Внешне «говорение на языках» — нечленораздельные звуки, бормотание или выкрикивание

Собрания пятидесятников отличаются бурной эмоциональностью, люди впадают в религиозный экстаз, говорят на «неизвестных языках», а иногда даже смеются прямо во время богослужения. Для одних это живое проявление Святого Духа, для других — спорные и странные обряды, больше похожие на массовый гипноз. Кто же такие пятидесятники на самом деле, чем они отличаются от православных и почему их вера вызывает столько споров?

Откуда пошло название «пятидесятники».

Название «пятидесятники» связано с христианским праздником Пятидесятницы. На Западе он также известен как Пятидесятный день после католической Пасхи. В православной традиции праздник называется Троица, или День Святой Троицы, который отмечается на пятидесятый день после Пасхи и связан с событием, когда на учеников Иисуса сошёл Святой Дух и они начали говорить на разных языках, которых раньше не знали. Так они смогли проповедовать христианское учение в любой точке мира.

На 50 день после Пасхи Апостолы заговорили на разных языках

В начале XX века возникло движение пятидесятничества, его сторонники решили, что именно это событие — крещение Святым Духом с говорением на языках — должно быть ключевым признаком истинной веры. Поэтому и закрепилось название «пятидесятники», то есть последователи Пятидесятницы.

Центральное место в богословии и практике пятидесятников занимает учение о необходимости для каждого верующего принять «крещение Святым Духом», т.е. впасть в особое состояние экзальтации, сопровождающееся «говорением на языках», или глоссолалией (нескладной и невнятной речью). По мнению большинства пятидесятников, только человек, крещённый Святым Духом, может считаться спасённым.

Пятидесятничество — это сектантское направление в христианстве, относящееся к протестантизму (наряду с баптистами, методистами, адвентистами и др.). С точки зрения православной и католической церкви, пятидесятники считаются еретическим движением, так как сильно расходятся в учении. Но на самом деле сектой они не считаются. Это одно из официально зарегистрированных направлений протестантизма, признанное во многих странах.

Пятидесятничество выросло из возникшего в XIX веке в США Движения святости. Его последователи верили, что человек может пережить особое духовное состояние, которое они называли «крещением Святым Духом». Сначала это не связывалось с конкретными проявлениями, но вскоре главным доказательством такого опыта стало говорение на непонятных языках (глоссолалия).

История пятидесятников начинается 31 декабря 1900 года в американском городе Топика (штат Канзас). Там методистский пастор Чарльз Пархэм вместе со своими учениками пытался понять, чем же была особенна проповедь апостолов. Пришли к выводу: истинные верующие должны уметь говорить «на языках», как это делали апостолы. Во время молитвы одна из учениц Пархэма, Агнес Озман, неожиданно заговорила на непонятном языке. То же произошло и с другими участниками. Но никакие эксперты так и не смогли опознать в этих звуках реальные языки.

Движение святости и пробуждение на Азуза-стрит

Толчок развитию движения пятидесятников дало так называемое пробуждение на Азуза-стрит в Лос-Анджелесе в 1906 году. Его организатором был афроамериканский проповедник Уильям Сеймур. Собрания на Азуза-стрит отличались массовыми проявлениями глоссолалии, яркой эмоциональностью и атмосферой сильного воодушевления. Эти события произвели большой резонанс и стали точкой отсчёта для всемирного распространения пятидесятничества. Сегодня все его современные ветви так или иначе ведут свою историю именно от тех собраний.

В чём отличие пятидесятников от православных

Православие — это традиционная и историческая церковь, сохраняющая преемственность и учение с первых веков нашей эры. Пятидесятники — это протестантское движение XX века, сосредоточенное на личном опыте Святого Духа и субьективной вере.

В православии источниками веры являются Библия и учения Отцов Церкви, Вселенские соборы, литургическая традиция и другие священные тексты. У пятидесятников это только Библия. Для них важной становится доктрина Sola Scriptura, или «Только Писание», — один из ключевых принципов протестантизма.

Структура церкви пятидесятников автономна, ими руководят по своему усмотрению пасторы и пресвитеры, епископов и других санов священства у них нет, в отличии от православных.

Православные богослужения строятся по древнему уставу (литургия, таинства, иконы, свечи, пение хора). Всё проходит торжественно и символично. У пятидесятников толкования Писания произвольное, служения свободные, и зависят от фантазии пастора и эмоционального настроя паствы,  во время служения мало традиционных христианских молитв, но много самодельных песен, спонтанных молитв в стиле рэпа, под звуки музыкальных инструментов.

В православии есть семь христианских таинств — крещение, миропомазание, евхаристия, исповедь, венчание, елеосвящение, священство. Пятидесятники не признают православные таинства. У них есть только два обряда — крещение (в сознательном возрасте) и Вечеря Господня (символическая). Крещение детей не практикуется.

