Posts Tagged ‘Евпатория’

Аквариум открыт!

Вы хотите попасть в подводный сказочный мир? Обитатели евпаторийского аквариума ждут вас! Не бойтесь оказаться в пасти морского чудовища – это центральный вход в здание нового аквариума, который был торжественно открыт 7 мая 2011 года.

Вы попадаете в пещеру освещённую факелами, стены которой декорированы наскальной росписью. Над центральным открытым бассейном перекинут деревянный мостик.

Вас окружают настоящие джунгли, где лианы колышутся от порыва настоящего ветра, где поют птицы и кружатся настоящие диковинные бабочки. (далее…)

«Старое время» в бархатный сезон.

В сентябре этого года в Крыму состоится уникальное ралли на ретро-автомобилях «Бархатный сезон. Крым-2011». Организатор ралли –российская компанияпо реставрации и продаж подержанных автомобилей «Старое время» (Москва, Россия). Руководитель проекта Надежда Курило, рассказала, что в IV Международном фестивале «Старое Время» в Крыму будут участвовать около 30 автомобилей выпущенных до 1965 года с экипажами из Украины, России, Прибалтики и других стран Европы и один экипаж из США. Ралли стартует предположительно из Симферополя и пройдет по крымским городам — Евпатория, Севастополь, Ялта, Алушта, Феодосия, Керчь. Правительство Крыма оказывает всяческую помощь организаторам программы, которые сделают фестиваль действительно интересным и зрелищным.

Насладитесь отдыхом в Алуште в бархатный сезон.

Юбилей в Стране Великанов.

27 марта, в Международный День театра, евпаторийский Народный театр на ходулях отпраздновал свой первый юбилей, своё десятилетие. (далее…)

Свято-Николаевский собор.

soborЛегко узнаваемый архитектурный силуэт Евпатории со стороны моря составляют три городских храма : греческий храм Святого пророка Илии, мусульманская мечеть Хан-Джами и православный собор Святого Николая. Столь высокие сооружения контрастировали с одноэтажной застройкой города, но в середине 19 века появились двухэтажные здания европейского типа вокруг церквей.

В 1774 году в Гёзлёве существовал небольшой храм Святителя Николая, покровителя мореплавания и торговли, построенный греками, проживающими в городе.

В 1779 году Гезлёв избежал эпидемии чумы благодаря помощи военного гарнизона под командованием А.В. Суворова жителям города.  Александр Васильевич Суворов ввёл в городе строгие карантинные меры  для всех въезжающих в город и ввезённых товаров. Был введён обязательный для всех карантин — две недели. Кроме того, Русские солдаты отремонтировали все городские бани, фонтаны и городские колодцы. Местным жителям было приказано выбелить свои дома и дворы известковым раствором, содержать в чистоте туалеты и мыться 5 раз в день. Купание в городских общественных банях для солдат и для горожан стало бесплатным и обязательным. Суворов посещал Св. Николаевский собор Евпатории и с удовольствием пел в церковном хоре. В 2004 году рядом с церковью Св. Николая установлен памятник Александру Васильевичу Суворову на стилизованном редуте.

В 1805 году была построена новая церковь Св. Николая, но она сильно пострадал во время оккупации Евпатории в годы Крымской войны 1853-1856 г.г., обветшала и невольно проигрывала в глазах жителей перед ханской и другими мечетями города.

К началу 90-х годов XIX века православные русские и греки составляли почти половину населения города и возникла необходимость в строительстве нового храма.

(далее…)

Храм святого пророка Илии.


В 1805 году греческой общиной был построен православный Свято-Николаевский собор
, позже, в 1896-1898 году, на его месте был возведён русский православный собор Святого Николая. Со временем греческое население Евпатории увеличилось настолько, что прихожане уже не могли поместиться в одном православном соборе, к тому же греки плохо понимали богослужения, которые велось на русском языке.

