когда привычная народная мудрость была сформулирована могучими мыслителям античности. Мыслители древности не отрицали народную мудрость, а дополняли и развивали её, не чурались остроты слова и мысли своих простых сородичей.
Благодаря лаконичности высказываний Анахарсиса скифские пословицы были популярны уже в античной Греции.

Мудрость народов Скафии заключается в «человеколюбии и честности»… (далее…)

Военное искусство скифов

2-оруж.-ножны Мелькунов. кург.-4в.до н.э.

Ратное обучение, владение оружием у скифов начиналось с младенческих лет, и являлось важной школой жизни каждого члена общества, условием выживания, защиты государства и экономики скифского общества в целом. В беседе с мудрецом Солоном скифский философ — энциклопедист Анахарсис (ок. 610—545 гг. до н.э.) сказал: «…оружие имеем мы не против других, а для собственной защиты в случае надобности; но доселе это не понадобилось: ибо мы являемся для наступающих и борцами, и призами за победу, но такой приз немногие любят…» (далее…)

Спортивные единоборства в античные времена.

спорт-греч. борцы-510 г н.э.

Древнегреческое гончарное искусство оставило нам в наследство великолепные амфоры, которым более 2500 лет. На поверхности древнегреческих амфор запечатлён эллинский мир, с сюжетами из мифологии Древней Греции, с греческими богами, богинями и героями греческих легенд. На амфорах часто изображали народных героев, спортсменов, принимавших участие в древнегреческом пятиборье. В древнегреческое пятиборье входило пять спортивных единоборств, античные спортсмены состязались на Олимпийских игр, во время которых прекращались все войны… (далее…)

Пещерные города Каппадокии

1378729915_07

Гигантский подземный город Деринкую (тур. Derinkuyu — «глубокий колодец») обнаружен в историческом регионе Каппадокия (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей», от слова ведического санскрита гапада — «gopada» -«след копыта», пута — Puta –«лошадиное копыто»). Древние греки называли это историческое поселение Малакопия (греч. Μαλακοπαία – «Малая копь (купель)»), по-видимому, им уже были хорошо известны подземные пещерные сооружения в Каппадокии…. (далее…)

Древнегреческая игра «коттаб»

коттаб-келих

Исследователи реконструировали одну из древнейших игр древнего мира — «коттаб», возраст которой более 2500 лет, как и нашему городу Керкинитида. Домашняя игра «коттаб» была очень популярна в древней Элладе, об этой игре писали древнегреческие поэты, а у некоторых античных авторов можно прочесть о её правилах. Игру в «коттаб» использовали в качестве весёлого сюжета в росписи древнегреческих ваз.

(далее…)

Богини древней Эллады

апи-афина-Лемниа- 5 в. н.э.

Родоначальником древнегреческой культуры была Крито-микенская культура, возникшая на острове Крит примерно в 2200 году до н.э. и процветавшая до 1450 года до нашей эры. Остров Крит в середине бронзового века (2700—1400 гг. до н. э.) стал центром Минойской цивилизации, названной так по имени легендарного царя острова Крит Миноса… (далее…)

Игра в кости

Хараппа--

С древнейших времён в странах Древнего Востока, а затем в странах античного Средиземноморья была хорошо известна игра в кости.
Кубики с точками от 1 до 6 для игры были найдены во время археологических раскопок на севере Индии в Хараппе, древнем государстве существовавшем с 2600 до 1900 г.г. до н.э. Множество игральных костей, сделанных из обожжённой глины, было найдено археологом Джоном Маршаллом в древнейшем поселении Мохенджо-Даро…. (далее…)

Символика яйца в дохристианской эпохе.

крашенки--=

Начиная с глубокой древности яйцу придавали особое Магическое значение. Все мифологии мира хранят древние легенды, связанные с яйцом, как символом жизни, обновления и начала нового дня или года, источник всего существующего в этом мире. (далее…)

Данайцы

 

троя= ВИЛУША.-1300-г.-до-н.э.

Данайцы (Dahae, греч. Δάαι) — многочисленный народ скифского племени, живущий в Причерноморье, и на восточном берегу Каспийского моря, в долинах рек Оксе и Марге (греч.Μάργος), ныне Дагестан.

Скифы были храбрыми и умелыми воинами, довольно часто скифские воины служили по найму в персидском войске царя Дария, в греческом войске Александра и Антиоха.

Первоначальное название жителей Аргоса было данайцы — danaans, — так называли греков. На ведическом санскрите Дану — danu —  река (родственные слова в рус. яз.: ДОН, ДНепр, ДОНец, ДНестр, Дунай)

Аргос (греч. Άργος) — город в Греции, основанный в 2000 году до н. э. не далеко от древнейших городов Микен и Тиринфа, которые известны по поэмам Гомера, как царство Агамемнона и первого центра дорийского могущества на Пелопоннесе. Аргос был постоянным военным соперником Спарты…. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org