Posts Tagged ‘национальные общины’

Фестиваль Невест.

Курортно-информационный центр АРК сообщает, что 26 февраля 2012 года в Евпатории состоится Фестиваль Невест, приуроченный к празднованию женского дня 8 Марта. В  Обрядовом Фестивале Невест примут участие одиннадцать национальных общин и культурных центров Евпатории. (далее…)

Новый год и Рождество в музее.

За время Новогодних каникул сотрудники Евпаторийского краеведческого музея провели ряд интересных встреч, рождественских посиделок, организовали интересные выставки старинных ёлочных игрушек, самодельных украшений на ёлку, новогодних и рождественских открыток прошлого века. Многие экспонаты новогодней выставки были подарены краеведческому музею жителями Евпатории от чистого и щедрого сердца.

Щедровка (далее…)

Новый год и Рождество по-чешски.

Празднование Рождества во всех странах Европы начинается с конца ноября, когда начинают устраивать рождественские базары, где продаётся все необходимое для предстающего Рождества. (далее…)

Новый год по-немецки.

Рождество в Германии переходит в празднование Нового года. Перед  Новым годом все  встречаясь, желают друг другу «хорошего скольжения в новый год» —  «Guten Rutsch ins neue Jahr» (гутен Рутш инс ное яар).

Празднование Нового года в Германии называют Сильвестр – по имени священнослужителя, который умер 31-го декабря 335-го года. Ритуал обмена подарками в Германии на Новый год носит имя Бешерунг. (далее…)

Рождество Христово по-немецки.

Рождество Христово по-немецки Weihnachten (или Heiligerchrist) — это христианский праздник рождения Сына Божьего — Иисуса Христа, который отмечается 25 декабря. Со  времён Реформации праздник начинается с Сочельника, который по-немецки называемого Heiligabend — «Святой вечер». (далее…)

Новый год по-гречески.

В Крыму живут представители 125 национальностей, весьма многочисленна греческая национальная община Крыма и Евпатории. Греки, живущие в Крыму, не забывают традиции своей далёкой родины.

В  Греции 1 января — Πρωτοχρονιά — Протохронья  праздник встречи Нового года. Для греков это не только начало нового года, для них это день Святого Василия — Агиос Василис – это греческий Дед Мороз. Самый любимый новогодний персонаж всех греческих детей,  его почитают  за  щедрость , доброту,  подарки, которые Агиос Василис приносит детям в новогоднюю ночь.

В  Греции сначала отмечается Рождество Христово (25 декабря), а потом — Новый год и Крещение (7 января). У греческого народа сложилась традиция под Рождество наряжать не только ёлку, но и  парусный кораблик потому, что жизнь Греции тесно связана с морем, кроме того, для всех христиан, летящий на всех парусах, корабль — символ счастья и безмятежной жизни! (далее…)

Крым готовится к переписи населения в 2012 году.

По сообщению Главного управления статистики в АРК, в декабре 2011 года по Украине и по всему Крыму началась подготовка к переписи населения, которое состоится в 2012 году. Составляются квартальные списки домов в городах, посёлках городского типа, с населением свыше 3 тыс. человек. Регистраторы опросят население о количестве людей, действительно проживающих в их домах.

Директор Института демографии и социальных исследований Национальной Академии Наук Украины Наталия Власенко, напомнила, что последняя перепись населения в Украине проводилась в 2001 году.

Согласно правилам Организации Объединённых Наций, периодичность проведения переписи населения должна составлять один раз в 10 лет.

Только объективные данные переписи позволяют получить полную характеристику населения и провести статистический анализ,  на основе которого должна строиться вся стратегия развития страны. (далее…)

Курбан-Байрам в Евпатории.

На прошлой неделе мусульмане всего мира отмечали главный исламский праздник — Курбан-Байрам или День жертвоприношения.  В этот день принято посещать мечеть и участвовать в праздничной молитве, каждый мусульманин должен в этот день помолиться за умерших и навестить своих близких родственников, раздавать милостыню бедным, вдовам и сиротам. Курбан-Байрам – это праздник сближающий людей, утверждающий идеалы милосердия, добра  и взаимного уважения в обществе. Курбан-Байрам укрепляет нравственные основы и культурные традиции в мусульманской общине города Евпатории. (далее…)

Праздник урожая.

В культуре каждого народа, Осень – это праздник сбора урожая, когда все, от мала до велика, радуются результатам своего труда. Осень щедрое время праздников, народных гуляний, свадеб.

15 октября Караимская община Евпатории «Кардашлар», организовала и провела традиционный осенний праздник урожая, по-караимски – это Оракъ тою. На праздник урожая были приглашены гости крымско-татарской и белорусской диаспор города Мелитополя и мелитопольского караимского фольклорного ансамбля «Джамат , а также караимы из Евпатории и других городов Украины и Крыма.   (далее…)

Кто такие Джайманы?

