Posts Tagged ‘скифский язык’

Скифская богиня Апи – Афина.

680-670 гг. до н.э

Минойская культура. остров Крит. 680-670 гг. до н.э

Скифская Великая богиня мать — Апи представлена в своде микенской лексики в надписи: Мар-А-пи = ma-ra-pi = мать-Апи; Апи+яко+ройо = a-pi-ja- ko-ro-jo = «Апи-яко-Рея». Богиня Рея в греческой мифологии считается праматерью всех богов, и матерью верховного бога Зевса. Реяверховная богиня древнегреческого пантеона (микен. О-ре-и = o-re-i = горы: orei -‘в горах’, (ср. о-re-a) = orehās; О-ре-та = o-re-ta = oreta; (греч. Ορος — ‘гора’)…. (далее…)

Каково происхождение слова «казак»?

+казакиL

В описании известного арабского историка, географа и путешественника Абу-Аль-Хасана Масуди (896-956 гг.), сказано: «За царством аланов находится народ, называемый кашак (касак) и живущий между горой Кабх (Кавказ) и Румским (Чёрным) морем». С 9—10 вв. арабы называли Чёрное море  Русским морем.

Днепровские скифы-пахари были не только хорошими наездниками, войнами, но и умели строить простейшие корабли, лодки, ладьи. Известно, что Скифский язык скифов-пахарей относится к Индоевропейской группе языков, истоки которого лежат в ведическом санскрите.

На санскрите «Kosaka»  — «судно, корабль», а также «питьевой сосуд, бутыль, вместилище для жидкости».  В санскрите слова Каша, кеса — kaṣa, keśa – «коса» — инструмент с длинным изогнутым клинком и изогнутой ручкой, чтобы косить траву; и «коса» — волосы, прядь волос на макушке головы. Не случайно, эти слова похожи, но не полные омофоны на санскрите: Каса и Кеса. Семантическая связь по смыслу «кнут» — коса из длинных и тонких полос кожи. Будучи очень похожи два отдельных корня «kaṣa, keśa» объединились в славянских языках в домофон. Кнут, или казачья нагайка, и сейчас дополняет костюм казака на коне… (далее…)

Скифский бог Папай.

Наряду с древним культом домашнего очага и антропоморфными матриархальными богинями природы, у скифов существовал и патриархальный культ предка-родоначальника.

Геродот сообщает, что своим отцом и верховным богом скифы называли небесного бога Папая.  Геродот приравнивал его (по созвучию с греческим словом «πατέρας» — отец) к греческому богу — небесному отцу Зевсу. Скифы считали Папая своим родоначальником, супругом скифской  богини земли Апи и отцом богини реки Борисфена. Папай — небесный бог, соответствовал, по замыслу Геродота, небесному громовержцу Зевсу, отцу богов и людей…  (далее…)

Тайна названия «Сочи».

Река Сочи берёт начало в снежниках горы Большая Чура (высота над уровнем моря 2250 м.) и стекает по южному склону горы, вбирая в себя все притоки, просачивающиеся с гор и из-под земли, и впадает в Чёрное море. Река Сочи крупнейшая среди рек Большого Сочи, после Мзымты, Шахе и Псоу. Длина реки Сочи — 47 км. Площадь её бассейна – 285 кв. км. Объём стока – около 0,5 куб. километров в год. Основные притоки реки Сочи: Иегошка 1-я, Ушхо, Ац, Агва, Ажек и Безуменка.

Люди стали селиться в долине реки Сочи еще во времена палеолита и жили здесь тысячелетиями, одни племена, сменялись другими, но на месте оставались реки и названия рек (гидронимы), которые могут нам рассказать очень много о тех, кто жил в долине реки Сочи в давние времена…. (далее…)

Сказание о скифских царях.

О жизни, обычаях, традициях скифов мы узнаём из «Истории» Геродота, посетившего  Скифию в 449-446 гг. до н. э. «Скифов-пахарей», «скифов-земледельцев», живущих на Днепре, Геродот называл  «борисфенитами», то есть «днепровцами». Геродот знал о связях скифов с другими гиперборейскими народами живущими ближе к арктическому поясу и признавал, что традиции скифов древнее греческих.  Древнейшие скифские сказания о царях Скифии Геродот, возможно, узнал от Тимна (Τυμνης), представителя скифского  царя в Ольвии. Именно, Тимн мог рассказать Геродоту множество сведений из истории Скифии, о войне скифов с персами, о скифских богах, обычаях, о родословной скифских царей, о племенах скифов. (Геродот IV 76, V 37). (далее…)

Скифский язык.

Как известно, всего пять столетий длилась скифская эпоха в Северном Причерноморье. К VII в. до н. э. относится первое упоминание о скифах, а в III в. до н. э. Великая Скифия уже прекратила свое существование. С VII в. до н. э. по III в. до н. э. Скифская эпоха достигла своего расцвета и угасла, сменившись сарматской эпохой.  Сарматская эпоха – сменилась аланской, затем  нашествие готское сменилось нашествием гуннов и завершилось всё Великим переселением народов. (далее…)

skifiya-v-i-tys-do-n-e

Скилур — царь скифов.

В результате двадцатипятилетних исследований доктор исторических наук, антрополог и скульптор Михаил Михайлович Герасимов установил, что существует закономерная зависимости между строением костей человеческого черепа и строением мягких тканей лица. Это открытие Герасимова открыло новые пути в изучении антропологии, этнографии и истории.

Появилась возможность изучения истории расселения человечества, перемещения племён и народностей по земному шару. Открытие М. М. Герасимова  дает возможность увидеть воочию портреты многих великих людей из исторического прошлого.

Применяя научную методику восстановления человеческого лица по черепу, Герасимов с большой точностью смог восстановить скульптурные портреты, передающие облик некогда живших людей.  (далее…)

Геродот о реках Скифии.

Геродот с интересом изучал варваров, этим словом, греки называли всех, кто говорил не по-гречески. Изучая варварские народы Скифии,  Геродот признавал, что их традиции древнее греческих.

В своих Историях он часто признает, что о чем-то, невозможно узнать достоверно. Например, о землях к северу от Скифии (то есть о русской и украинской средней полосе). Геродот пишет, что «никто точно не знает, что находится выше страны, о которой начато это повествование. У меня даже нет возможности расспросить кого-либо, кто утверждал бы, что знает это как очевидец… Но то, что мы смогли как можно более точно выяснить по слухам, — всё это будет изложено»(далее…)

Эхо веков.

Следы древнего человека на территории Крыма появились 300 тыс. лет назад – в эпоху палеолита, когда человек приручил огонь и научился делать сложные рубящие орудия труда из камня. Со времени появления человека и до наших дней сменилось всего 2 тысячи поколений. В конце ледникового периода (15-9 тыс. лет назад) на территории Крыма появились первые стоянки древнего человека. (Когда впервые появился человек на Крымском полуострове?) Ледник постепенно отступал, открывая для первобытных людей, новые земли. Посмотрите на карту-схему – ледник и моря заштрихованы, белым отмечена земля, точками обозначены стоянки древнего человека. В те древние времена окрестности Евпатории мало походили на современные ковыльные степи. Здесь текли реки, журчали ручьи, по берегам рек зеленели заросли ольхи, вяза, граба, клена, можжевельника и земляничника, у самого моря, на песке росли сосновые рощи. В тени деревьев жили олени и косули, волки и лисицы, барсуки и зайцы, стада сайгаков и куланов. В теплых водах залива обитало множество всякой рыбы — осётр, ставрида, хамса. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org