Легенды древней Греции рассказывают о том, что сын Хроноса и Реи Громовержец Зевс, победил своего отца титана, и ввергнул его в Тартар. Все владения, доставшиеся после Титаномахии (др.-греч. Τιτανομαχία – «Войны Титанов»), Зевс разделил между своими братьями Посейдоном и Аидом, договорившись вместе править миром.

Вся триада отеческих богов — Зевс, Посейдон и Аид — в серии древнегреческих мифов выступают как похитители невест. Согласно Дюмезилю, сюжет с похищением женщин является отличительной чертой воинственных (чаще всего индоевропейских) кочевых, пастушеских народов.

Бог Посейдон (др.-греч. Ποσειδών, микен. po-se-da-o) стал божеством водной пучины, богом океанов и морей.  Бог царства мёртвых Аид (др.-греч. Ἀΐδης – АИДИС, — «А-Видис» — «невидимый»; с V века у римлян — Плутон, др.-греч. Πλούτων) В царство Аида не доходят ни радости, ни печали земной жизни, обитают бесчисленные тени умерших и никогда не проникают лучи солнца.  В древнегреческой мифологии бог Аид — обладатель ключей от подземного царства  и волшебного шлема (др.-греч. κυνέη), делающего его невидимым. Рядом с Аидом восседает на троне его жена, прекрасная богиня растений Персефона (др.-греч. Περσεφόνη, мекен. pe-re-swa) дочь Зевса и Деметры (Цереры).

Рядом с троном Аида — чернокрылый бог смерти — Танат (др.-греч. Θάνατος — «смерть») с мечом в руках, богини мщения Эринии (др.-греч. Ἐρινύες -«гневные», микен. e-ri-nu), и мрачные Керы (др.-греч.Κῆρες, ед. ч. Κήρ), похищающие души умерших
У трона Аида прекрасный юный бог сна Гипнос (др.-греч. Ὕπνος — «сон»), держащий в руках рог со снотворным напитком, от которого засыпают все, даже великий Зевс.

Бог подземного царства Аид (Плутон) и его свита страшнее и могущественнее богов, живущих на Олимпе.
Гомер называет бога Аида «щедрым» и «гостеприимным», так как он владеет несметными сокровищами земли и всеми человеческими душами, смерть не минует никого.

Минос, Эак и Радамант — судьи в царстве Аида.

Аид в классической греческой мифологии.

Аид считался старшим сыном Кроноса, тогда как Зевс — самым младшим. Аид был ответственен за урожай, отсюда его связь богиней земли Деметрой в сценарии Элевсинских мистерий о похищении дочери Деметры Персефоны (греч. Περσεφόνη), ставшей его супругой и царицей мира мёртвых. Невидимость и скрытость Аида составляют сущность его природы. Так его волшебным оружием является шлем, делающий невидимым (греч. κυνέην), так как он сам невидим.

Аид часто понимался греками как «подземный Зевс», «хтонический Зевс», что подчеркивало его функцию, как отеческого бога, управляющего самой материальной и тёмной стороной мироздания, которая обычно находится в ведении матриархального могущества.

С  V века Аиду (Плутону) стали приписывать качества бога плодородия, в связи со сравнением его с судьбой хлебного зерна, попадающего под землю в момент посева, чтобы воскреснуть в колосе для новой жизни, с загробною судьбою человека.

Не смотря на то, что бог подземного царства внушает ужас, в эпоху классической олимпийской греческой мифологии, Аид становится второстепенным божеством, у него нет потомства, и ему не приносят жертвы.

В классической греческой мифологии Аид становится одним из образов Зевса (по микенски — di-we «Дий. происходит из ведического санскрита от Dyaus pitar — «Деус-отец», Отец Божий), которого именуют Хтониос (греч. Χθόνιος – «подземный») — прозванием всех подземных богов.

Колесница-Бога-Аида, похищение Персифоны

На поверхности земли Аид появляется редко, как правило, в колеснице, запряженной четверкой чёрных лошадей.  Царство Аида представлено как ещё один срез космоса, во многом напоминающий земной мир. В нём текут реки (Стикс, Лета, Флегетон, Кокит, Ахеронт и т.д.). В центре высится дворец Аида, где треть года он проводит вместе с Персефоной. Персефона была дочерью Зевса от богини Деметры, и была похищена Аидом.Вероятно, имя Персефоны, называемой в Элевсинских мистериях Корой, Κόρη, Девой, связано с корнем Πέρση, Πέρσεις, который был одним из имен Гекаты, также богини подземного мира и Луны.

Миф о похищении Персефоны (осенью), описывает скорбь матери Деметры и остановку роста растений и плодов на Земле, а возвращение Персефоны из подземного царства Аида на землю весной, составляет основу сценария Элевсинских мистерий.

Цербер и Геракл

Греческий герой Геракл похищает из царства мёртвых сторожевого пса Цербера и ранит стрелой в плечо бога Аида. Раненый Аид покинул подземное царство и отправился на Олимп к божественному врачевателю целителю Пеону (Пеану) (др.-греч. Παιων, Παιαν). (Ил. V, 395 сл.)

Персифона (Кора — «дева») в подземном царстве Аида (Плутона)

Орфей (др.-греч. Ὀρφεύς) очаровал Аида и Персефону своим пением, игрой на лире, и они возвратили на землю его жену Эвридику.

Аид был обманут хитрецом Сизифом, покинувшим однажды царство мёртвых.

Древнегреческий герой Ахилл (Ахиллевс, микен. aki-rev — «как лев») был готов лучше служить подёнщиком у бедного крестьянина на земле, чем быть царём среди мёртвых.

Зевс, Посейдон и Аид на конях, колесницах или сами превратившись в главных животных скотоводческой культуры — коней и быков — похищают богинь, нимф и земных женщин. Похищение Зевсом Европы, Посейдоном Амфитриты и Аидом Персефоны представляют собой единый сценарий в разных регионах Средиземноморья, развертывающийся на трёх уровнях космоса. Эти похищения невест соответствуют фундаментальным процессам распространения  эллинского патриархата.