26 мая в мире отмечается Всемирный день рыжих людей.

Рыжие волосы, рыжевато-каштановые волосы или оранжевый цвет волос человека, встречается у 1–2% населения Земли, с большей частотой (2–6%) среди людей северного или северо-западного европейского происхождения и с меньшей частотой в других популяциях.

Существует заблуждение, что если у вас рыжие волосы, вы должны быть ирландцем. Однако это далеко не верно.

Цвет рыжих волос варьируется от насыщенного бордового или яркого медного, или каштанового, до темно-оранжевого или красно-оранжевого, вплоть до светло-рыжего. Характеризуется высоким содержанием красноватого пигмента феомеланина и относительно низким содержанием тёмного пигмента эумеланина, обычно сочетается с бледной кожей, более светлым цветом глаз, веснушками и чувствительностью к ультрафиолетовому излучению.

Люди с волосами огненно-рыжего цвета и веснушками, несмотря на возраст, вызывают у окружающих умиление и улыбку. Возможно поэтому клоуны предпочитают рыжие парики. Цвет волос подчеркивает комичность циркового персонажа, созданию амплуа которого способствует красный нос и яркие румяна.

Помните стихотворение Эдуарда Успенского «Рыжий» и весёлого рыжего Антошку из советский короткометражный рисованный мультфильм «Рыжий, рыжий, конопатый» 1971 года режиссёра Леонида Носырева.

Если мальчик конопат,
Разве мальчик виноват,
Что родился рыжим, конопатым?
Но, однако, с малых лет
Пареньку прохода нет,
И кричат ехидные ребята:
— Рыжий! Рыжий! Конопатый!
Убил дедушку лопатой —
А он дедушку не бил,
А он дедушку любил.
Вот он к деду. Ну, а дед
Говорит ему в ответ:
— У меня ведь тоже конопушки!
Если выйду я во двор,
Самому мне до сих пор
Все кричат ехидные старушки:
«Рыжий! Рыжий! Конопатый!
Убил дедушку лопатой».
А я дедушку не бил,
А я дедушку любил.
В небе солнышко горит
И мальчишке говорит:
— Я ведь тоже рыжим уродилось.
Я ведь, если захочу,
Всех подряд раззолочу.
Ну-ка посмотри, что получилось!
Рыжий папа! Рыжий дед!
Рыжим стал весь белый свет!
Рыжий! Рыжий! Конопатый!
Убил дедушку лопатой!
А если каждый конопат,
Где на всех набрать лопат?!

Симпатичный рыжий Антошка не обижался на сверстников, имея легкий характер и весёлый нрав.

Издавна с рыжеволосыми людьми связано множество предрассудков и опасений. Их обвиняли в колдовстве, распущенности и других грехах.
«Рыжий да красный — человек опасный» — пример одной из многочисленных поговорок, касающихся людей с огненной шевелюрой. Сегодня это утверждение считается анахронизмом и заблуждением.

На Земле живёт около 2% людей с белоснежной, фарфоровой кожей, веснушками и волосами цвета огненного пламени. Их импульсивность, озорной характер часто подталкивают к неожиданным поступкам и появлению новых идей, которые обычно приходят в голову детям, отличающихся непосредственностью и легкостью отношения к жизни.

Рыжая богиня Тиха, (Тихе, Тихэ, Тихея)

Исторический взгляд на рыжих.

Рыжая богиня Тиха, (Тихе, Тихэ, Тихея) — в древнегреческой мифологии божество случая, богиня удачи и судьбы.

Многоцветная римская мраморная статуя с изображением богини Тихе, держащей на руках младенца Плутоса, II век, Стамбульский археологический музей. Атрибуты богини Тихе — Рог изобилия и колесо удачи, символ переменчивости мира, его неустойчивости и случайности В древнеримской мифологии ей соответствует Фортуна. Тиха появилась только в эпоху эллинизма как сознательное противопоставление древнему представлению о неизменной судьбе. Ей стали поклоняться в Афинах в V веке до н. э., и её культ особенно распространился в ряде городов, в Антиохия и Александрия считали её своей богиней-покровительницей.

