Археологические находки, сделанные на берегу Панского озера в северо-западном Крыму, для специалистов неожиданностью в общем-то не были. В том числе и для научного сотрудника Ленинградского отделения Института археологии АН СССР кандидата исторических наук Александра Николаевича Щеглова (1933 -2009). О курганах Тарханкутском полуострове знали и раньше по раскопкам, сделанным учителем Щеглова Павлом Николаевичем Шульцем (1900—1983), однако особого интереса они не вызывали. (далее…)
Posts Tagged ‘Скифия Геродота’
Сокровища склепа Геракла в Анапе
Кандидат исторических наук Екатерина Михайловна Алексеева, начальник Анапской археологической экспедиции Института археологии АН СССР.
Античный мир оставил последующим временам богатое наследие — технологии разного рода производства и артефакты ремёсел. Во многом античное наследие греко-скифского мира было воспринято потомками раннего средневековья — сельское хозяйство, ремесло, строительное дело, чеканка монет. Греческая азбука легла в основу славянского письма (кириллица) и латинский алфавиты лёг в основу письменности всех народов Европы, пользующихся и ныне латиницей. Техника изготовления мозаики и фресок, известных в античные времена была унаследована средневековьем. Однако во многом забытая античная культура начала раскрываться во всем богатстве лишь в новое время. (далее…)
Каменные идолы позднескифской культуры
Археологи ИА РАН обнаружили в Крыму некрополь римского времени с антропоморфными надгробьями и стелами с личинами. На сегодняшний день это самая крупная коллекция каменных изваяний, принадлежащих «позднескифской» культуре. Открытие совершено при исследовании грунтового могильника Киль-Дере во время археологических работ, предваряющих строительство автотрассы «Таврида». (далее…)
Татуировки алтайских скифов
У скифских племён татуировка наносилась на тело, чтобы устрашить врагов, и служила «пропуском» на тот свет. Татуировка давала понять, кто перед вами – человек благородных кровей или раб. До сих пор в некоторых районах северной Индии распространена древняя поговорка про то, что когда тело умершего сжигают, от него остается лишь татуировка – украшение души… (далее…)
Почему византийцы считали Крым — родиной русских?
Крым в древнегреческих источниках назывался Таврией (др.-греч. Таврос — Ταυρος «бык») по имени некогда обитавшего там народа таврус (греч. *Ταυρο-ρως — тавро-руси). Варианты написание слова: тоурси, тоурсïи, тоур’си, тоуръси. Часть вариантов, как видим, говорит о сокращенном как бы написании слова, что и позволило реконструировать *тауро-руси «тавро-русы»…. (далее…)
Надгробье Абатии, дочери Геродота найдено в Керкинитиде
В период между 455 и 445 годами до н.э. «отец истории» Геродот совершил морское путешествие по греческим колониям расположенным на северном побережье Чёрного моря и древнегреческим полисам Таврии.
В «Истории» Геродота, состоящей из 9 книг, носящих имя одной из древнегреческих муз, книга IV называется «Мельпомена» или «Музы»; автор даёт подробное описания природы северного Причерноморья и нашего края.
Во время своего путешествия по Северному Причерноморью и Таврии Геродот описал обычаи и нравы народов, живущих здесь, собрал древние предания царских скифов — сколотов, которые несомненно были славянами, описал их взаимоотношений с соседними племенами кочевников и греческими колонистами. (далее…)
Царство Атея
Книга Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский». I. НА ПУТИ В АТЕЕВО ЦАРСТВО.
В 455-445гг. до н.э., когда Геродот совершал своё путешествие по греческим колониям Северного Причерноморья, и побывал в Ольвии, скифский город металлургов ещё не существовал, но невдалеке от Ольвии уже были скифские поселения. Геродот собирал сведения о жизни скифов у ольвийцев и у самих скифов, но он нигде не упоминал об этих поселениях. (далее…)
Город металлургов
Книга Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский». I. НА ПУТИ В АТЕЕВО ЦАРСТВО.
Ключом к кучугурам, озадачившим учёных в прошлом веке, стал современный способ археологических исследований. Кучугуры открыли, наконец, то, что они таили в себе. Установить, какой город скрывали блуждающие пески, выпало на долю советского учёного Бориса Николаевича Грекова.
Он сочетал в себе знания археолога, филолога и социолога и от кропотливых исследований вещественного материала переходил к широким обобщениям, всегда оставаясь на твёрдой почве фактов. Знаток античных текстов, он составил свод древнегреческих свидетельств о Скифии из различных надписей на мраморных плитах и керамических изделиях, найденных в Малой Азии и на Балканском полуострове, затем Греков занялся археологическими раскопками в Поволжье и Приуралье. (далее…)
Геррос
Книга Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский».
I. НА ПУТИ В АТЕЕВО ЦАРСТВО.
Геррос.
Сменялись века и народы. С востока на запад и с запада на восток по степным дорогам Приднепровья проходили легионеры, посланные римскими императорами, поднимали пыль повозки с кладью купцов, шли хазары собирать дань и половцы, гнавшие за собой связанных пленников, шли дружинники киевских князей отстаивать родную землю, шли татарские орды Мамая и турецкие янычары, раздавались песни гайдамаков, возвращавшихся в Запорожскую Сечь.
