Posts Tagged ‘Керкинитида’

Митридат VI Евпатор

Митридат VI Евпатор Царь Понтийского царства Митридат VI Евпатор (др.-греч. . ΜΙΘΡΑΔΑΤΗΣ Στ’ Ευπάτωρ — Евпатор — «рождённый славным отцом» греч. Mithridates Eupator) родился в 134 году до н. э. в Синопе, в Понтийском царстве.

Понт (др.-греч. Πόντος, лат. Pontоs) греко-персидское государство в Малой Азии (302 — 64  годах до н. э.), на южном берегу Понта Эвксинского (Чёрного моря).

При жизни Митридат VI Евпатор получил прозвище Дионис (др.-греч. Διόνυσος) и Великий — во время его царствования в Пантикапее, Боспорском царстве в 121 — 63 до н. э.

Отец Митридат VI Евпатора был царь Митридат V Эвергет (греч. Mιθριδάτης Eυεργέτης) наследник  царя Понта Фарнака I, сына Митридата III. Основатель династии царей Понта и первый понтийский царь был Митридат I Ктист (греч. Mιθριδάτης Α’ Kτίστης — «основатель»), правивший в 302 —266 годах до н. э. , был в родстве с персидским царём Дарием III (др.-перс. Дараявауш, что означает «Добронравный»), правившего в 336 — 330 годах до н. э. , из рода Ахеменидов. 

Мать МитридатаVI Лаодика VI была дочерью Антиоха IV Эпифана (др.-греч. Αντίοχος Δ’ Επιφανής; ок. 215 — 164 г.г. до н. э.), из греко-македонской династии Селевкидов, проводил  политику эллинизации населения Сирии. Основатель династии Селевкидов, Селевк I Никатор был полководцем Александра Македонского.

Дед Митридата VI Евпатора по материнской линии,  Антиох III Великий (др.-греч. Αντίοχος Γ’ ο Μέγας; 241 — 187 годах  до н. э.) был выдающимся правителем Империи Селевкидов, царствовал в Сирии в 175—164 годах до н. э.

Митридат VI Евпатор сказал, что если он вздумает считаться знатностью с римскими царями, то окажется славнее этого скопища бродяг; что среди предков со стороны отца он может назвать Кира и Дария, основателей Персидского государства, а со стороны матери он происходит от Александра Великого и Селевка Никатора, основателей Македонской державы (далее…)

Бесценная историческая реликвия

051Осколок керамики с древнегреческой надписью продавался в антикварном магазине Евпатории в Крыму.
К счастью, случайная находка местных жителей, в конце концов, попала к учёным и многое рассказала им о стародавних временах первой колонизации полуострова.

Как называлось это греко-скифское поселение в древности, неизвестно. Ученые обозначают его как городище Чайка. Много лет подряд здесь вела раскопки экспедиция исторического факультета МГУ. Вскоре после того, как сезон полевых работ завершился, в лавку древностей в центре Евпатории двое местных жителей принесли свою случайную находку.

«Увидели, что из стенки раскопа торчит фрагмент черепицы. Достав его, увидели, что весь он исписан надписями непонятными. Пытались продать. Я его купил, увидел, что это вещь интересная, неординарная», — рассказывает антиквар Александр Какаулин. (далее…)

О культе Зевса Φίλιος – Сына

haides_persephone_3В древнегреческой мифологии Зевс (др.-греч. Ζεύς, род. п. Διός, греч. Δίας, микен. di-we «Дий») — бог неба, грома и молний, ведающий всем миром, часто наделяется особыми эпитетами — Отец, Спаситель, Сын, Хранитель, Родоначальник, Заступник.
В эпоху родового общества в Элладе именовали Зевса πατηρ — Зевс Отец. Из древнегреческой мифологии хорошо известен  культовый эпитет Зевса Сотер — Σωτήρ — Спаситель. На Боспоре почитали не только Зевса Спасителя — Διος Σωτηρος – Деос Сатерос, но и Зевса Φίλιος – Зевса Сына, друга, спутника, дружественного бога пиршеств. В итальянском языке – фильо – figlio – сын. (далее…)

О культе Зевса Сотера — Διος Σωτηρος — Спасителя

1зевс

Культовым эпитетом «Сотер» — Σωτήρ — Спаситель эллины наделяли различных богов, но раньше всех других богов Зевса. Эсхил называет Зевса Спаситель («Сотер» — «Σωτήρ — спаситель ) высшим хранителем и защитником дома, семьи и всего рода. Зевс почитался спасителем и хранителем государства и войска в походе. Храм Зевса Сотера (Спасителя) был воздвигнут близ моря в Пирее, очевидно, как защитника мореплавателей. (Strabo, XI, 1, 15).  (далее…)

Античный город Тамирака найден на мысе Тарханкут.

Торговое судно на римской мозаике III в. до н.э.

В Евпаторийском уезде в 1897 году  были найдены несколько поселений, основанных древними греками. Исследователи отмечают, что все древнегреческие поселения располагались на берегу мелководного Каркинитского залива. На старых картах Каркинитский залив назывался Golfo de Nigropoli. (далее…)

Причерноморье и Приазовье – колыбель Европы.