«Нам всё же известно наличие в Крыму народности с именем РОС и в кирилло-мефодиевские, и более ранние времена. Константин Философ назвал этот народ, среди «многих родов», «книгы оумеюща и богоу славоу въздающа своимъ языкомъ кождо» (ЖК, гл. XVI) упомянуты тоурси (они же тoypcïu, тоурси, тоурсïи, тоур’си, тоуръси) можно реконструировать *тауро-руси «тавро-русы», по-гречески могло звучать как *Ταυρο-ρως. Реальность подобного наименования мог бы подтвердить пример Ταυ̃ροι καί ‘Ρω̃ςοι, «тавры-росы», обозначение племени, жившего к северу от дунайского устья, близ Ахиллова Бега (то есть Тендровской косы). Греческое название тавров и Таврии, от  ταυ̃ρος «бык» к местному населению более известное Ταυροσκúθαι, тавро-скифы, в частности, о Руси, могла реально быть *tur-ros– или *tur-rus-, *ros/*rus– «белый», в том числе в составе сложения *tur-rus– «Тур светлый», греческого ξανθός -«светлый», «светловолосый», калькирующего *tur-rus– как Τουρ-ξανθος — «Тур светлый». (Этнос с именем ‘Рос’ в античной Таврии. Академик Трубачёв Олег Николаевич.)

Ру́сый. Общеславянское слово, производное (суф. -s-) от той же основы руд (rud-), что руда, рыжий, рдеть. Первоначальное *rudsъ > рус в результате упрощения ds в с. Русый буквально — «рыжий».
ру́сый, -ая. -ое; рус, — а, -о. Светло-коричневый (о волосах).
Древнерусское — русъ. Латинское — russus (красновато-рыжий). Древнерусская форма образовалась от праславянского корня rudsъ, восходящего к корню ruda со значением «красный» (ср. латинское — ruber — красный). С течением времени значение слова сильно трансформировалось: говоря «русый», подразумевают не «красный», а «светло-коричневый»
ру́сый рус, руса́, ру́со, укр. ру́сий, др.-русск. русъ, сербск.-цслав. русъ ξανθός, болг. рус «светловолосый», сербохорв. ру̏с, ру̏са, словен. rȗs м., rúsа — «красный, желтый», чеш. rusý «светловолосый, телесного цвета», rysý «рыжеватый», слвц. rusý — то же, rysavý «пёстрый, пятнистый», польск. rusy. Из *rudsъ, связанного с руда́, ру́дый, рдеть, ры́жий. Ср. лит. raũsvas «красноватый», rùsvas «тёмно-коричневый», rusė́ti «тлеть», ruslės «жаровня», лтш. rusls «коричневый», rûsа «ржавчина», лат. russus «красный, рыжий», греч. ἐρυθρός «красный», лат. ruber . Заимствование славянских слов из латинского russus недоказуемо.
Греч. ῥούσιος «темно-красный, бурый» заимств. из лат. russeus, russus.

Византийские писатели Иордан и Прокопий Кесарийский описывали ранние славянские народы как обладателей рыжих волос и светлой кожи. Позднее, к X веку, у южных славян волосы и кожа стали темнее, поскольку славяне ассимилировались с коренным населением Балкан, включая греков и иллирийцев.

Ры́жий. Общеславянское слово, образованное от той же основы, что ръдъти (рдеть). Праславянский корень rydjь восходит к корню ruda (родственные — «руда», «русый»)
Церковнославянское рыждь πυρρός, болг. рижд «желто-красный», сербохорв ри̑ђ, ри́ђа, ри̑ђе «рыжеватый», словен. rȋdž, rídžа «бурый», чеш. ryzí «рыжеватый», слвц. rýdzi «чистый, добротный», польск. rydzy «рыжий», верх.-луж., ниж.-луж. ryzy — «рыжий» . Праслав. *rydjь Связано с руда́, рдеть, ржа́вчина. Ср. лит. rūdìs ж. «ржавчина», rūdýti, жем. rūdė́ti «ржаветь», лит. rūdýnas м., rūdijà ж. «болото с ржавой, железистой водой», rùdis, -džiо м. «лошадь буроватой масти».

