Познакомимся с родословной княгини Марии Владимировны и её сына Георгия Михайловича.
Родословная этой «ветви Кирилловичей», дома Романовых началась с великого князя Кирилла Владимировича-двоюродного брата Императора Николая II.
Все «кирилловцы» напрочь забывают о Манифесте Великого Князя Кирилла Владимировича от 9 марта 1917 г., в котором тот отказался от всех прав на Российский Престол. Двоюродный брат свергнутого Императора Николая II украсил себя красным бантом, символом революционного переворота в России. (далее…)
Posts Tagged ‘родня’
Ну, кто тут в цари крайний?
Генетики и лингвисты провели исследование истории славян и балтов
Совместная большая работа генетиков и лингвистов целого ряда европейских стран, проведенная под руководством доктора биологических наук, заведующего лабораторией геномной географии Института общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН Олега Павловича Балановского. Результаты масштабного исследования опубликованы в свежем номере журнала PLoS One. Сочетая методы генетики и лингвистики, авторы сумели получить наиболее полную на сегодняшний день картину генофонда современных славянских и балтийских народов, проследить процессы его исторического формирования в контексте отношений с другими жителями этих областей Европы, уточнить древо балто-славянских языков…. (далее…)
Типы Донских казаков и особенности их говора. (Глава II.)
Евграф Савельев
Типы Донских казаков и особенности их говора.
Глава II.
Г о в о р.
Жители низовьев Дона называют казаков верховых станиц «чигою». Название это произошло от народа «чигов», упоминаемого римскими и греческими историками с І по ХІІІ в. и жившего по восточным берегам Азовскаго моря, от устьев Дона до Таманскаго полуострова. (См. «Кто был Ермак и его сподвижники», стр. 12 — 19). В XІІІ и XIV веках народ этот в числе других казацких общин, под напором татар двинулся вверх по Дону и занял земли, входившие в состав Рязанской области, поселившись там своими городками. В XVI веке казаки этой области, как я уже говорил в I главе, двинулись вновь на юг и заселили земли по р. р. Хопёр, Бузулук и Медведица.
Жители соседних губерний, как то: Курской, Орловской, Воронежской и Саратовской «чигою» вообще называют всех казаков, но название это больше относится до «верховых» казаков, и, я думаю, называющие не ошибаются в их древнем происхождении от народов чигов. Кличка эта чрезвычайно древняя и дошла до наших дней по преданию. (далее…)
Типы Донских казаков и особенности их говора. (Глава1)
Евграф Савельев
Типы Донских казаков и особенности их говора. (1908 год)
Глава I.
Т и п ы.
стр.- 1 —
В «Русской Истории» за 1837—1841 г.г. Николая Герасимовича Устрялова есть место, где сказано, что донцы составляют чудную смесь разноплеменных народов, что язык их состоит из разных элементов, что в чертах их лиц есть нечто азиатское и что казаки гордятся своим происхождением от черкесов и даже сами называют себя черкесами (?!).
У Николай Михайловича Карамзина («История государства Российского», т. VIII. 1816 года ) о казаках читаем, что происхождение их не весьма благородно: они считались российскими беглецами, искали дикой вольности и добычи в опустелых улусах орды Батыя, в местах ненаселенных, но плодородных, где Волга сближается с Доном и где издавна был торговый путь из Азии в северную Европу; что казаки, утвердившись в нынешней своей области, взяли город Ахаз (древне — хазарский, просуществовавший до XVI в.), назвали его Черкасским (?) или казачьим (что одно и то же), что жен они доставали, как вероятно, из земли черкесской и могли сими браками сообщить своим детям нечто азиатское в наружности и прочее. (далее…)
Русская родня в ведическом санскрите.
Переводчик гимнов «Ригведы» Елизаренкова Татьяна Яковлевна утверждает, что ведический санскрит и русский язык максимально соответствуют друг другу. По глубокому убеждению Елизаренковой Т.Я., при переводе с ведийского языка русский язык явно обладает целым рядом несомненных преимуществ перед всеми остальными западноевропейскими языками. Эти преимущества проявляются в ... » большей степени соответствия между ведийским и русским языками…» Давайте сравним, казалось бы, такие далекие друг от друга языки, как ведический санскрит и русский … и обнаружим их кровное родство!
Арбака — Arbhaka — ребёнок
Братар -bhrātṛ — брат. (Бхарат от Бхаратаварши – страна бхаратов , одного из древних арийских племён)
Братратва – bhrātratva – братство (родственное слово в укр. яз.: братерство). Са+братри — sabhratri — Собратья.
Видхава (адхава) – Vidhaba, Vidhava (adhavA) — вдова. ( vidh-ava < *vidh- ‘быть пустым, Vi-dhava — «без-кормильца») — вдова. (родственные слова на ст.-слав. въдавати , в значении ‘dare, давать’)
Арии
Не возможно с уверенностью восстановить Собственное имя этого пра-индоевропейского народа, создавшего тексты гимнов Риг-Веды (2500 г. до н.э.), возможно, это было Арии.
В те времена, когда создавались стихотворные тексты Риг-Веды не было понятия «арийская раса», этот термин был придуман в 19 веке, этнологами открывшими общность индо-европейской семьи языков.
Слово Арии в переводе с др.-инд. Ā́rya, ari̯a означало «господин», «хозяин дома». С приставкой «аn-» слово приобретало отрицание и негативный смысл: anārya- (анарья) — «не-арий», «неблагородный», «варвар» или «дасью», «разбойник, враг, демон, чужой». Слово «Арья» никогда не использовалось в расовом или этническом смысле в гимнах Риг-Веды. (далее…)
Культура и религия Пра-индо-европейцев.
То, что мы знаем с уверенностью о культуре и религии пра-индо-европейцев является результатом сравнительного языкознания, частично подтверждённого материалами археологии. Исследуемые черты широко согласованны в научных кругах, но следует понимать, что реконструкция по своей природе гипотетическая. Ведический санскрит имеет тесную связь с прото-индо-европейскими языками, в санскрите мы находим корни всех пра-индо-европейских языков.
Общество Пра-индо-европейцев возникло во время культуры раннего бронзового века (РБВ) -3500 — 2000 г.г. до н.э. Бронзу использовали для изготовления орудий труда, оружия, украшений, были известны и серебро, и золото…. (далее…)