Posts Tagged ‘древняя Скифия’

Чертомлыкский курган

Чертомлык. Дн 1863,-навершие -грифон

Книга Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский». I. НА ПУТИ В АТЕЕВО ЦАРСТВО.

Чертомлыкский курган

Начать раскопки Приднепровских курганов задумали ещё в Археологическом обществе, основанном в Петербурге в 1846 году. Но средств на это не выделили. Общество находилось в ведении Министерства императорского двора, и вся забота министра была только о том, чтобы соблюсти там порядок такой же, как в высочайших учреждениях царской охоты и придворной и конюшенной части. (далее…)

Геррос

куль оба - 5 в до н.э.

Книга Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский».

I. НА ПУТИ В АТЕЕВО ЦАРСТВО.

Геррос.

Сменялись века и народы. С востока на запад и с запада на восток по степным дорогам Приднепровья проходили легионеры, посланные римскими императорами, поднимали пыль повозки с кладью купцов, шли хазары собирать дань и половцы, гнавшие за собой связанных пленников, шли дружинники киевских князей отстаивать родную землю, шли татарские орды Мамая и турецкие янычары, раздавались песни гайдамаков, возвращавшихся в Запорожскую Сечь.
Степь кругом гладкая, и всем, кто проходил по степным дорогам, виднелись издалека огромные насыпи с каменными истуканами на вершине. Иногда величина кургана равнялась высоте церкви большого города. Кто соорудил эти курганы – выветрилось из памяти народов, но хранилось предание о каких-то гробницах под насыпью, старых, как мир…. (далее…)

Впечатления о крымской выставке в Германии

Карта-крыма--

Расположенный на краю Евразийского степного пояса, полуостров Крым в течение многих тысячелетий был и сегодня остаётся уникальным культурным центром между Азией и Европой. Земля крымского полуострова насыщена историей 25 веков, и хранит в себе следы многих народов, начиная с древних поселенцев Тавриды и первых колонистов из Древней Греции до мировой политики 20-го века.…. (далее…)

Скифский философ Анахарсис.

солон-Прадедом скифского философа Анахарсиса был скифский царь Спаргапиф (Спартапиф) царствовавший в середине VII в. до н.э. Дед Анахарсиса скифский царь Лик (или Лих, Лихо, Лихой).
Отцом философа Анахарсиса был скифский царь Гнур (созвучно корню  «гнуть»; по-малороссийски Гнур — Хряк, Боров), а братом — царь Савлий, это имя есть в новгородских берестяных грамотах. Племянник Анахарсиса Антир, сын Савлия, правил всей Скифией и отличился в войне с персидским царём Дарием I около 512 г. до н.э.

Скифского мудреца философа-энциклопедиста Анахарсиса (ок. 610—545 гг. до н.э.),греки включили в число первых «семи философов», его афоризмы повторяются во многих античных произведениях еще до нашей эры.

Философские труды скифского мудреца Анахарсиса известны в виде Писем «К афинянам», «К Медоку», «К Аннону» (философам), «К царскому сыну», к царю Лидии «Крезу», и 800 стихов, посвящённых ратным подвигам скифов, видимо, были хорошо известны Геродоту… (далее…)

Беседы скифа Анахарсиса и царём Крёзом.

 

Крёз-croesus

Диодор Сицилийский в I веке до н.э. сообщает, что именно Анахарсис возглавлял посольство философов к лидийскому царю Крезу, который славился своими несметными богатствами. Анахарсис и его товарищи-философы Биант, Солон и фракиец Питтак были в составе посольства к царю Крёзу, который приветствовал мудрецов на пирах и одаривал их особыми почестями и вниманием.

В послании к царю Лидии Крёзу скиф Анахарсис писал: «Царь лидян! Я приехал в эллинскую землю, чтобы научиться здешним нравам и обычаям; золота мне не нужно, довольно мне воротиться в Скифию, став лучше, чем я был. И вот я еду в Сарды, ибо знакомство с тобою значит для меня весьма многое» . (далее…)

Встреча скифа Анахарсиса с мудрецом Солоном

солон и анахарсис

«Отцу истории» Геродоту было хорошо известно имя выдающегося скифского философа Анахарсиса (550—535 гг. до н.э.): «...Мы не встречаем (у скифов) ни одного знаменитого человека, кроме скифа Анахарсиса».

Диоген Лаэрций в начале III века н.э. кратко суммировал разные данные об Анахарсисе.  «Анахарсис, скиф, сын Гнура и брат Кадуида, скифского царя, по матери же эллин и оттого владевший двумя языками. Он сочинил стихи в 800 строк об обычаях скифских и эллинских в простоте жизни и в войне; а в свободоречии своем он был таков, что это от него пошла поговорка «говорить, как скиф»… (далее…)

Беседы скифа Анахарсиса с Солоном

солон--

Лукиан Самосатский во II веке н. э. на основе скифо-македонских архивов и устной памяти сочинил произведение «Анахарсис или о гимнасиях», в котором создал возможный диалог скифа Анахарсиса с афинянином Солоном по темам скифского и греческого образования и воспитания, принятого почти 26 веков назад… (далее…)

Философские истины скифского мудреца Анахарсиса.