Ахиллес выносит с поля боя раненного Айякса. 6 век до н.э.

В «Илиаде» Гомера волосы Ахиллеса описываются как ксанфэ (др.греч. ξανθῆς — ксантис), что обычно переводится как светлые или золотистые, но иногда как рыжие или каштановые. Сын Ахиллеса Неоптолем также носил прозвище Пирр (греч. πυρρός — рыжий), что, возможно, указывает на его рыжие волосы.

Ахиллес обращается к Зевсу как к додонскому, пеласгийскому богу (Δoδωναιε, Πελαγικε), (Ил. 16. 233). Это также согласуется с описанием Гесиодом Додоны, как «места пребывания народа пеласгов» («пел-асг» или «бел-асг» — белые аисты). За склонность пеласгов к миграциям, жители Аттики называли их πελαργoι (белые аисты). (Страбон, 5. Р. 221).

Плутарх отметил: «Лидийцы называют двойной топор Лабрис, по-гречески «пелекус» — «πέλεκυς», по имени народа пеласги («пел-асг» или «бел-асг» — белые аисты), создавшего в III тыс. до н. э.  До-греческую цивилизацию в Эгейском море, оставив множество не греческих топонимов.

В трудах древнегреческих писателей упоминаются рыжеволосые древнегреческие герои мифов. В отрывке из поэмы Ксенофана фракийцы описываются как голубоглазые и рыжеволосые.

Посмертный портрет Клеопатры VII из Египта династии Птолемеев с рыжими волосами и характерными чертами лица, в королевской диадеме и украшенных жемчугом шпильках для волос, найденный в римском Геркулануме в середине I века н. э.

В Древнем Египте рыжие волосы ассоциировались с божеством Сетом, а также с фараоном Рамзесом II.

Изгнание Адама и Евы из Эдемского сада

Еврейское слово  (адмони אדמוני, от корня АДМ אדם, см. также Адам и Эдом), переводимое как «румяный» или «красновато-коричневый»,  использовалось для описания как Исава, так и Давида. В некоторых библейских текстах евреи и израильтяне описываются как люди с рыжими волосами. Например, Исаак и Давид (Быт. 25:25; 1 Цар. 16:12, 17:42) описываются как «адмони», что означает «рыжий» или «краснолицый».  Иуда Искариот также изображен с рыжими волосами в испанской культуре и в произведениях Уильяма Шекспира, что усиливает негативный стереотип.

Рыжие волосы часто встречаются также среди евреев ашкенази. В 1903 году у 5,6% польских евреев были рыжие волосы. Исследования показали, что у 3,69% всех еврейских женщин были рыжие волосы, в то время как у 10,9% всех еврейских мужчин были рыжие борода и усы. В некоторых частях Восточной Европы и России у евреев рыжие волосы.

В Италии рыжеволосые люди ассоциировались с итальянскими евреями, и Иуда в итальянском и испанском искусстве традиционно изображался рыжеволосым.

В европейской культуре до ХХ века рыжие волосы часто воспринимались как типичный признак евреев: во время испанской инквизиции всех рыжеволосых людей считали евреями.

Писатели от Шекспира до Диккенса изображали злодеев в виде евреев с рыжими волосами, например, таких , как Шейлок и Фейгин. Средневековые предубеждения против рыжеволосых, возможно, произошли от древних библейских традиций, связанных с такими библейскими персонажами, как Исаак и царь Давид.
Древний историк Иосиф Флавий неверно перевёл древнееврейскую Тору, чтобы описать более положительного персонажа царя Давида как «златовласого», в отличие от отрицательного персонажа Исаака, хотя в оригинале древнееврейской Торы подразумевается, что и у царя Давида, и у Исаака были огненно-рыжие волосы.

