Posts Tagged ‘Керкинитида’

Греческие имена

остроки с именами кандидатов

У всех народов мира почти все личные имена что-то означают, греческие имена не исключение из этого правила. Алекс-андр — защитник людей. Геро-дот — богини Геры дар. Поли-крат — много-властный. Демо-сфен — народа сила. Пери-кл(ес) — «со всех сторон слава», вроде нашего Всеслав. Иеро-кл(ес) — святая слава, вроде нашего Святослав. И так далее. Зная небольшой набор греческих корней, из которых составлялись такие имена, можно выкладывать из них новые имена, как из мозаики….. (далее…)

Митридат VI Евпатор

Митридат VI Евпатор

Царь Понтийского царства Митридат VI Евпатор (др.-греч. ΜΙΘΡΑΔΑΤΗΣ Στ’ Ευπάτωρ — Евпатор — «рождённый славным отцом» греч. Mithridates Eupator) родился в 134 году до н. э. в Синопе, в Понтийском царстве.

При жизни Митридат VI Евпатор получил прозвище Дионис (др.-греч. Διόνυσος), которое он получил ещё в раннем детстве, когда в его колыбель ударила молния, воспламенившая пелёнки, но младенец остался жив и практически не пострадал. Об этом происшествии напоминал лишь небольшой шрам на лбу Митридата. Придворные вспомнили легенду о том, что Дионис был рождён дочерью основателя Фив Кадма Семелой (Землёй) после того, как эта она уговорила своего возлюбленного, Зевса, явиться к ней в его истинном облике – в сиянии молний.

Юстин утверждает, что в годы рождения Митридата VI и его восшествия на престол в небе были видны яркие кометы.

Митридата VI Евпатора называли Великий во время его царствования в Пантикапее, Боспорском царстве в 121 — 63 до н. э.

(далее…)

Особенности аттическо-ионийской колонизации.

карта греческой колонизации

Колесников Михаил Анатольевич — специалист по античной истории и археологии.
«Греческая колонизация Средиземноморья…»

Особенности аттическо-ионийской колонизации.

Из приведенных примеров можно сделать вывод, что по крайней мере два набора правил коллективного поведения, проявившихся в эпоху ионийских миграций, можно рассматривать как универсальные поведенческие стереотипы, которые просуществовали в почти неизменном виде до последних лет эпохи Великой греческой колонизации. (далее…)

Тавры на Херсонесе Таврическом

Инкерманская возвышенность

Начиная с I тысячелетия до н. э., на южном побережье и горах Крыма жили племена тавров, возможно, это коренные жители Тавриды. Самоназвание этого племени дошло до нашего времени от античных греков, эллины называли их «Ταύροις», а весь крымский полуостров «Χερσόνησος Ταύροις» — Херсонесом Таврическим, то есть «полуостровом тавров».

Константин Философ назвал этот народ среди «многих родов», «книгы оумеюща и богоу славоу въздающа своимъ языкомъ кождо» (ЖК, гл. XVI) упомянуты тоурси (они же тoypcïu) в перечне народов между обрами (аварами) и козарами.

Реальное написание слова: тоурси, тоурсïи, тоур’си, тоуръси, *тауро-руси «тавро-русы», которое по-гречески могло звучать как *Ταυρο-ρως. Реальность подобного наименования мог бы подтвердить пример Ταυ̃ροι καί ‘Ρω̃ςοι, что-то вроде «тавры-росы» (греч. Ταυρος — «бык», русск. тур, слав. *turь, литовское taũras — «буйвол», «тур», др.-прусск. tauris -«зубр», латинское taurus «бык», ирландское tarb — бык [Фасмер M. Этимологический словарь русского языка. Изд. 2-е. М., 1986 – 1987, т. IV, с. 122]  *tur-ros– или *tur-rus-, от корня *ros/*rus– «белый», в том числе в составе сложения *tur-rus– «Тур светлый», греческого ξανθός -«светлый», «светловолосый», калькирующего *tur-rus– как Τουρ-ξανθος. Отсюда связь этнонима *tur-rus– и «русских» письмен понятных Константину Философу (Кириллу) во время прибывания его в Корсуни (Херсонесе). (К истокам Руси. Народ и язык.» Академик Трубачёв Олег Николаевич.) (далее…)