В 1901 году по просьбе греческой общины городская Дума выделила участок земли (600 кв. метров) на берегу моря под строительство греческого храма, с условием интенсивной застройки. Греческая община была не богатой и нуждалась в субсидиях. В 1908 году глава греческой общины Василькиоти Ф.И обратился в Думу с просьбой выделить 5000 рублей для строительства храма. Городской голова распорядился ежегодно в течении пяти лет выдавать греческой общине 1000 рублей, за такую помощь греческий король наградил его крестом Св. Спасителя. Строительные работы начались только 6 июня 1911.  В 1917 году евпаторийский мещанин Николаиди  выдал кредит греческой общине 25 тысяч рублей, с условием ежегодного погашения долга, который так и не был погашен.

30 июня 1918 года храм Св. Ильи был освящён и принял православных греческих прихожан.

Храм построен в греко-византийском стиле из ракушечника, украшен декоративными украшениями в виде зубцов. Крестово-купольная постройка строго ориентирована по сторонам света и украшена тройными окнами с цветными витражами.  Арочный центральный вход храма, опирается на две полуколонны и возвышается над полукруглой многоступенчатой папертью.

(далее…)

Синагоги Евпатории.

В прошлом веке в Евпатории было две синагоги:  старая Торговая (купеческая) синагога, построенная 1895 года на деньги купцов первой и второй гильдии и Ремесленная синагога («Егия-Капай»), построенная на средства, выделенные Евпаторийской Городской Думой в 1912 году. Обе синагоги спроектированы архитектором А.Л. Генрихом.

В апреле 1911 года было принято решение разобрать старое здание Торговой синагоги, так как она находилась в ветхом состоянии и была слишком мала и уже не могла вместить всех прихожан еврейской общины. Прихожане решили на её месте возвести новую, по проекту городского архитектора Генриха Адама Людвиговича.

 

В июле 1912 года главная городская еврейская Купеческая синагога была построена и торжественно освещена.

Это было двухэтажное здание из Мамайского камня, с тремя входами, левый вход вёл на второй этаж, на хоры, где молились женщины. По фасаду здание синагоги было украшено полуколоннами и стрельчатыми окнами, двускатная крыша была покрыта красной черепицей. Над входом в центральную часть здания находились каменные скрижали, их фрагменты были обнаружены при археологических исследованиях в 2003году. Внутренний интерьер синагоги был прост: он делился пополам четырьмя квадратными колоннами, которые поддерживали настил галереи, шедшей по трём сторонам храма, на уровне второго этажа. Эта галерея была предназначена для женщин еврейской общины. Главное украшение синагоги – алтарь (гехал), где хранились Святые Свитки. Алтарь был украшен резными колоннами располагался на восточной стене зала. Над алтарём светилось круглое окно с рамой в виде шестиугольной звезды Давида.

(далее…)

Запланированная красота.

В ближайшее время в Евпатории начнётся первый этап реконструкции набережной им. Терешковой.

Вид на набережную им. Терешковой

До начала курортного сезона, до 1 мая этого года, будут проложены новые инженерные сети поливочного водопровода и электрического освещения. Основные работы по реконструкции набережной будут проведены с сентября 2011 г. по май 2012года. (далее…)

Караимские кенасы.

Крымские караимы – это потомки тюркских племён Хазарского каганата и местного населения Крыма. Формирование этноса крымских караимов происходило в Крыму в VIII – X в.в.  В те времена караимы жили в Феодосии (Кафа), Старом Крыму (Солхат), в пещерном городище 14в. в Чуфут-Кале (старое название Кырк-Ор), в Мангуп-Кале, в Бахчисарае.

Караимы владели ремёслами, были искусными садоводами, строителями, военными, успешными торговцами,  за это их ценили и даже приглашали в другие княжества. Так, Галицко-Волынский князь Даниил Галицкий в XIII в. вывез, пожелавших уехать с ним караимов, в Галицию. До сих пор в г. Галиче (Ивано-Франковской обл.) существует небольшая община караимов.

В конце XIV в. Великий Литовский князь Витовт вывез около 400 семей крымских караимов в Литву, на остров Тракай, где находился княжеский замок. В основном, это были семьи ремесленников и воинов, которые пополнили гвардию князя Витовта. Расселившись вокруг замка Тракай, они охраняли резиденцию князя днём и ночью. В городке Тракай до сих пор существует община караимов.