1-Пектораль-4в. до н.э.-Тольстая могила

«Скифы живут лучше греков,- говорил выдающийся скифский философ-энциклопедист Анахарсис (ок. 610—545 гг. до н.э.), — потому что у них всё общее, ничего нет лишнего, каждый довольствуется малым, никто никому не завидует. А у вас, греков, — продолжал он, — даже боги начали с того, что поделили весь мир: одному небо, другому море, третьему подземное царство. Но землю даже они не стали делить: ее поделили вы сами и вечно из-за нее ссоритесь»… (далее…)

Народная мудрость Скифии.

1золотая пектораль-Толстая могила- славянские лица скифов

Древнегреческие мудрецы времен скифского философа Анахарсиса были тем рубежом философии, когда привычная народная мудрость была сформулирована могучими мыслителям античности. Мыслители древности не отрицали народную мудрость, а дополняли и развивали её, не чурались остроты слова и мысли своих простых сородичей.
Благодаря лаконичности высказываний Анахарсиса скифские пословицы были популярны уже в античной Греции.

Мудрость народов Скафии заключается в «человеколюбии и честности»… (далее…)

Военное искусство скифов

2-оруж.-ножны Мелькунов. кург.-4в.до н.э.

Ратное обучение, владение оружием у скифов начиналось с младенческих лет, и являлось важной школой жизни каждого члена общества, условием выживания, защиты государства и экономики скифского общества в целом. В беседе с мудрецом Солоном скифский философ — энциклопедист Анахарсис (ок. 610—545 гг. до н.э.) сказал: «…оружие имеем мы не против других, а для собственной защиты в случае надобности; но доселе это не понадобилось: ибо мы являемся для наступающих и борцами, и призами за победу, но такой приз немногие любят…» (далее…)

Как строились римские дороги?

дорога, построенная в 148 году до н. э.

Все мы слышали древнее высказывание о том, что все дороги ведут в Рим. Древние римляне создали развитую дорожную сеть общей протяжённостью около 100 тысяч километров, связавшую столицу Империи с её многочисленными владениями. На протяжении тысячелетий славу римским дорогом обеспечило не столько их количество, сколько безупречное качество: каменное покрытие римских дорог служило многим народам долгие века после падения Римской Империи и до сих пор во многих странах Европы сохранились участки римских дорог…

(далее…)

«День рождения Буцефала» и «Скифская баллада»

15 августа-архи

Не государственный праздник День археолога — 15 августа отмечается как профессиональный праздник археологов и о его происхождении рассказывают несколько легенд.

По одной из легенд День археолога начали праздновать ещё до Великой Отечественной войны в Новгороде, когда студенты-археологи придумали праздник посвящения в археологи под названием «День рождения Буцефала», коня Александра Македонского. (далее…)

Пещерные города Каппадокии

1378729915_07

Гигантский подземный город Деринкую (тур. Derinkuyu — «глубокий колодец») обнаружен в историческом регионе Каппадокия (греч. Καππαδοκία — «Страна прекрасных лошадей», от слова ведического санскрита гапада — «gopada» -«след копыта», пута — Puta –«лошадиное копыто»). Древние греки называли это историческое поселение Малакопия (греч. Μαλακοπαία – «Малая копь (купель)»), по-видимому, им уже были хорошо известны подземные пещерные сооружения в Каппадокии…. (далее…)

Двоеверие языческой и христианской Руси.

1-Крещение кн. Владимира в Корсуни.

Гораздо ранее крещения князя Владимира в Херсонесе в 988 году было крещение русов в период 842-867 годов, о котором сообщают византийские источники и легендарное крещение князей Аскольда и Дира, правивших в Киеве до 882 года, когда они были убиты пришедшим из Новгорода князем Олегом, захватившим город.

А в греческом источнике о житие Стефана Сурожского сообщается о крещении легендарного славянского князя Бравлина во второй половине VIII века, совершившего набег на город Сурож (Судак, Судеге) на рубеже VIII—IX веков… (далее…)

Двоеверие на Руси.

13 век-христианский змеевик

Из свидетельства богослова XV века епископа Матвея Краковского (ум. в 1410 г.) о «рутенах» (о русских) в послании «отцу крестоносцев» Бернару Клервосскому (1091 – 1153 г.г.), говорится:

«Не желает упомянутый народ ни с греческой, ни с латинской церковью быть единообразным, но отличный от той и другой, таинства ни одной из них не разделяет… заблуждениями различными и порочностью еретической от порога обращения своего пропитанный.

Христа лишь по имени признает, а по сути в глубине души отрицает».

В том же документе сообщается о повторных крещениях «рутенами» взрослых и о совершении внецерковных языческих приношениях даров.

 

(далее…)

Первые сведения о славянах.

foto-501

Славяне были известны древнему миру с незапамятных времён. Писатели  Древний Греции и Рима, начиная с Гомера, нередко в своих трудах упоминают о Славянах, называя их венедами, венетами, энетами, антами, ругами, скифами, и сербами.  (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org