Posts Tagged ‘Керкинитида’

Экономика Древнего Рима

Roman_Republic_Empire_map

История Древнего Рима, сложившегося, как рабовладельческое государство в VIII-VI вв. до н. э., завершает историю Древнего (античного) мира, и рабовладельческого способа производства в Европе.
Древний Рим, как государство, сложился под влиянием греческой колонизации на юге Италии, где стало рано развиваться земледелие, садоводство, виноградарство, ремесла и торговля. Кризис рабовладения в Греции и на Востоке Средиземноморья способствовал перемещению центра экономического развития в Рим, что ускорило развал сельской общины и становление рабовладельческого общества античного типа.

История Древнего Рима делится на три исторических периода: царский, республиканский, императорский… (далее…)

Крым на географической карте 240 года до н.э.

1-Map2Первую географическую карту мира создал в 240 году до н. э. древнегреческий математик, физик, астроном и географ Эратосфен Киренский (ок. 276 г.— 194 г. до н. э.). Географическая карта Эратосфена даёт примерное географическое представление о местонахождении городов и стран античного мира. Эратосфен родился в Кирене (Северная Африка), и получил образование в Александрии и Афинах. Эратосфен Киренский был воспитателем наследного принца при дворе царя Египта Птолемея III Эвергета из династии Птолемеев, и заведовал Александрийской библиотекой около 225 года до н. э., и составил каталог звёздного неба, отметив в нём 675 неподвижных звезд.

(далее…)

Легенда о рождении Зевса.

Zeus_Naucratis_Painter

Богиня Земли Рея — Мать богов стала супругой своего брата бога Космоса и не стареющего бога Времени Хроноса. Титанида Гея предупредила своего сына Хроноса о том, что его дети восстанут против его правления так же, как сам Хронос восстал против собственного отца Урана, а один из его сыновей лишит его божественной власти. Боясь осуществления предсказаний своей матери, Бог Времени Хронос,  стал пожирать всех своих детей, рожденных богиней Реей.  Бог Времени поглотил своих детей – Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона (Гомер Il. xv. 187). (далее…)

Подземное царство Плутона.

aid-persefona

Легенды древней Греции рассказывают о том, что сын титана Хроноса (Кронос, др.греч. Κρόνος = время, отсекать) и богини Земли и плодородия Реи (греч.΄Ρέα, ΄Ρεία, микен. a-ro-jo = Арья, Арийская») громовержец Зевс, победил своего отца титана, и ввергнул его в Тартар. Все владения, доставшиеся после Титаномахии (др.-греч. Τιτανομαχία – «Войны Титанов»), Зевс разделил между своими братьями Посейдоном и Аидом, договорившись вместе править миром.

Бог Посейдон (др.-греч. Ποσειδών, микен. po-se-da-o) стал божеством водной пучины, богом океанов и морей.
Бог Аид (др.-греч. Ἀΐδης – Аидис,  «А-Видис» — «невидимый»; с V века у римлян — Плутон, др.-греч. Πλούτων) получил царство мёртвых, в котором обитают бесчисленные тени умерших…. (далее…)

Где находятся ворота в царство Плутона?

1.plutonium-gate-to-hell-guardians-found-

В V века римляне считали, что единственный вход в мрачные подземелья царства Аида (Плутона или Гадеса) находился у озера Аверн, современное название Аверно, в Кампании (Италия).
Греки полагали, что был и второй вход на мысе Тенар в Лаконии, где была пещера, считавшаяся входом в ад, из-за зловонных испарений…. (далее…)

Митридат VI Евпатор

Митридат VI Евпатор

Царь Понтийского царства Митридат VI Евпатор (др.-греч. ΜΙΘΡΑΔΑΤΗΣ Στ’ Ευπάτωρ — Евпатор — «рождённый славным отцом» греч. Mithridates Eupator) родился в 134 году до н. э. в Синопе, в Понтийском царстве.

При жизни Митридат VI Евпатор получил прозвище Дионис (др.-греч. Διόνυσος), которое он получил ещё в раннем детстве, когда в его колыбель ударила молния, воспламенившая пелёнки, но младенец остался жив и практически не пострадал. Об этом происшествии напоминал лишь небольшой шрам на лбу Митридата. Придворные вспомнили легенду о том, что Дионис был рождён дочерью основателя Фив Кадма Семелой (Землёй) после того, как эта она уговорила своего возлюбленного, Зевса, явиться к ней в его истинном облике – в сиянии молний.

Юстин утверждает, что в годы рождения Митридата VI и его восшествия на престол в небе были видны яркие кометы.

Митридата VI Евпатора называли Великий во время его царствования в Пантикапее, Боспорском царстве в 121 — 63 до н. э.

(далее…)

Бесценная историческая реликвия

051Осколок керамики с древнегреческой надписью продавался в антикварном магазине Евпатории в Крыму.
К счастью, случайная находка местных жителей, в конце концов, попала к учёным и многое рассказала им о стародавних временах первой колонизации полуострова.

Как называлось это греко-скифское поселение в древности, неизвестно. Ученые обозначают его как городище Чайка. Много лет подряд здесь вела раскопки экспедиция исторического факультета МГУ. Вскоре после того, как сезон полевых работ завершился, в лавку древностей в центре Евпатории двое местных жителей принесли свою случайную находку.