Духовный глава крымских караимов, князья, военноначальники, состоявшие на службе у крымских ханов проживали в неприступных горах в Чуфут-Кале (Джуфт-Кале, крепость Кырк-Ор). Крымский хан освободил караимов от многих налогов и податей и доверил караимам чеканку своих монет. В 1731 году в Чуфут-Кале располагался ханский монетный двор и два древних караимских храма (кенасы).

(далее…)

Текие дервишей.

В Евпатории находится единственный в Европе монастырь странствующих, нищенствующих суфийских монахов-дервишей —  Текие Дервишей Мевляна – это община танцующих дервишей. Текие отличается  монументальной простотой форм, и полным отсутствием украшений на фасаде и внутри. Текие дервишей — это памятник архитектуры 15  века.

В музейный комплекс входит: текие, медресе и соборная мечеть Шукурла–эфенди с восьмигранной крышей и одним сохранившимся минаретом, построенная в 60-х годах 18 века. Высота мечети – 10,5 м.. Мечеть была пристроена к западной стене Текие дервишей в 18 веке

По периметру зала текие расположены маленькие, тёмные кельи монахов-дервишей, всего их 19. Зал текиеслужил для ритуальных танцев монахов – это кружение дервишей, длящееся часами, от чего они впадали в транс, так общаясь с Богом.

(далее…)

Ксения Симонова нашла себе новую песочницу в Австралии.

«Планета Евпатория» — рисунки на песке евпаторийской художницы Ксении Симоновой.

20 марта 2011 года в Сиднейском оперном театре состоялся гала-концерт Симфонического оркестра мира YouTube-2011.

Ксения Симонова с музыкантами

Этот оркестр состоял из 100 лучших музыкантов симфонических оркестров 33 стран мира, которые после прослушивания в YouTube и тщательного отбора, были включены в состав объединённого «Симфонического оркестра мира YouTube-2011».

Управлял «Симфоническим оркестром мира» лауреат премии Грэмми дирижер Майкл Тилсон Томас (Michael Tilson Thomas).Подготовка к выступлению в прямом эфире заняла у музыкантов одну неделю.

Арт-директор YouTube господин Крис де Чезаре (Mr. ChrisdiCesare) пригласил выступить в гала-концерте в качестве специального гостя нашу землячку художницу Ксению Симонову — победительницу телешоу «Украина мае талант». Мгновенно создаваемые на песке лирические картины Ксении Симоновой хорошо известны пользователям в YouTube.  Её композицию «Ты всегда рядом» посмотрело в YouTube  около 25 млн. человек.

Евпаторийская художница Ксения Симонова в Сиднее

Под музыку Симфонического оркестра мира Ксения Симонова рисовала на песке свои картины в Сиднейском оперном театре и стала, настоящей звездой гала-концерта. «Моя песочная история, показанная в Сиднейской опере, была создана под потрясающую музыку о взлетающей птице, которая хочет увидеть солнце, падает, но борется и снова летит… Птица стала для меня аллегорией души человека, бесконечной борьбы и свободы, которая нам дарована свыше.» — рассказывает Ксения Симонова. Это было незабываемо! (далее…)

Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая)

Армения приняла христианство от Византии в 301 году и с этого времени христианство становится государственной религией Армении. Епископ Григорий Просветитель был первым католикосом всех армян и созданная им церковь называется армяно-григорианской.

Армяно-григорианская церковь была едина с восточно-православной византийской церковью до VI века. Расхождения её с православной и католической церковью произошло из-за признания Христа Богом, а не Богочеловеком. Армянская церковь раскололась на армяно-григорианскую и армяно-католическую.

(далее…)

Реконструкция летнего зала «Отдых» .

Управление архитектуры и строительства Евпатории спланировало генеральный проект реконструкции летнего зала «Отдых».

На месте старого сооружения спроектирован оригинальный концертный комплекс на 2000 мест, с элементами античного стиля.

Высокие арочные проёмы и прозрачная кровля, опирающаяся на круглые колонны, создадут ощущение лёгкости и воздушности зала. (далее…)

Памятные даты Евпатории.

VI-V в.в. до н.э. На месте современной Евпатории греческие колонисты основали факторию (торговую базу), а затем полис (город, независимый от метрополии) Каркинитиду.