Степь кругом гладкая, и всем, кто проходил по степным дорогам, виднелись издалека огромные насыпи с каменными истуканами на вершине. Иногда величина кургана равнялась высоте церкви большого города. Кто соорудил эти курганы – выветрилось из памяти народов, но хранилось предание о каких-то гробницах под насыпью, старых, как мир…. (далее…)
«Из царства Атея в Неаполь Скифский».
В книге Анатолия Ароновича Штамброка «Из царства Атея в Неаполь Скифский», выпущенной издательством «Советский художник» в 1967 году, рассказывается об открытиях учёных, историков и археологов, сделанных на Юге России, в Причерноморье и в Крыму. Читатель узнает о скифских легендах, ставших былью, об искусстве древней Скифии, о находках археологов, уникальных артефактах древней культуры Скифии и античной Греции, ставших нашим достоянием и частью мировой культуры. (далее…)
За что скифы убили Анахарсиса?
Древние греки и персы в течение тысячи лет, побаивались набегов скифов, жителей обширных степей Евразии, которые протянулись от нынешней Монголии до Чёрного моря. Геродот писал: «Степи, расположенные на северном побережье Чёрного моря очень велики, и скифы кочуют по ним из конца в конец. У скифов нет ни городов, ни деревень, шатры их стоят на повозках, они снимаются с места, когда хотят, и останавливаются, где хотят.» Они неуловимы и победить их не могла ни одна армия мира… (далее…)
Богини древней Эллады
Родоначальником древнегреческой культуры была Крито-микенская культура, возникшая на острове Крит примерно в 2200 году до н.э. и процветавшая до 1450 года до нашей эры. Остров Крит в середине бронзового века (2700—1400 гг. до н. э.) стал центром Минойской цивилизации, названной так по имени легендарного царя острова Крит Миноса… (далее…)
Котёл из Гундеструпа – сплав многих культур.
Ни одна из реликвий древней Европы не вызвала в своё время столько споров, как знаменитый серебряный котёл, хранящийся ныне в Национальном музее Копенгагена (Дания).
Богато украшенный серебряный котёл, датируемый 200 г. до н.э. и 300 г. н.э., обнаруженный в 1891 году в торфяном болоте около датского посёлка Гундеструп в округе Орс провинции Химмерланд в Ютландии, сочетает в себе кельтские, гальские изобразительные элементы с типичной фракийской технологией изготовления…. (далее…)
Первая европейская цивилизация
Исследователи Минойской культуры, возникшей на Крите в период позднего бронзового века (1380–1100 г.г. до н.э.), считают, что Минойская цивилизация, существовавшая примерно с 2700 до 1420 гг. до н. э., внезапно погибла от сильного извержения вулкана Тера на острове Санторини. В самом деле на гористом острове Крит, во многих естественных гаванях обнаружены поднятие земли и погружения прибрежных участков из-за тектонических процессов вдоль всего побережья острова. Другие исследователи считают, что Минойская цивилизация была уничтожена вторжением микенцев из северо-восточной части Пелопоннеса, где правил легендарный царь Минос (Мина, др. греч. Μίνως) в «златообильных Микенах». (далее…)
Лабиринты дворцов Крита.
Гомер свидетельствует о том, что во время расцвета Минойской цивилизации (2700 до 1420 гг. до н. э.) на острове Крит (греч. Κρήτη) насчитывалось 90 городов. Как полагают исследователи, Крит был разделён на восемь политических единиц с управлением из Кносса, южной частью острова управлял город Фестос, центральной и восточной частью — из Малии, в восточной оконечности Крита от Като — Закрос, а запад — из Ханьи. Небольшие дворцы были найдены в других местах Крита…. (далее…)
Каково происхождение слова «казак»?
В описании известного арабского историка, географа и путешественника Абу-Аль-Хасана Масуди (896-956 гг.), сказано: «За царством аланов находится народ, называемый кашак (касак) и живущий между горой Кабх (Кавказ) и Румским (Чёрным) морем». С 9—10 вв. арабы называли Чёрное море Русским морем.
Днепровские скифы-пахари были не только хорошими наездниками, войнами, но и умели строить простейшие корабли, лодки, ладьи. Известно, что Скифский язык скифов-пахарей, как и русский язык, относится к Индоевропейской группе языков, истоки которого лежат в ведическом санскрите.
Если мы захотим узнать откуда происходит слово «казак», лингвистические исследования приведут нас в ведический санскрит, родной язык Риг-Веды. Мы обнаружим,что на санскрите «Kosaka» — «судно, корабль», а также «питьевой сосуд, бутыль, вместилище для жидкости». В санскрите слова Каша, кеса — kaṣa, keśa – «коса» — инструмент с длинным изогнутым клинком и изогнутой ручкой, чтобы косить траву; и «коса» — волосы, прядь волос на макушке головы. Не случайно, эти слова похожи, но не полные омофоны на санскрите: Каса и Кеса. Семантическая связь по смыслу «кнут» — коса из длинных и тонких полос кожи. Будучи очень похожи два отдельных корня «kaṣa, keśa» объединились в славянских языках в домофон. Кнут, или казачья нагайка, и сейчас дополняет костюм казака на коне… (далее…)