Владимирский кафедральный собор. Севастополь

«В Крещенский сочельник мы были утром на обедне и водоосвящении во Владимирском соборе [в Севастополе]. Я был за той службой в первый раз. Сеня предупредил меня, что на самое Крещение торжественная служба будет в Никольском соборе, где по этому случаю будет петь усиленный хор, а после службы будет крестный ход на Графскую пристань, где состоится водоосвящение в присутствии Командующего флотом и всех властей. По этому случаю мы с мамой пошли на Крещение в Никольский собор.

Вид на Минную башню, Музей Севастопольской обороны, Адмиралтейский собор святителя Николая с Южной бухты.

Никольский собор был переполнен народом. К моему большому разочарованию, хор пел не на клиросе, а на хорах. Я был, понятно, в мундире. Когда мы брали свечи, то ктитор храма, почтенный капитан первого ранга с большой, уже седой бородой, очень любезно пригласил нас стать на левом клиросе, где уже стояли какие-то дамы и офицеры. Очевидно, там стояло лишь избранное общество; не знаю, почему нам было сделано такое отличие, вероятно, из-за моего мундира с серебряным воротником.

Служба шла чрезвычайно торжественно; служило несколько священников. К концу службы стало собираться начальство: Командующий флотом адмирал Эбергард*, командир порта вице-адмирал Маньковский** и множество офицеров. Но в крестный ход мы не пошли, как мне этого ни хотелось, а вернулись домой и смотрели на салют кораблей из нашего номера.

В тот момент, как священник на Графской пристани погружал крест в воду, загремели салюты на всех кораблях, пуская из своих бортов красивые серые клубы дыма, в которых сверкало красноватое пламя, пушечные выстрелы.

В те времена вообще было принято, что когда в царские и особые праздничные дни совершался молебен с возглашением многолетия Государю, то с колокольни Владимирского собора давался сигнал, и по этому сигналу начинали на кораблях салют. Так делалось и на Крещение во время погружения креста в Иордань, так было и во время новогоднего молебна».

(Севастополь. 1914 год).

Из неопубликованных воспоминаний «Ушедший мир», 1914 г. (по авторской рукописи Ивана Алексеевича Гарднера (1898–1984) — историка, исследователя русского церковного пения, православного регента. (Архив славянской письменности и печати.)

*Командующий Российского императорского флота (14 апреля 1913) адмирал Андрей Августович Эбергард (1856 — 1919),

**Командир Севастопольского порта вице-адмирал Николай Степанович Маньковский (1859 — 1918).

Иван Алексеевич Гарднер (1898–1984)

Иван Алексеевич Гарднер родился 9 декабря 1898 г. в  Севастополе в семье юриста, принадлежавшего к известной семье фабрикантов фарфора шотландского происхождения. В 1912 г. Иван поступил в Московский императорский лицей. В юности вместе с матерью посещал знаменитые обители — Киево-Печерскую, Троице-Сергеевскую и Саровскую. Занимался церковным пением. Переехал с семьей в Севастополь.

В 1919-1920 гг. был секретарем владыки Вениамина (Федченкова), тогда епископа Севастопольского, викария Таврической епархии.

Эмигрировал в 1920 г. в Югославию. Окончил богословский факультет Белградского университета (1928). Во время учебы в университете уделял много времени изучению литургики и духовной музыки. Преподавал греческий язык, литургику и православное богослужебное пение в семинариях в Белграде и в Цетинье (Черногория).

В 1931 г. переехал на Карпатскую Русь, где собирал материалы о местных традициях исполнения церковного пения. В 1936 г. поступил в Ладомирский монастырь в Чехословакии (основанный монахами-беженцами из Почаева), где принял монашеский постриг с именем Филипп. Приходской священник в городе Хуст. Был возведен в сан игумена. Служил на Святой Земле (1934-1938), в Вене (1938-1942), Берлине (1942), где был возведен в сан епископа и работал в управлении Русской Зарубежной Православной Церкви.

Переехал в Австрию, а оттуда в Баварию. В 1945 г. женился, сняв с себя епископский сан. В 1950 г. на короткое время получил место регента в русской эмиргантской церкви Зальцбурга (Австрия). После Второй мировой войны обосновался в Германии. С 1952 г. работал в хоре св. Иоанна Дамаскина под руководством Карла Линке (г. Эссен, Германия). С 1954 года преподавал русское литургическое музыковедение в Мюнхенском университете. Доктор философии Мюнхенского университета (1965). Защитил диссертацию на тему «Das Problem des altrussischen demenstrischen Kirhen-desanges und seiner linienlosen Notation» [Проблема древнерусского демественно церковного пения и его безнотные обозначения].

С 1967 г. член Международной Комиссии по исследованию древнеславянских музыкальных памятников при Баварской Академии Наук. Один из главных знатоков церковного пения в эмиграции. Композитор, автор духовно-музыкальных сочинений, занимался также гармонизацией песнопений (всего около 100 наименований). Опубликовал ряд музыкальных изданий и переложений.

Многие работы И. А. Гарднера были опубликованы протоиереем Николаем Виглесом в серии «Нотная библиотека православного христианина» [Православная христианская музыкальная библиотека] (Беркли, Калифорния). Автор многочисленных статей и исследований на тему церковного пения, И. А. Гарднер печатался в «Новом времени» (русская газета в Белграде), «Воскресных чтениях» (журнал Польской Православной Митрополии), в газетах «Православная Карпатская Русь» (сейчас «Православная Русь«) и «Русский народный голос» (издаваемой в Ужгороде) и в др. изданиях (библиография И. А. Гарднера, составленная профессором Денисом Бреали из университета в Оттаве насчитывает 80 наименований).
Иван Алексеевич Гарднер скончался 26 февраля 1984 г. в Мюнхене.