Posts Tagged ‘татары’

Феодосия — Каффа.

феодосия-1932

Генуэзский период развития Феодосии.

В XIII веке Феодосия попадает под власть Золотой Орды. В средние века генуэзские купцы выкупили у хана Золотой Орды посёлок на берегу Чёрного моря, назвали его Каффа. Генуэзские купцы поддерживали союзнические отношения с золотоордынскими ханами, которые назначали префекта (лат. praefectus — начальник магистратуры, командующий) для управления сельским округом владений Каффы из уроженцев Крыма и предоставляли им полное самоуправление в городе.  (далее…)

Празднование Маулид в мечети Хан-Джами

17-mevlud-1
В субботу, 17 января, мусульмане всего мира отмечают Мевлюд (Маулид) – рождение Пророка Мухаммада. Глава администрации Евпатории Андрей Филонов побывал в соборной мечети Хан-Джами в субботу и поздравил всех мусульман города с этим большим праздником.

(далее…)

День крымскотатарской культуры в Евпатории

_MG_8155

Сегодня, 15 августа фестиваль «Летние вечера на Караимской» в Евпатории был посвящён  крымско-татарской культуре.

Гостям летнего праздника на туристическом маршруте «Малый Иерусалим» была представлена яркая концертная программа с участием самодеятельных творческих коллективов Евпатории и Крыма.

На площади у крепостных Гёзлёвских ворот выступили крымскотатарские танцевальные коллективы и вокалисты из Евпатории, Джанкоя, сёл Сакского района, и посёлка Раздольное. Крымскотатарский ансамбль песни и танца «Хайтарма» подарил зрителям часовой концерт. (далее…)

Допустимо ли использование термина «коренной народ» применительно к татарам в Крыму

макет20_n

Допустимо ли использование термина » коренной народ » применительно к ТАТАРАМ в КРЫМУ в контексте Конвенции 169 Международной организации труда «О коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах» (принята Генеральной конференцией МОТ 26 июня 1989 г.) (далее…)

Хыдырлез – праздник весны и земледелия

4

Хыдырлез — национальный крымско-татарский праздник, который  отмечается в первую пятницу мая. В названии праздника состоит из имён двух мусульманских пророков: Хыдыр, в Коране он — Хизр, одетый в зелёные одежды, обходя Землю справа налево, встречается в начале мая со святым Ильясом (Ильёй), плывущим по морю слева направо.  Весенний праздник посвящён задабриванию сил природы, для увеличения поголовья скота и получения богатого урожая.
Во время праздника  Хыдырлез совершают комплекс обрядов и обычаев. (далее…)

Ресторанный дворик

vorota5

Ресторанный дворик обычно размещают в больших торговых центрах, на вокзалах, в аэропортах, школах или университетах. Это своего рода зоны питания, где свои услуги предлагают сразу несколько разных ресторанов. Сеть ресторанов в одном торговом месте имеют несколько залов для посетителей. Ресторанные дворики  могут размещаться и на туристических маршрутах, где наблюдается большое скопление туристов. (далее…)

Слёзы Карасу-Базара.

Белая Скала

В 1453 г. пал Константинополь и прекратило своё существование Византийское государство — остаток некогда великой и грозной державы. Все Южное Причерноморье и Босфор с обоими берегами стали важнейшей частью создававшейся Османской империи. Буквально на следующий год после падения Константинополя турецкая эскадра приходила к Кафе (Феодосии), обстреляла Монкастро (будущий Аккерман) и разгромила Себастополис (будущий Сухум), продемонстрировав таким образом появление на Чёрном море новой ведущей силы и её готовность к экспансии в Северном, Западном и Восточном Причерноморье. Тогда же Крымское ханство получило от Турции обещание помочь в изгнании генуэзцев из Кафы. (далее…)

Афиша IX Международного фестиваля крымскотатарской культуры.

С 23 по 26 августа в Евпатории пройдет IX Международный фестиваль крымскотатарской и тюркской культур «Гезлев къапусы».  В фестивале примет участие официальная турецкая делегация в составе 14 человек из города-побратима Силифке. (далее…)

Восточный базар.

«Силуэты Крыма» А.Н. Нилидин, 1884 год.

Городской базар в Евпатории составляет центр, от которого радиусами расходятся по всем направлениям городские улицы, переулки и закоулки. Между радиусами, упирающимися своими концами в морскую набережную, расположены кварталы русских, и тут только обычная городская жизнь с ее атрибутами: присутственными местами, гостиницами, галантерейными магазинами, церквями, и т.д.

Татары же владеют кварталами, лежащими от центра в сторону степи.

Из приезжих на морские купания в Евпаторию немногим приходит мысль пройтись по татарской части города. Впрочем, особенно интересного в этой части города ничего нет, кроме типичного, строго восточного ее характера. (далее…)

Текие дервишей.

текие50_n

В Евпатории находится единственный в Европе монастырь странствующих, нищенствующих суфийских монахов-дервишей —  Текие Дервишей Мевляна – это община танцующих дервишей. Текие отличается  монументальной простотой форм, и полным отсутствием украшений на фасаде и внутри. Текие дервишей— это памятник архитектуры 15  века.

В музейный комплекс входит: текие, медресе и соборная мечеть Шукурла–эфенди с восьмигранной крышей и одним сохранившимся минаретом, построенная в 60-х годах 18 века. Высота мечети – 10,5 м.. Мечеть была пристроена к западной стене Текие дервишей в 18 веке

(далее…)

Гёзлёвские ворота.

1-гёзлёв-ворота

Средневековые восточные ворота татаро-турецкого города Гёзлёва— это памятник форти­фикационного искусства XV века. Они назывались «Одун-базар-капусу», что в переводе означает «ворота дровяного базара» и располагались в торгово –ремесленной части крепости. Ширина восточных городских ворот составляла более 12 метров, а длина проезда 13,5 метра. Предположительно высота ворот – около 20 метров. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org