Самый известный населенный пункт на Тарханкутском полуострове это село Оленевка. Оно расположено между мысами Тарханкут (Чертов Угол) и Кара-Мрун (Черный Нос) вдоль Караджинской бухты. Старое название Оленевки — Караджа. Село было основано на абсолютно непригодных для жизни землях. По сути земли здесь и нет. Небольшим слоем почвы накрыта сплошная скала. Сейчас коренные жители гордо называют себя джайманами, — потомками свободолюбивых людей с крутым нравом. О джайманах в исторических источниках говорится немного. Кто же они такие, эти джайманы из Караджи? (далее…)

Синагоги Евпатории.

В прошлом веке в Евпатории было две синагоги:  старая Торговая (купеческая) синагога, построенная 1895 года на деньги купцов первой и второй гильдии и Ремесленная синагога («Егия-Капай»), построенная на средства, выделенные Евпаторийской Городской Думой в 1912 году. Обе синагоги спроектированы архитектором А.Л. Генрихом.

В апреле 1911 года было принято решение разобрать старое здание Торговой синагоги, так как она находилась в ветхом состоянии и была слишком мала и уже не могла вместить всех прихожан еврейской общины. Прихожане решили на её месте возвести новую, по проекту городского архитектора Генриха Адама Людвиговича.

Торжество по случаю начала строительства Ремесленной синагоги («Егия-Капай»), сопровождаемое хором певчих, состоялось в июне 1911 года. (далее…)

Караимские кенасы.

Крымские караимы – это потомки тюркских племён Хазарского каганата и местного населения Крыма. Формирование этноса крымских караимов происходило в Крыму в VIII – X в.в.  В те времена караимы жили в Феодосии (Кафа), Старом Крыму (Солхат), в пещерном городище 14 века в Чуфут-Кале  (старое название Кырк-Ор), в Мангуп-Кале, в Бахчисарае.

«Геродот упоминает о племени, которое он нашёл в этой стране и которое отличается от других племён тем, что носит чёрные одежды, называемые «меланклони». Возможно, он описывает караимов, имевших в прошлом поселения в Евпатории и других городах.» — так писал Мак-Ферсон в книге «Древности Керчи» в 1857 году о караимах Крыма


(далее…)

Текие дервишей.

текие50_n

В Евпатории находится единственный в Европе монастырь странствующих, нищенствующих суфийских монахов-дервишей —  Текие Дервишей Мевляна – это община танцующих дервишей. Текие отличается  монументальной простотой форм, и полным отсутствием украшений на фасаде и внутри. Текие дервишей— это памятник архитектуры 15  века.

В музейный комплекс входит: текие, медресе и соборная мечеть Шукурла–эфенди с восьмигранной крышей и одним сохранившимся минаретом, построенная в 60-х годах 18 века. Высота мечети – 10,5 м.. Мечеть была пристроена к западной стене Текие дервишей в 18 веке

(далее…)

Армянская церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая)

Армения приняла христианство от Византии в 301 году и с этого времени христианство становится государственной религией Армении. Епископ Григорий Просветитель был первым католикосом всех армян и созданная им церковь называется армяно-григорианской.

Армяно-григорианская церковь была едина с восточно-православной византийской церковью до VI века. Расхождения её с православной и католической церковью произошло из-за признания Христа Богом, а не Богочеловеком. Армянская церковь раскололась на армяно-григорианскую и армяно-католическую.

(далее…)

Мусульманская мечеть.

Мечеть Хан-Джами была построена в 1552 году великим османским зодчим Мимаром Ходжи Синаном ибн Абдулменнаном во времена правления хана Девлет-Гирея (1550/51-1557 гг.), а закончил ее строительство при его преемнике Мехмед-Гирее в 1564 г.

Родился Синан в деревушке Агириа в Кесари и был воспитанником корпуса янычар. Кем он был по национальности неизвестно, об этом спорят Турция, Греция и Албания. Ходжи Синан прожил долгую жизнь -110 лет (1489-1599гг.) при 4 турецких султанах и всю жизнь был главным архитектором империи и построил свыше 400 сооружений.

Лучшими образцами творчества Ходжи Синана являются три мечети:  Селиние в Эдирне (1563-1575 гг.). и Шах-заде (1543-1548 гг.) и Сулеймание (1550-1557 гг.), построенные в Константинополе (ныне Стамбул) в Турции.

В Гёзлёве (Евпатории) Ходжи Синан построил свою 77 мечеть и называлась она: «Мечеть Татар-Хана в Гезлеве (Евпатория) или Хан-Джами». «Джами» — мечеть, поэтому Хан-Джами — Ханская мечеть. Слово «Джума» переводится как «пятница», «святая пятница» или «соборная — пятничная мечеть». Поэтому ее называют Джума-Джами — пятничная мечеть. Первоначально мечеть называлась Хан-Джами.

При строительстве мечети Хан-Джами Хаджи Синан взял за основу конструктивные, особенности и формы собора св. Софии в Константинополе, который строился по канонам христианского храма, а позже перестраивался в мечеть. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org