IV- III в.в до н.э Потеряв независимость, Керкинитида в IV в до н.э. вошла в состав сельскохозяйственной округи (хоры) античного Херсонеса. Город превращается в крепость. Совершенствуется строительное дело, строятся богатые дома, чеканится собственная монета.

110 — 09 в.в. до н.э поселение греческих колонистов Керкинитида была завоёвана скифскими кочевниками.

В конце 2 века до н. э . полководец Евпатор Диафант отвоевал Керкинитиду у скифов, но набеги скифов продолжались.

В 1-3 в.в. н.э. — город Керкинитида вошел в состав Римского государства. (Какова роль итальянцев в истории средневекового Крыма?)

3 век н.э. готты вторгаются в Крым и разрушают многие города Таврии, была полностью разрушена и Керкинитида.

С 4 по 15 век Крым подвергается набегам кочевых племён гуннов, печенегов, хазар, половцев. На месте Керкинитиды с 500 до 1000 года нашей эры существовало небольшое поселение.

В  IIХ веке  в Крыму появились переселенцы из Киевской Руси. (далее…)

Международный День театра.

27 марта — Международный День театра – это профессиональный праздник всех театральных работников. День Театра учреждён в 1961 году под девизом: «Театр как средство взаимопонимания и укрепления мира между народами». (далее…)

Мусульманская мечеть.

Мечеть Хан-Джами была построена в 1552 году великим османским зодчим Мимаром Ходжи Синаном ибн Абдулменнаном во времена правления хана Девлет-Гирея (1550/51-1557 гг.), а закончил ее строительство при его преемнике Мехмед-Гирее в 1564 г.

Родился Синан в деревушке Агириа в Кесари и был воспитанником корпуса янычар. Кем он был по национальности неизвестно, об этом спорят Турция, Греция и Албания. Ходжи Синан прожил долгую жизнь -110 лет (1489-1599гг.) при 4 турецких султанах и всю жизнь был главным архитектором империи и построил свыше 400 сооружений.

Лучшими образцами творчества Ходжи Синана являются три мечети:  Селиние в Эдирне (1563-1575 гг.). и Шах-заде (1543-1548 гг.) и Сулеймание (1550-1557 гг.), построенные в Константинополе (ныне Стамбул) в Турции.

В Гёзлёве (Евпатории) Ходжи Синан построил свою 77 мечеть и называлась она: «Мечеть Татар-Хана в Гезлеве (Евпатория) или Хан-Джами». «Джами» — мечеть, поэтому Хан-Джами — Ханская мечеть. Слово «Джума» переводится как «пятница», «святая пятница» или «соборная — пятничная мечеть». Поэтому ее называют Джума-Джами — пятничная мечеть. Первоначально мечеть называлась Хан-Джами.

При строительстве мечети Хан-Джами Хаджи Синан взял за основу конструктивные, особенности и формы собора св. Софии в Константинополе, который строился по канонам христианского храма, а позже перестраивался в мечеть. (далее…)

Гёзлёвские ворота.

Средневековые восточные ворота татаро-турецкого города Гёзлёва- это памятник форти­фикационного искусства XV века. Они назывались «Одун-базар-капусу», что в переводе означает «ворота дровяного базара» и располагались в торгово –ремесленной части крепости. Ширина ворот составляла более 12 м., а длина проезда 13,5 м. Предположительно высота ворот – около 20 метров.

 

Дровяной базар перед воротами существовал уже во времена Гезлева. Географ-путешественник Эвлией Челеби, в своих записках упоминает расположенные у восточного участка города два мусульманских и два христианских квартала с армянской церковью. Крымское ханство в 15 веке имело хорошо вооружённую армию, которая часто совершала набеги на соседние славянские государства — Русь и Речь Посполитую(Польшу), с целью грабежа и захвата пленников, за которых татары требовали выкуп. Если же никто пленника не выкупал, то его продавали на невольничьем рынке в Гёзлёве.

За восточными городскими воротами располагался невольничий рынок «Котлык-базар», где продавали в гаремы захваченных в плен славянок, продавали в рабство украденных детей, юношей и мужчин — на каменоломнях нужны были рабочие руки. На крепость Гёзлёв неоднократно совершали походы запорожские казаки с целью освобождения невольников. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org