«Увидели, что из стенки раскопа торчит фрагмент черепицы. Достав его, увидели, что весь он исписан надписями непонятными. Пытались продать. Я его купил, увидел, что это вещь интересная, неординарная», — рассказывает антиквар Александр Какаулин. (далее…)

О культе Зевса Φίλιος – Сына

haides_persephone_3

В древнегреческой мифологии Зевс (др.-греч. Ζεύς, род. п. Διός, греч. Δίας, микен. di-we «Дий») — бог неба, грома и молний, ведающий всем миром, часто наделяется особыми эпитетами — Отец, Спаситель, Сын, Хранитель, Родоначальник, Заступник.
В эпоху родового общества в Элладе именовали Зевса πατηρ — Зевс Отец. Из древнегреческой мифологии хорошо известен  культовый эпитет Зевса Сотер — Σωτήρ — Спаситель. На Боспоре почитали не только Зевса Спасителя — Διος Σωτηρος – Деос Сатерос, но и Зевса Φίλιος – Зевса Сына, друга, спутника, дружественного бога пиршеств. В итальянском языке – фильо – figlio – сын. (далее…)

О культе Зевса Сотера — Διος Σωτηρος — Спасителя

1зевс

Культовым эпитетом «Сотер» — Σωτήρ — Спаситель эллины наделяли различных богов, но раньше всех других богов Зевса. Эсхил называет Зевса Спаситель («Сотер» — «Σωτήρ — спаситель ) высшим хранителем и защитником дома, семьи и всего рода. Зевс почитался спасителем и хранителем государства и войска в походе. Храм Зевса Сотера (Спасителя) был воздвигнут близ моря в Пирее, очевидно, как защитника мореплавателей. (Strabo, XI, 1, 15).  (далее…)

Античный город Тамирака найден на мысе Тарханкут.

Торговое судно на римской мозаике III в. до н.э.

В Евпаторийском уезде в 1897 году  были найдены несколько поселений, основанных древними греками. Исследователи отмечают, что все древнегреческие поселения располагались на берегу мелководного Каркинитского залива. На старых картах Каркинитский залив назывался Golfo de Nigropoli. (далее…)

Причерноморье и Приазовье – колыбель Европы.

Haplogroup-R1a

Как полагают генетики, гаплогруппа R1a, была доминирующей гаплогруппой, носители которой говорили на прото-индоевропейском языке, ставшим базовой основой для образования северной и восточной группы индоевропейских языков. Носители гаплогруппы R1a говорили на праславянском языке, от которого образовались все славянские языки, микенский язык древней Греции, фракийский язык, группа прибалтийских языков и индо-иранские языки…. (далее…)

История использования благовоний.

Жители Афин слыли в Греции самыми большими любителями благовоний.  «Я пахну, значит, я существую!» – могли бы сказать о себе афиняне. Благоухание отличало в Аттике человека культурного от дикаря, варвара и невежды. Целый мир ароматов и благовоний стал известен древним грекам от египтян. (далее…)

Послание Артемиде.

Закончились дни тяжелого плавания и невзгод, которые пришлось пережить уставшим греческим мореплавателям,  оставалось только сойти на берег,  развернуть временный лагерь и возблагодарить своих богов.

Переселенцы-греки вынесли с корабля священный огонь Гестии, разожгли общественный очаг в центре будущего города, чтобы в каждый горожанин мог зажечь от него домашний очаг в своём доме. (далее…)

В поисках берега спасения.

В VII — IV вв. до н.э. Эллада состояла из маленьких государств, где существовали демократические города-республики, так называемые полисы. Но демократия была доступна только свободным гражданам, а значительную часть населения со­ставляли рабы.

VI в. до н.э. тесно стало жителям в каменистой Элладе, сжигаемой летним солнцем. Плодородной земли всем не хватало, да, еще непримиримая классовая борьба и торговая конкуренция вынуждали многих греков искать другие земли на чужбине и устраивать там свою жизнь. А тут еще одна беда обрушилась с востока: персы разгромили Лидийское царство Креза и приступили к захвату Ионии. (далее…)

Геродот о реках Скифии.

Геродот с интересом изучал варваров, этим словом, греки называли всех, кто говорил не по-гречески. Изучая варварские народы Скифии, Геродот признавал, что боги скифов древнее греческих.
В своих Историях он часто признает, что о чем-то, невозможно узнать достоверно. Например, о землях к северу от Скифии (то есть о русской и украинской средней полосе). Геродот пишет, что

«никто точно не знает, что находится выше страны, о которой начато это повествование. У меня даже нет возможности расспросить кого-либо, кто утверждал бы, что знает это как очевидец… Но то, что мы смогли как можно более точно выяснить по слухам, — всё это будет изложено»(далее…)

Керкинитида возвращается.

Корни деревьев Евпатории уходят на глубину двадцати пяти веков, ухватившись за серые камни древней Керкинитиды.

Не удивляйтесь, Керкинитида лежит у вас под ногами, вытянувшись по обеим сторонам Дувановской улицы! Здесь на глубине двух метров тянутся целые кварталы жилых домов: крохотные дворики, вымощенные камнем улицы, ровные кладки стен, четкая окружность уличных колодцев, гладкие земляные полы, внутри домов, очаги, осколки амфор, на одном из них можно прочесть несколько строк древнегреческого текста… Возможно, эта надпись откроет завесу тайны истории Керкинитиды — города 25 веков, о котором до недавних пор было мало что известно.

В начале века видный английский историк Э. Миннз писал: «Немногие маленькие города вызывали по отношению к себе такое непропорциональное количество споров, как Керкинитида». (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org