Выставка «Пантикапей и Фанагория. Две столицы Боспорского царства»

музей

Московский Государственный музей изобразительных искусств имени Пушкина отметил 90-летие своей археологической деятельности масштабной исторической выставкой «Пантикапей и Фанагория. Две столицы Боспорского царства». Цель проекта — не только напомнить о том, что музейщики занимались и занимаются археологическими раскопками, но и рассказать об истории нашей страны. (далее…)

Талисманы, приносящие победу.

арибалоны

Древнегреческие арибаллы, небольшие сосуды округлой формы, с одной ручкой и узким горлышком, расширяющимся у плоского венчика, наполняли ароматическими маслами, которыми растирали свои тела юноши перед соревнованиями на спортивных площадках в древнегреческой школе-палестре, мужчины атлеты перед спортивными единоборствами,  борцы, бегуны или метатели копья на Панафинийских играх.

Слово «арибалл» (греч. αρύβαλλος), возможно, образовано из двух слов «арии» — «благородный», слова «Бала» -bala — «борьба, власть, военная сила (Балаклава)». Арибалл можно перевести, как «благородная борьба/состязание«. (далее…)

Археологический памятник Сакская пересыпь.

море

На пересыпи между Чёрным морем и Сакским озером, в приморской курортной зоне города Саки находится археологический памятник Сакская пересыпь первой трети III века до н.э. Археологическая экспедиция под руководством С.Б. Ланцова обнаружила этот памятник в 1974 году, а в 1986 – 1987 годах С.Б. Ланцов провёл здесь охранные археологические раскопки. (далее…)

Остготы в Тавриде. Готский язык.

Мангуп-кале-

Немногочисленные укрепленные остготские поселения сохранялись в Причерноморье в западной горной части Крыма, заселенной греками и подчиненной Византии, а также с V века в Приазовье на Таманском полуострове отрезанные в конце IV века продвижением по Причерноморью гуннов и других кочевников.

Византийский Император Юстиниан I построил в Крыму для защиты поселений остготов линию оборонительных укреплений — готский город-крепость Мангуп, города Доро (Дорос) в 20 км от Херсонеса (Севастополя), Феодоро, торговцев готов-трапезитов, живущих на «столовой горе» (близ Алушты).

В 6 веке крымские готы приняли православное христианство и покровительство из Византии. Связи Крыма с христианской Византией…. (далее…)

Праздники Артемиды

артемида-богиня-охоты

Скржинская Марина Владимировна.
Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье.

Глава III. Праздники Артемиды.

В гимне Каллимаха «К Артемиде» (III, 124-132) описаны несчастья людей, разгневавших сестру Аполлона; ведь только у тех, кому она покровительствует, созревают хорошие урожаи, растут стада и роженицы благополучно разрешаются от бремени. Любимое занятие Артемиды — охота в горах и созерцание танцев и хороводов на праздниках в её честь (Hom. Hymn. 18-20; Callim. Hymn. III, 180-182; 264, 265; Paus. VI, 2, 6-9). Поэтому во всех греческих государствах справлялись те или иные праздники богини Артемиды (др.-греч. Ἄρτεμις, микенск. a-ti-mi-te) .

В Милете, как и во многих ионийских городах, Артемиде поклонялись с древнейших времен (Callim. Hymn. III, 225-227). Поэтому уже в первые десятилетия после переезда греков на новую родину в милетских колониях Северного Причерноморья появились праздники Артемиды, воспроизводившие ритуалы, принятые в метрополии. Судя по архаическим изображениям богини, колонисты представляли её охотницей с традиционными атрибутами: луком со стрелами и ланью, её священным животным.1

Разнообразные эпиклезы богини (в Ольвии, например, их насчитывается шесть)2 указывают на многообразие её празднеств в Северном Причерноморье. Праздники Артемиды Агротеры в Фанагории проходили около её храма (КБН. 1014), а праздники Артемиды Эфесской справляли в Борисфене, Ольвии, Керкинитиде и в ряде городов Боспора…. (далее…)

Древнегреческая игра «коттаб»

коттаб-келих

Исследователи реконструировали одну из древнейших игр древнего мира — «коттаб», возраст которой более 2500 лет, как и нашему городу Керкинитида. Домашняя игра «коттаб» была очень популярна в древней Элладе, об этой игре писали древнегреческие поэты, а у некоторых античных авторов можно прочесть о её правилах. Игру в «коттаб» использовали в качестве весёлого сюжета в росписи древнегреческих ваз.