Рыжие на острове Сардиния

На Сардинии рыжеволосые люди встречаются с частотой 0,24 % от общего числа населения. Длительное время было заметно взаимное влияние между Корсикой и территории северного Галлура, на Сардинии. Южная сторона Сардинии контактировала с семитскими племенами, а позднее испытало влияние византийского языка. В 1 веке н.э., некоторые группы евреев были депортированы с Сардинии, в результате   христианизации острова. Возможно, это был способ сохранить на Сардинии этническую принадлежность и христианскую веру, которая всё ещё присутствует в районе города Гавои (Gavoi), Нуоро.

В Италии рыжеволосые люди встречаются с частотой 0,57 % от общего числа населения. Во времена испанской инквизиции людей с рыжими волосами причисляли к евреям и подвергали гонениям.
В средневековой Италии и Испании рыжие волосы ассоциировались с еретической сущностью евреев и их неприятием Иисуса, поэтому Иуду Искариота часто изображали рыжеволосым в итальянском и испанском искусстве.

Мария Магдалина (1515 г. худ. Луини Бернардино

Марию Магдалину обычно изображают с длинными рыжими волосами, как на этой картине 1515 года, написанной Луини Бернардино. В ранних художественных изображениях Марии Магдалины обычно предстаёт с длинными распущенными рыжими волосами, хотя в Библии никогда не упоминалось о цвете её волос.

Скандинавского бога Тора (Thor) — «Гром», бог молнии, силы, защитник человечества, сын Одина и  богини Ночи (lörd ), обычно изображают рыжеволосым.

Рыжие волосы чаще всего встречаются в северных и западных регионах Европы; они распространены среди населения Британских островов и особенно характерны для кельтских народов.

Портрет Исмаила I Персидского (Иран)

В Азии рыжеволосых людей можно встретить среди представителей таких народов, как афганцы, арабы, иранцы, выходцы из Восточной Индии, монголы, тюрки, мяо и хмонги.

Народ кипчаков  тюркской этнической группой из Центральной Азии, служили в войсках Золотой Орды после завоевания монголами. В китайском историческом документе Кан Му кипчаки описываются как светловолосые и голубоглазые.

В Азии рыжие или темно-каштановые волосы были обнаружены у древних тохаров, которые населяли бассейн Тарима на территории нынешней северо-западной провинции Китая. Таримские мумии с рыжими волосами датируются II тысячелетием до нашей эры.

Иногда с возрастом у рыжеволосых людей волосы темнеют, приобретая более коричневый оттенок или теряя свою яркость. Из-за этого некоторые ассоциируют рыжие волосы с молодостью — качеством, которое обычно считается привлекательным. В некоторых странах, таких как Индия, Иран (Персия), Бангладеш и Пакистан, хна и шафран используются для окрашивания волос в ярко-рыжий цвет.

В Африке рыжие волосы не ценятся, потому что высокая солнечная активность вредит светлой коже. Однако в Северной Европе мало солнечных дней и этого не происходит, поэтому рыжеволосые люди могут стать более распространенными в результате генетического дрейфа.

У берберов в Марокко и на севере Алжира встречаются рыжеволосые. Рыжеволосые люди особенно часто встречаются среди риффов из Марокко и кабилов из Алжира.

Элеонора-Аквитанская-1122.

В истории известно много великих людей, имевших рыжие волосы.

Внучка «первого трубадура» Прованса Гильома IX Аквитанского (Гийом, Вильгельм) IX Трубадур (окс. Guilhem IX le Troubadour de Peiteus d’Aquitaine , 1071— 1126),  дочь герцога Аквитании Вильгельма X (окситанский: Гильём X; 1099 – 1137) Элеонора (Альенора) Аквитанская, родившаяся в 1122 году, была рыжей. Поэты Аквитании воспевали её красоту — трубадуры называли её aigle en or — «золотая орлица» за густые медно-рыжие волосы. Элеонора Аквитанская (ок. 1124 — 1204) знала латынь, говорила на двух французских наречиях окситанского языка: северном (лангдойль — langue d’oil ) и южном (провансаль — Ланге-д-ок, то есть «[земля языка] ок»), она знала ещё несколько языков, и повсюду сопровождала отца в его поездках.