Вера пятидесятников основана на сошествии Святого Духа на Апостолов, сопровождаемое говорением на языках, пророчествами и исцелениями. По мнению пятидесятников, это чудо доступно каждому верующему. Православие признаёт дары Святого Духа, которые проявляются в делах святых Апостолов в чудесах, исцелениях. То есть это совсем не норма для всех людей.

У православных есть иконы, свечи, мощи святых.

Пятидесятники всё это отвергают и сосредотачивают внимание только на личных отношениях с Богом через Духа Святого.

Как пятидесятники толкуют Библию

Поскольку у пятидесятников нет единой традиции толкования Библии, как у православных, то разные общины пятидесятников и даже каждый верующий может по-разному понимать одни и те же тексты святого Писания. У пятидесятников много разных течений: харизматы, единственники, неопятидесятники, русские пятидесятники. Кто-то больше акцентирует исцеления, кто-то пророчества, кто-то успех и процветание.

В пятидесятнических церквях важна проповедь пастора. Он объясняет текст как вдохновлённое Духом слово для данного собрания. Верующие могут сами делиться тем, как они понимают Писание. Для них главное — практическое применение, что определённый стих Писания означает для жизни конкретного верующего сейчас. Например, если апостол Павел пишет о дарах Духа, пятидесятники ждут их проявления сегодня.

Православные верующие, молится со вниманием, так, чтобы ничто внешнее не отвлекало — ни усталость, ни домашние заботы, ни присутствие других людей.

«Святой смех» и другие религиозные обряды пятидесятников

Для пятидесятников молитва — это не просто обращение к Богу, а полное посвящение Ему всех своих сил, мыслей, чувств и тела.  Во время молитвы принято закрывать глаза, даже на братьев и сестёр нельзя смотреть, потому что всё внимание должно быть обращено исключительно к Богу.

По убеждению пятидесятников, подлинная молитва должна сопровождаться полным напряжением духовных и физических сил, а если во время молитвы человек не устал, не вспотел, значит, он не молился по-настоящему. По словам пятидесятников, верная молитва ощутима телом: молитва должна продолжаться до тех пор, пока у молящегося не появится сначала холодный пот. Это называли высшей мерой усердия, ссылаясь на евангельский образ молитвы Христа в Гефсиманском саду. Часть пятидесятников воспринимает это буквально как предельное напряжение сил, другие — скорее как сильную метафору.

Что такое «святой смех» (Holy laughter)

Явление появилось в харизматическом движении пятидесятников — одно из направлений . Во время молитвы или проповеди люди начинают смеяться, падать, кричать или испытывать необычные эмоции. Это считается проявлением Святого Духа, который наполняет радостью. Для пятидесятников это особое духовное переживание, радость в Господе. Особенно активно явление «святого смеха» наблюдалось в 1990-х во время так называемого Торонто-благословения (Канада, церковь «Виньярд»).

Критики (в том числе многие традиционные пятидесятники) считают это эмоциональным экстазом или даже заблуждением, не имеющим отношения к Библии.

Крещение у пятидесятников

Крестят у пятидесятников только взрослых и подростков, которые сознательно приняли решение следовать за Христом. Младенцев и детей не крестят.

Смысл обряда отличается от православного, для которых это таинство, в котором Бог прощает человеку грехи. У пятидесятников крещение через воду знак веры и послушания Богу, внешнее принятие. Для пятидесятников  гораздо важнее крещение Духом.

Крещение Святым Духом у пятидесятников

В пятидесятническом учении крещение Святым Духом считается особым духовным переживанием, отличным от водного крещения. Его главным признаком они называют говорение на «иных языках» — молитву словами, которые не понимает ни сам верующий, ни окружающие. По словам пятидесятников, в этот момент человек уже не контролирует свою речь и Бог сам говорит устами верующего.

Однако это состояние не возникает случайно или внезапно. Как отмечают верующие, к крещению Духом нужно готовиться. Обычно проводят несколько дней в посте и непрерывной молитве, очищая себя от всего мирского и настраиваясь на встречу с Богом. Сам обряд чаще всего происходит на общем собрании, где атмосфера наполнена предельным эмоциональным напряжением. Служение включает долгое чтение Библии, пение псалмов и горячую коллективную молитву. Чаще всего такие собрания проходят в переполненных помещениях и нередко затягиваются до поздней ночи. В кульминационный момент многие верующие переживают экстатические состояния: начинают молиться громко, воздевают руки, падают на колени или начинают говорить «иными языками».

По словам пятидесятников, именно через это духовное переживание человек получает особую силу для христианской жизни и служения, а также становится более чувствительным к действию Святого Духа.

Евангелисты пятидесятники