Posts Tagged ‘Славяне’

Двоеверие языческой и христианской Руси.

1-Крещение кн. Владимира в Корсуни.

Гораздо ранее крещения князя Владимира в Херсонесе в 988 году было крещение русов в период 842-867 годов, о котором сообщают византийские источники и легендарное крещение князей Аскольда и Дира, правивших в Киеве до 882 года, когда они были убиты пришедшим из Новгорода князем Олегом, захватившим город.

А в греческом источнике о житие Стефана Сурожского сообщается о крещении легендарного славянского князя Бравлина во второй половине VIII века, совершившего набег на город Сурож (Судак, Судеге) на рубеже VIII—IX веков… (далее…)

Двоеверие на Руси.

13 век-христианский змеевик

Из свидетельства богослова XV века епископа Матвея Краковского (ум. в 1410 г.) о «рутенах» (о русских) в послании «отцу крестоносцев» Бернару Клервосскому (1091 – 1153 г.г.), говорится:

«Не желает упомянутый народ ни с греческой, ни с латинской церковью быть единообразным, но отличный от той и другой, таинства ни одной из них не разделяет… заблуждениями различными и порочностью еретической от порога обращения своего пропитанный.

Христа лишь по имени признает, а по сути в глубине души отрицает».

В том же документе сообщается о повторных крещениях «рутенами» взрослых и о совершении внецерковных языческих приношениях даров.

(далее…)

Почему язычники не воспринимали христианство враждебно?

Змеевик князя Владимира Мономаха. Змееногая скифская богиня Апи.

Змеевик князя Владимира Мономаха. Змееногая скифская богиня Апи.

Большой интерес представляет гривна Владимира Мономаха с изображением скифской змеиной богини. Этот артефакт XII века свидетельствует о том, что на Руси в это время существовало двоеверие на придворном уровне, пришедшее из времён славянской «Руси – Скифии». Скифская богиня земли – Апи.

По мнению философа Телегина всей языческой мифологии присущ принцип много стадиальности, когда каждый новый религиозный культ не отменяет прежний, а впитывает его в себя, и именно этот принцип лёг в основу двоеверия на Руси. Именно, поэтому русский крестьянин не видел противоречий между христианством и язычеством, а стремился к объединению христианского и языческого верования. (далее…)

Родина и родной язык неразделимы.

7

В 2000 году Россия занимала 27 место в международном списке, учитывающем уровень образования в странах мира, а в 2014 году Россия скатилась на 41 место. Сегодня в России насчитывается менее 1% неграмотных людей, тем не менее среди умеющих писать и читать не высок уровень грамотности. (далее…)

Родной язык — моё второе я.

1-перевод

Более половины человечества в совершенстве владеют двумя или несколькими иностранными языками. Переходя с родного на иностранный язык, человек, словно, меняет свою личность. Многие люди, в совершенстве знающие иностранный язык и живущие за рубежом, относят себя к двум культурам. Они сохраняют в себе культурное наследие и язык родной страны и, благодаря использованию иностранного языка, осваивают культуру страны проживания. (далее…)

Кодекс Чести русского офицера

21=02_n

С прекрасным Днём Защитника Отечества
Поздравить вас сегодня мы хотим.
С тех пор, как существует человечество,
И войны существуют вместе с ним.
Какими б годы ни были спокойными,
Всегда Отчизне воины нужны,
Желаем вам быть самыми достойными
И охранять покой родной страны!
Спасибо вам, что вы есть!… (далее…)

Прощай, Масленица!

58_o

Масленица — древнеславянский языческий праздник провода зимы и встречи весны во всех славянских странах празднуют весело, ярко, задорно. Традиции празднования Масленицы уходят вглубь веков.
Сравнивая славянскую и европейскую культуры, мы находим много сходства между праздничным широким гуляньем русской Масленицы и европейским Карнавалом. В переводе с итальянского слово “карнавал” (carne-vale) означает “говядина, прощай!”. (далее…)

Первые сведения о славянах.

foto-501

Славяне были известны древнему миру с незапамятных времён. Писатели  Древний Греции и Рима, начиная с Гомера, нередко в своих трудах упоминают о Славянах, называя их венедами, венетами, энетами, антами, ругами, скифами, и сербами.  (далее…)

Русские Литвы

11век-------

На правом берегу реки Дубиссы, в южной части Жмуди (область нынешнего Каунаса), есть местечко Эйрагола. В XIII веке тут было укрепленное поселение, и стоял небольшой деревянный замок, который был колыбелью княжеского рода Гедимина (1275 —1341 г.г.), основателя  династии Гедиминовичей…. (далее…)

Языческие обычаи, перешедшие в обряды Святок.

в--69_n

Пришли Святки, двенадцать святых дней после праздника Рождества Христова, с 7 января, до Крещенского Сочельника или праздника Богоявления – 18 января.
Солнце поворачивает на лето, а зима – на мороз! Каждый день мы видим за окном «Мороз и солнце; День чудесный», как яркую иллюстрацию к известным стихам Александра Пушкина. Начинается время, когда с  каждым днём становится все больше дня и всё меньше ночи, время, когда наши далёкие предки наблюдали пробуждение мира ото сна и праздновали день рождения Солнца… (далее…)

Новороссия возродилась в день Славянской письменности.