Haplogroup-R1a

Как полагают генетики, гаплогруппа R1a, была доминирующей гаплогруппой, носители которой говорили на прото-индоевропейском языке, ставшим базовой основой для образования северной и восточной группы индоевропейских языков. Носители гаплогруппы R1a говорили на праславянском языке, от которого образовались все славянские языки, микенский язык древней Греции, фракийский язык, группа прибалтийских языков и индо-иранские языки…. (далее…)

История использования благовоний.

Жители Афин слыли в Греции самыми большими любителями благовоний.  «Я пахну, значит, я существую!» – могли бы сказать о себе афиняне. Благоухание отличало в Аттике человека культурного от дикаря, варвара и невежды. Целый мир ароматов и благовоний стал известен древним грекам от египтян. (далее…)

Послание Артемиде.

Закончились дни тяжелого плавания и невзгод, которые пришлось пережить уставшим греческим мореплавателям,  оставалось только сойти на берег,  развернуть временный лагерь и возблагодарить своих богов.

Переселенцы-греки вынесли с корабля священный огонь Гестии, разожгли общественный очаг в центре будущего города, чтобы в каждый горожанин мог зажечь от него домашний очаг в своём доме. (далее…)

В поисках берега спасения.

В VII — IV вв. до н.э. Эллада состояла из маленьких государств, где существовали демократические города-республики, так называемые полисы. Но демократия была доступна только свободным гражданам, а значительную часть населения со­ставляли рабы.

VI в. до н.э. тесно стало жителям в каменистой Элладе, сжигаемой летним солнцем. Плодородной земли всем не хватало, да, еще непримиримая классовая борьба и торговая конкуренция вынуждали многих греков искать другие земли на чужбине и устраивать там свою жизнь. А тут еще одна беда обрушилась с востока: персы разгромили Лидийское царство Креза и приступили к захвату Ионии. (далее…)

Геродот о реках Скифии.

Геродот с интересом изучал варваров, этим словом, греки называли всех, кто говорил не по-гречески. Изучая варварские народы Скифии,  Геродот признавал, что их традиции древнее греческих.

В своих Историях он часто признает, что о чем-то, невозможно узнать достоверно. Например, о землях к северу от Скифии (то есть о русской и украинской средней полосе). Геродот пишет, что «никто точно не знает, что находится выше страны, о которой начато это повествование. У меня даже нет возможности расспросить кого-либо, кто утверждал бы, что знает это как очевидец… Но то, что мы смогли как можно более точно выяснить по слухам, — всё это будет изложено»(далее…)

Керкинитида возвращается.

Корни деревьев Евпатории уходят на глубину двадцати пяти веков, ухватившись за серые камни древней Керкинитиды.

Не удивляйтесь, Керкинитида лежит у вас под ногами, вытянувшись по обеим сторонам Дувановской улицы! Здесь на глубине двух метров тянутся целые кварталы жилых домов: крохотные дворики, вымощенные камнем улицы, ровные кладки стен, четкая окружность уличных колодцев, гладкие земляные полы, внутри домов, очаги, осколки амфор, на одном из них можно прочесть несколько строк древнегреческого текста… Возможно, эта надпись откроет завесу тайны истории Керкинитиды — города 25 веков, о котором до недавних пор было мало что известно.

В начале века видный английский историк Э. Миннз писал: «Немногие маленькие города вызывали по отношению к себе такое непропорциональное количество споров, как Керкинитида». (далее…)

Керкинитида

Античная Керкинитида возникла в VI в. до н. э. (примерно в 553-483 г.г. до н.э.)  Это была самая маленькая демократическая республика в античном мире. Первые 200 лет город существовал как суверенное государство, он имел внутреннее государственное самоуправление, устанавливал систему межгосударственных договоров, налогообложения, систему таможенных сборов, имел свое военное ополчение, участвовал во всегреческом олимпийском движении, чеканил собственную монету. Название «Каркитида» — город скифский на берегу Понта« указал Гекатей Милетский в 497 год до н. э. Именно от этой даты Евпатория отсчитывает свои годы — 2508 лет нашему городу исполняется в 2011 году.

Любор  Hидерле,  историк-славист,  археолог,  этнограф и лингвист, автор  11-томной энциклопедии «Славянские древности», утверждал, что «скифы именуемые пахарями  и  земледельцами  … были  несомненно славянами».

Отец истории Геродот ( 484 до н.э — 426 до н. э.) в своей «Истории», книге четвертой — «Мельпомена», описывает Каркинитиду: «Это – исконная Скифия, она начинается от устья Истра, обращена к югу и простирается до города, называемого Каркинитидой. Отсюда идет гористая страна, лежащая вдоль того же моря. Она выдается в Понт и населена племенем тавров вплоть до так называемого Херсонеса Скалистого.»     Плиний Старший называет город «Каркина»(1 в.н.э.).   В 134 г. н.э. Флавий Арриан претор римской провинции Каппадокии пишет название города «Керкинитида».   Древнегреческий астроном, астролог, математик, и географ Клавдий Птоломей- (Ptolomaeus -ок.87-165гг. н.э.) упоминает залив  «Каркинит» и отмечает на карте «Taurica Cherfo» город  Evpatoria. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org