В 1137 году Элеонора вышла замуж за короля Людовика VII Младшего (фр. Louis VII le Jeune; 1121 — 1180) из династии Капетингов, ставшего королём с 1137 г , органигатора Второго крестового похода (1147-1149). Королева Франции (1137–1152 ), Элеонора привнесла в Париж южное изящество, моду на утонченную поэзию и рыцарское служение Прекрасной Даме.
В 1152 году Элеонора вышла замуж за герцога Нормандии графа Генриха Анжуйского, который в 1154 году стал королём Англии — Генрихом II Плантагенетом (1133 — 1189) по прозвищу Короткий Плащ, а в 1171–1175 годах он стал сувереном Ирландии. В этом браке у королевы Англии (1154–1189) Элеоноры было три дочери и пять сыновей. Элеонора мать двух английских королей — Ричарда I Львиное Сердце и Иоанна Безземельного.

Иван-Грозный-и-Елизавета 1-Добрая

Английская «королева-девственница» Елизавета I (1533 — 1603 г.г.) была рыжеволосой, и в елизаветинскую эпоху в Англии рыжие волосы у женщин были в моде.  С 1558 года королева Елизавета I стала королевой Ирландии.

В Ирландии на душу населения приходится самое большое количество рыжеволосых людей в мире, процент рыжеволосых составляет около 10%.

Королева Англии и Ирландии Елизавета I Тюдор стала символом авторитета и силы, а особенность её внешности — предметом культа. Придворные, желая добиться расположения царствующей особы, в знак лояльности красили свои волосы и бороды в рыжий цвет.

Елизавета I Тюдор

В Британии также высок процент людей с рыжими волосами. В Шотландии около 6% населения имеют рыжие волосы, при этом самая высокая концентрация рыжеволосых людей в мире наблюдается в Эдинбурге, что делает его мировой столицей рыжеволосых людей.

В 1907 году в ходе самого масштабного исследования цвета волос в Шотландии, в котором было проанализировано более 500 000 человек, было установлено, что шотландцы с рыжими волосами составляют 5,3% от всей шотландской нации.

В 1956 году зафиксирован высокий процент рыжеволосых людей в Уэльсе и в шотландских приграничных графствах Англии.

Весна, Лето, Осень, Зима. Художник Альфонс Муха — певец славянской красоты

Обладающие огненной шевелюрой Винсент Ван Гог, Густав Климт, Эдгар Дега, Данте Габриэль Россетти, Пьер Огюст Ренуар стали символами бунтарства и гения художественного творчества.

«Какую биографию делают нашему рыжему!» — говорила Анна Ахматова по поводу процесса над Иосифом Бродским, во время которого его судили за тунеядство. Поэт, как и множество других рыжих людей с шевелюрой цвета меди, отличался смелостью и дерзостью, нетривиальным подходом к жизни.

Имя Рори. (Рориг)

Основное мужское имя Рори – имя гэльского происхождения, которое является англизированной формой ирландского: Ruairí, Ruaidhrí, Ruaidhrígh, Raidhrígh, шотландского гэльского: Ruairidh и мэнского: Rauree, которое распространено среди ирландцев, горцев-шотландцев и их диаспор – означает «рыжеволосый король», от ruadh «рудый», «рыжеволосый», «ржавый» и rígh «король». Однако нынешние носители этого имени отнюдь не все рыжеволосые.

ру́дый «кроваво-красный», (тульск.), рудо́й «рыжий», южн., зап. (Даль), «грязный», смол. (Даль), укр. руди́й «рыжий», блр. ру́ды, др.-русск. рудъ, болг. руд «бурый», сербохорв. ру̯д, ру́да, ру́до «рыжеватый», словен. rȗd, rúdа «красный, коричневый», чеш. rudý «красный, рыжий», польск. rudу «рыжий», в.-луж. rudу «бурый». Связано с руда́, рёдрый, ру́сый. Ср. лит. raũdas «красный, буланый».