(далее…)

Античный город Тамирака найден на мысе Тарханкут.

Торговое судно на римской мозаике III в. до н.э.

В Евпаторийском уезде в 1897 году  были найдены несколько поселений, основанных древними греками. Исследователи отмечают, что все древнегреческие поселения располагались на берегу мелководного Каркинитского залива. На старых картах Каркинитский залив назывался Golfo de Nigropoli. (далее…)

Что ели древние греки?

рыбное блюдо, 350—325 гг до н. э.,

Древняя Средиземноморская кухня очень похожа на современные пищевые пристрастия людей живущих сегодня в странах Средиземноморья. В повседневном рационе питания простых людей в древней Греции, как и сегодня, доминировали зерновые, овощи, оливковое масло и вино. Морепродукты, сыр, яйца, мясо и фруктов были дороги и часто недоступны бедным людям…. (далее…)

Геродот о реках Скифии.

Геродот с интересом изучал варваров, этим словом, греки называли всех, кто говорил не по-гречески. Изучая варварские народы Скифии, Геродот признавал, что боги скифов древнее греческих.
В своих Историях он часто признает, что о чем-то, невозможно узнать достоверно. Например, о землях к северу от Скифии (то есть о русской и украинской средней полосе). Геродот пишет, что

«никто точно не знает, что находится выше страны, о которой начато это повествование. У меня даже нет возможности расспросить кого-либо, кто утверждал бы, что знает это как очевидец… Но то, что мы смогли как можно более точно выяснить по слухам, — всё это будет изложено»… (далее…)

Древнегреческие бани — термы

sym2

Отец «Истории» Геродот, знающий толк в банных термальных процедурах древней Греции, путешествуя по северному Причерноморью, познакомился с обычаем  скифов устраивать бани-парилки в меховых шатрах и описал в своей книге способ, каким парились и мылись скифы, поливая горячую воду на разогретые камни, чтобы получить горячий пар для парилки в шатре.  (далее…)

Римская дорога из крепости Харакс в Херсонес.

Староримской дороги (Чертова Лестница. Фирсов Л., 1973)

С глубокой древности вдоль Южного берега Крыма существовало несколько путей через Главную гряду Крымских гор. Многие тропы были проложены местными жителями, таврами и греками, а каменные дороги через перевал прокладывали римские легионеры.
Древнеримская дорога«Via militaris» в Крыму соединяла второй половине I века н. э. два крупных римских гарнизона – Херсонес и крепость Харакс на мысе Ай-Тодор, проходя вдоль побережья через перевал Чертова лестница (Шайтан-Мердвень) в Байдарскую долину и далее через римскую крепость «Symbolum portus» Симбалон берегу Балаклавской гавани в Херсонес. (далее…)

Монеты города Керкинитида

арх-раскоп-геракл

Керкинитида всегда была небольшим городом, ее наибольшая территория, состоящая из жилищ и хозяйственных построек, по-видимому, никогда не превышала 10 га. Сюда не включены возделываемые земли — поля и виноградники, а также территории пастбищ для домашних животных. Поскольку ранние слои городища до сих пор не найдены, то вопрос о времени основания города остается открытым. При этом, можно согласиться с правомерностью гипотезы исследователя Керкинитиды Вадима Александровича Кутайсова о том, что наиболее вероятной датой основания города следует считать время близкое к 545 году до н.э., когда персы приступили к покорению Ионии, что вызвало новую волну эмиграции греческого населения на берега Тавриды…. (далее…)

Welcome to Evpatoria
Яндекс.Метрика Open Directory Project at dmoz.org