2
24 мая (по старому стилю 11 мая), в День Славянской письменности и культуры Донецкая и Луганская Народные Республики подписали документ об объединении в составе единого государства Новороссия на юго-востоке Украины. Свою подпись со стороны Донецкой республики поставил премьер-министр Александр Бородай, а со стороны Луганской ― глава республики Алексей Карякин. (далее…)

Остготы в Тавриде. Готский язык.

Мангуп-кале-

Немногочисленные укрепленные остготские поселения сохранялись в Причерноморье в западной горной части Крыма, заселенной греками и подчиненной Византии, а также с V века в Приазовье на Таманском полуострове отрезанные в конце IV века продвижением по Причерноморью гуннов и других кочевников.

Византийский Император Юстиниан I построил в Крыму для защиты поселений остготов линию оборонительных укреплений — готский город-крепость Мангуп, города Доро (Дорос) в 20 км от Херсонеса (Севастополя), Феодоро, торговцев готов-трапезитов, живущих на «столовой горе» (близ Алушты).

В 6 веке крымские готы приняли православное христианство и покровительство из Византии. Связи Крыма с христианской Византией…. (далее…)

Великий пост

1s

Православная Церковь заповедует христианам вести постоянно умеренный образ жизни, особо выделяя посты — дни обязательного воздержания. Пост – это один из показателей массового православного сознания русских людей, основанный на высокой религиозности народа.

Пост нельзя называть ограничением, наоборот, это освобождение! Освобождение от той ненужной тяжести, ненужного груза, которые есть у каждого. Освобождение от тяжести телесной, конечно же, но и духовной тоже – мы освобождаемся от груза наших грехов. Пост – это самое благоприятное время для нашего спасения, это то время, когда мы обращаем особое внимание на духовную сторону нашей жизни. Именно, когда мы освобождаемся от телесной тяжести, дух человека освобождается для духовного делания.

Известно, что постились и ветхозаветные праведники, и Сам Иисус Христос, своими проповедями и примером сорокадневного поста он  положил основание христианскому посту. Среда и пятница считаются постными днями весь год, если в эти дни нет праздника. Православная Церковь заповедует христианам в году четыре поста — Рождественский, Великий, Петров и Успенский.
В Рождественский пост во все дни, кроме среды и пятницы, разрешаются растительное масло и рыба.

Великий пост в 2014 году продолжается с 3 марта по 19 апреля. Пасха  — 20 апреля 2014. (далее…)

Фашизм не пройдёт!

смерть фашизму

«Национализм –  это болезнь не сложившейся нации» — афоризм российского философа Вадима Межуева очень точно определяет политическую температуру в Украине.

Несмотря на обретение Украиной государственной независимости, правительство и Кравчука, и Кучмы считались «антинациональным» бандеровским движением в стране.

 В 1999 году «Тризуб» вышел из Конгресса Украинских Националистов и стал отдельной организацией во главе с самозваным полковником Дмитрием Ярошем, любящим нацистского толка церемониалы и военные сборы, где активистов учили войне и ненависти к русским. Символика «Тризуба» — крест-меч и трезубец в круге, и рупор нацистских идей — газета «Бандеровец». (далее…)

Херсонес под властью Рима и Византии

Севастополь и античный Херсонес

В первых веках нашей эры власть в Херсонесе принадлежала небольшому кругу знатных и богатых людей, послушных Риму, таким образом, в Херсонесе утвердилась олигархическая республика. В 60 годах I века нашей эры римляне сделали Херсонес форпостом римских войск Северном Причерноморье, и войска римского трибуна Плавтия Сильвана разгромили скифские войска.

В цитадели Херсонеса постоянно стояли римские войска, сменяя друг друга, базировались отряды V Македонского легиона, отряды XI Клавдиевого  и I Италийского легионов из римской провинции Нижняя Мёзия (территория современной Болгарии). В гавани Херсонеса постоянно базировался мёзийский флот под командованием военного трибуна Флавия и штаб командования армии и флота. (далее…)

Типы Донских казаков и особенности их говора. (Глава II.)

говорЕвграф Савельев
Типы Донских казаков и особенности их говора.

Глава II.
Г о в о р.
Жители низовьев Дона называют казаков верховых станиц «чигою». Название это произошло от народа «чигов», упоминаемого римскими и греческими историками с І по ХІІІ в. и жившего по восточным берегам Азовскаго моря, от устьев Дона до Таманскаго полуострова. (См. «Кто был Ермак и его сподвижники», стр. 12 — 19). В XІІІ и XIV веках народ этот в числе других казацких общин, под напором татар двинулся вверх по Дону и занял земли, входившие в состав Рязанской области, поселившись там своими городками. В XVI веке казаки этой области, как я уже говорил в I главе, двинулись вновь на юг и заселили земли по р. р. Хопёр, Бузулук и Медведица.
Жители соседних губерний, как то: Курской, Орловской, Воронежской и Саратовской «чигою» вообще называют всех казаков, но название это больше относится до «верховых» казаков, и, я думаю, называющие не ошибаются в их древнем происхождении от народов чигов. Кличка эта чрезвычайно древняя и дошла до наших дней по преданию. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org