Отношение к рыжеволосым людям в разных культурах было неоднозначным. Английский термин redheaded — «рыжеволосый» используется с 1510 года, в то время как термин «gingery — имбирный» иногда используется, особенно в Британии и Ирландии, для описания человека с рыжими волосами.

RED — красный, РУДЫЙ, РДеть, от  ПротоИЕ корня *reudh- РУДА, РУДЫЙ, готский: rauþs, прото-герм. *rauthan, др.сканд. rauðr, дат. rød, др. саксон. rod, др. фриз. rad, ср.голланд root, голланд. rood, нем. rot, др.англ.read.

Имбирь от древнего дравидийского слова inchi-ver (inchi «имбирь», ver «корень»), санскрит: srngaveram, от srngam «рог» + vera- «тело», названный так из-за формы корня, среднеиндийское: singabera, греч. zingiberis, латин. zingiberi, позднелатинское: gingiber, др.франц. gingembre‎, др.англ. ginȝifer, ginȝiber (11 век), англ. ginger — имбирь, разговорное, часто уничижительное. Человек с рыжевато-коричневыми волосами; рыжий. Жизненная сила, энергия, живость (характера).

Фестивали рыжих волос.

Детективная история сыщика Шерлока Холмса, написанная Артуром Конан Дойлом, в рассказе «Союз рыжих» (1891) повествует о человеке, которого просят стать членом таинственной группы рыжеволосых людей.

С 2004 года в Ижевске, столице Удмуртии (Россия), ежегодно проводится фестиваль в честь рыжеволосых людей. В конце XVIII века этнографы считали представителей удмуртского народа, проживавших в Поволжье в России, «самыми рыжеволосыми людьми в мире». В Поволжье до сих пор проживает большое количество рыжеволосых людей.

Сотни рыжеволосых людей собрались вместе в День рыжих, в первое воскресенье сентября 2007 года.

Рыжие волосы — это самый редкий натуральный цвет волос у людей. Светлая кожа, не подверженная загару, которая часто встречается у рыжеволосых людей, возможно, была преимуществом в условиях холодного северного климата, где мало солнечного света. Исследования, проведенные Бодмером и Кавалли-Сфорца (1976), выдвинули гипотезу о том, что более светлая пигментация кожи предотвращает рахит в холодном климате, способствуя более высокому уровню выработки витамина D, а также позволяет человеку сохранять тепло лучше, чем людям с более тёмной кожей.

В Нидерландах ежегодно проводится фестиваль «День рыжих» в первое воскресенье сентября, который привлекает рыжеволосых участников со всего мира. До 2019 года фестиваль проводился в городе Бреда, на юго-востоке Нидерландов, а затем был перенесен в Тилбург, куда приехали рыжие из более чем 80 стран.

Ирландский фестиваль рыжеволосых, который проводится в конце августа, начале сентября в графстве Корк с 2011 года, претендует на звание всемирного праздника и привлекает людей с нескольких континентов. Программа фестиваля включает в себя коронацию Короля и Королевы рыжих, конкурсы на лучшие рыжие брови и наибольшее количество веснушек на квадратный дюйм, оркестровые концерты и соревнования по метанию моркови.

С 2013 года в Лондоне проводится небольшой фестиваль рыжеволосых, целью которого является воспитание гордости за свои рыжие волосы.

С 2014 года в Израиле проводится фестиваль рыжеволосых в кибуце Гезер (Морковка) для местного израильского сообщества рыжеволосых, включая как ашкеназских, так и мизрахимских рыжеволосых евреев.

Журнал MC1R — это издание для рыжеволосых людей со всего мира, базирующееся в Гамбурге, Германия.
В 2020 году была опубликована книга фотографий рыжеволосых людей, Gingers Кирана Доддса (2020).

Лига рыжих